上密院、中密院、下密院 - 长知识了！

上善如水

原帖由 普贤白象 于 2010-5-9 12:03 发表
阿扎世系是下密系统活佛，这一世的阿扎活佛读了并毕业，好像后来是不是还当过一年下密院的老师？！

我一直记得活佛是上密的诶~:lol

写错了。
阿扎世系是上密的，永嘉活佛是下密的。上面写反了。
见这里：



在色拉寺，仁波切被认定为第六世阿扎仁波切的转世并坐床，阿扎仁波切法流清静，显密学识渊博，三十一岁考取了藏传佛教格鲁派最高学历——拉然巴格西，随后在上密院专门深造，同时为其他僧众授课。

慧灯元照

不是考的。赠与的。有区别的。还是写准确好。

听经

徐静蕾长得漂亮

上善如水

原帖由 听经 于 2010-5-9 14:03 发表
徐静蕾长得漂亮

哇！听经终于说了句开悟话！这是一个见到实相的人才能说出来的！如是如是！

工匠

:D

牛哥

大概是新的房地产项目吧。

gary

老大不愛梅婷了？呵呵。

上善如水

原帖由 gary 于 2010-5-9 15:02 发表
老大不愛梅婷了？呵呵。

我是一个大乘佛教徒。如果只爱单独某个众生，还算什么大乘佛教徒？您问这个问题我觉得很被侮辱了！您变相就是在质疑我的大乘发心嘛！幸好我的菩提心还没自然圆满生起，否则您这就是在诽谤菩萨了，罪业很大的！哈哈。。。
别跑题啦！

一飘儿

阿佛是上密院毕业。里面穿的那个“坎肩”（恕我无知叫什么）式样上下密院好像有分别的。

上善如水

原帖由 一飘儿 于 2010-5-9 15:20 发表
阿佛是上密院毕业。里面穿的那个“坎肩”（恕我无知叫什么）式样上下密院好像有分别的。

颜色分别，不是式样分别。
式样好像是宗大师设计的，不是印度原始佛教产物。两个类似披肩的部分是“象耳”，蓝色边是纪念西藏某年代灭佛运动还是什么导致比丘戒一度中断，后来要恢复，但传戒必须若干比丘在场（三师七证。特殊情况起码也得有五），当时西藏没有这么多，找了一位汉地和尚凑数，蓝色是为了表示对他的感恩。如果红黄二色的背心，红表悲，黄表智。上密院好像就是一模一样但却纯红色没有黄色。古代，好像就是除非你是下密系统（含普通和尚），或者活佛类，才穿红黄二色的背心，好像是如此。
古代，你是上密系统的，就穿上密颜色背心；下密系统的穿下密颜色背心。这不是说必须那里毕业。譬如祈活佛世系是下密系统的，哪怕这世根本没有进入下密院学习，也是从小穿下密颜色背心的。但还有一些例外，譬如尊者自己寺院的和尚，好像都是红黄二色的背心，虽然他们和下密无关（和上密也无关，他们是独立的）。可是现在好像都很混穿了，不那么严格区别了。
中国西藏常看到活佛、喇嘛乃至普通和尚穿外边红色、内里胸前部位织锦的背心。这传统上是活佛才能穿的，但现在谁都穿了。在国外某地方，如果你这样穿，藏人看到了，在路上严重的话会挨揍的（十多年前如此，现在可能没那么厉害了吧？！）。
上述凭记忆片断说的，可能会有点错，如果有，请指正，千万别客气。

俗人

慧元这么说来似乎给人感觉阿佛拉让巴格西的位子名不副实 因为是是赠与的嘛

我不知道你是听谁说的

但如果可能的话你可以问问 再开口好吗？

原帖由 慧灯元照 于 2010-5-9 13:43 发表
不是考的。赠与的。有区别的。还是写准确好。

慧灯元照

原帖由 俗人 于 2010-5-9 16:53 发表
慧元这么说来似乎给人感觉阿佛拉让巴格西的位子名不副实 因为是是赠与的嘛

我不知道你是听谁说的

但如果可能的话你可以问问 再开口好吗？

比较有名望的转世活佛被赠予拉然巴称号本来就是正常的事情，没有什么大惊小怪。
阿扎仁波切当时因为有事回国，没有读完拉然巴格西的6年课程，未参加考试，最后由宗座赠予称号，这是事实。你可以去问仁波切本人。

