佛是已觉的众生 众生是未觉的佛

烏金理辨

原帖由 丹木真多杰 于 2010-5-20 01:37 发表
老大，这种情况下我们得玩“模糊数学”。:lol

模糊的好,有时年纪大,头脑不灵光恐怕会玩不来!那是很恼人的事情!

ckm0012001

为了利益众生,有很多佛菩萨都不舍众生,重入莎婆呢

svaha1@163.com

佛是已觉的未觉的佛，众生是未觉的已觉的众生   既然是公式就代入数字算  佛代入2  众生代入1  已觉代入1  未觉悟代入 —1  
是代入=
那么 佛是已觉的众生 ：2=1+1  众生是未觉的佛 ：1=—1+2
同理 佛是已觉的未觉的佛 ： 2=1+（—1）+2  即是 2=2   因此是 佛是佛
同上 众生是未觉的已觉的众生： 1=—1+1+1  即是 1=1  因此 众生是众生

忍たま乱太郎

《定义》
          佛=X
          众生=y
          未觉的佛=x
          已觉的众生=Y
《已知》
          佛是已觉的众生X=Y……(1)
          众生是未觉的佛y=x…….(2)
《推论》
          将(2)式的y=x代入(1)式的Y,可得X=x 也就会变成 : 佛是未觉的佛
          反之
          将(1)式的X=Y代入(2)式的x,可得y=Y 也就会变成 : 众生是已觉的众生

svaha1@163.com

你自己看看 你的定义
佛=X
众生=y
未觉的佛=x
已觉的众生=Y   X=佛=未觉的佛  一个X同时代表2个已知

忍たま乱太郎

应该是不行,所以用大(小)写的英文字母来区分.

葉小釵

會有上善師兄點出的問題,個人覺得是因果的關係
佛是已覺悟眾生=從果位說
眾生是未覺悟的佛=從因位說
若因=果
當然出問題

圣护

逻辑不通。佛陀怎么会未觉呢？
如同说：死人是死了的活人一样。完全没有道理。

正确说法：众生都具有成佛的可能。

上善如水

18楼的运算合理，可是，那么楼主的结论就回到了我们本来一早就知道的事：

佛是佛。
众生是众生。
佛教是佛教。
穆斯林是穆斯林。

那么说，虽然让人觉得很禅很高境界，可是说了等于没说。哈哈。。。
这是和楼主开玩笑，别介意。

葉小釵

正确说法：众生都具有成佛的可能。

認同

忍たま乱太郎

原帖由 葉小釵 于 2010-5-20 10:59 发表
會有上善師兄點出的問題,個人覺得是因果的關係
佛是已覺悟眾生=從果位說
眾生是未覺悟的佛=從因位說
若因=果
當然出問題

那么‧问题是发生在何者?
《定义》? 《已知》?    抑或《推论》?

svaha1@163.com

佛是佛。
众生是众生。
佛教是佛教。
穆斯林是穆斯林。
但是 很明显是有条件的 条件是觉悟 与未觉悟  
学生=学生  学士=大学+学生

svaha1@163.com

看出问题 说不出问题所在啊 谬论辩举也是不行的

福癡二世

原帖由 忍たま乱太郎 于 2010-5-20 11:12 发表
那么‧问题是发生在何者?
《定义》? 《已知》?    抑或《推论》?

我知道 !  我知道 !      是推論有問題 !   :lol :victory:

大海

已觉就是已觉！未觉可不一定能觉！只是有能觉的可能！

[ 本帖最后由 大海 于 2010-5-20 11:48 编辑 ]