善知识讲堂一师兄学习善知识讲授的法王著作《中观之钥》后之心得笔记

唐多

yuwin2 仁兄：您好！


仁兄在7#说：又"果,,,,：佛心相續的智慧"，這個是自續派的說法。
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果般若波罗密多是佛心相续的智慧并不是自續派的說法。因为，佛心相续的智慧与佛陀現證空性的智慧并不是一回事情。仁兄把佛心相续的智慧与佛陀現證空性的智慧理解一回事是不对的？这一点请仁兄看清楚。

yuwin2

原帖由 唐多 于 2010-4-8 21:04 发表
yuwin2 仁兄：您好！

果般若波罗密多是佛心相续的智慧并不是自續派的說法。因为，佛心相续的智慧与佛陀現證空性的智慧并不是一回事情。仁兄把佛心相续的智慧与佛陀現證空性的智慧理解一回事是不对的？这一点请仁兄看清楚。

點名不回好像不太好。
是的，遵照您的意思，我看清楚了。雖然近期眼睛不太舒服，但是還是再瞧一下。

對於弘法的人，記憶中，我應該是都沒有說過什麼，唯一的一次就是對提倡唱歌弘法的某女士事件表達過不滿。所以對您的老師教學也沒什麼不滿。
說實在的，一開始我還以為這是某個人自己讀書寫寫筆記罷了。為什麼會看這個貼？純粹是因為我也看過<中觀之鑰>這本書，看看是怎麼回事。現在看來，在網路上逛街也要"正知而行"--想清楚再點選、回答。
隨喜您們的學習，不過現在事多，且現觀已經快還給老師了，非常無力，就不參和討論了。

唐多

感谢！本认为仁兄对此问题有精深的了解，想向仁兄学习一下，没想到还给了老师。哈哈！按照摄类学的定义：佛陀現證空性的智慧是指离分别而不错乱且新起不欺诳自证现识的第一刹那。而佛心相续的智慧是指“遍智”。“遍智”没有已决智，“遍智”的第二刹那还是遍智，凡是遍智皆为现量。

圣宁

原帖由 yuwin2 于 2010-4-6 08:00 发表


沒有四種波羅蜜多，只有一種波羅蜜多--果波羅蜜多，其他三者是"帶有波羅蜜多之名"
又"果,,,,：佛心相續的智慧"，這個是自續派的說法。

法王的中觀之鑰有講到這個嗎？

以前看过多识佛爷的《爱心中爆发的智慧》里《般若波罗密多心经》密义浅释里说过：般若波罗蜜多从性质上分为：法相波罗，文字波罗，道波罗，果波罗四种。看来师兄还不了解。

[ 本帖最后由 圣宁 于 2010-4-9 19:59 编辑 ]