普贤白象

这个倒是第一次听说。
当然，阿扎仁波切无论是不是拉然巴格西，都不影响他是位好师父。

不过纯技术性的请教一下，“拉然巴格西”称号是可以被宗座个人赠与的么？
或者是授予？
如果是寺院考试长老认可，然后由宗座授予称号，这个就好理解一点。因为我们也知道传统上可以出现跳级、特别培养、少了某些常规项目等情况，学问仍然被认可。
但如果说是宗座本人可以赠与，那么什么条件下他会赠与呢？

再声明一次，纯技术性请教哦:handshake

上善如水

原帖由 慧灯元照 于 2010-5-9 17:10 发表


比较有名望的转世活佛被赠予拉然巴称号本来就是正常的事情，没有什么大惊小怪。
阿扎仁波切当时因为有事回国，没有读完拉然巴格西的6年课程，未参加考试，最后由宗座赠予称号，这是事实。你可以去问仁波切本人。 ...

我听说的版本也是如此，俗人不必太敏感啦。
传统来说，你读到差不多年资，读完普通格西课程以后，最优秀的那几位学生就会被选拔进入拉然巴班，普通点的、没有进入拉然巴班的就毕业回家了（以二、三等格西名义毕业），拉然巴班的却还得多呆几年，走个形式，最后就以最高荣誉的拉然巴名义毕业（是六年吗？我一直以为是两年，呵呵），比普通成绩的本来同班同学会晚了若干年。进入了这个班以后，虽然当然有学习新东西或者是更深入搞以前学过的学问，但你被选拔进入拉然巴班，几乎就是肯定毕业的，就是呆够年份几乎没有不毕业的啦。阿扎活佛当时早就被选拔进入拉然巴班了，后来没有呆够年份（是因为回国还是因为被聘为尊者的个人寺院南杰寺当老师？！），可是后来因为本来就是一直学习优异，而且世系本来是有名望的活佛，寺院就还是给了拉然巴学衔（好像是宗座命令给的而不是宗座自己给的）。好像差不多这样。
这个很常见，不是很特殊的事，俗人不必大惊小怪。现在的帕活佛还是跳班毕业的呢（虽然都是拉然巴，但如果非要说，不跳的比跳的更被看为利害轻微一点点）。甚至，祈竹活佛，当年就是三等格西名义毕业，而且大部分课程时间都在医院里，本来都不准备考的了，后来师公让他考，他就临急抱佛脚（哈，这里是真正意义上的“抱佛脚”），找了很出名的阿旺达吉大师开小灶单对单的补习班，很短时间里面勉强算是把缺了的课（好像还不少呢，活佛自传里有写，可以自己读）补上了，然后就混了一个三等格西名义（这可真是混出来的！不是侮辱）。然而，这是情况使然，从来不影响威望什么的，活佛后来不也成为派内有影响力的师父之一吗？前几年还被提名当色拉昧堪布呢，但活佛求师公致电相关办事处请辞从待考虑人选名单中剔除，相关尊者还对此表示惋惜呢！当年很出名那世的帕活佛，好像也是三等格西而已（忘记了，反正不是拉然巴就是了）。
这些常识，知道一下也很好，不必过度敏感。

慧灯元照

原帖由 普贤白象 于 2010-5-9 17:40 发表
这个倒是第一次听说。
当然，阿扎仁波切无论是不是拉然巴格西，都不影响他是位好师父。

不过纯技术性的请教一下，“拉然巴格西”称号是可以被宗座个人赠与的么？
或者是授予？
如果是寺院考试长老认可，然后由 ...

:lol 过于技术，操作细节俺也不知道耶。
师父不是经过考试而得的拉然巴，一点也不会影响弟子观他是佛啊。
我只是觉得“考取”的表达不符合事实，因为宣传时若特别声明是“考取”，而有弟子慕名而来，最后发现其实不是，那心里反而会有点别扭。只需要实事求是地说取得拉然巴格西称号就可以了啊。