何必曰圓融？亦有寬容而已矣。

karavika

原帖由 俗人 于 2010-2-1 08:31 发表
哦 奇怪啊
汉传比藏传好 你何必跑来格鲁论坛 :lol

不过尺有所短，寸有所长而已。过来看看，也没妨碍。

karavika

原帖由 喜饶让波 于 2010-2-1 08:43 发表
我觉得karavika是一个汉传佛教的卫道士，在这里指责格鲁出了很多问题，所以无资格来汉地传教。

首先，我觉得这种心态和立场很狭隘，君子和而不同，作为佛教徒，应该在宽容的心态下，理性的对待各教派之间的分歧， ...

嗯，那么你觉得本站某管理员“效颦”，“恶紫夺朱”的话，狭隘不狭隘？宽容不宽容？他要是不这么评论汉传佛教，那我为什么没事干来这里卫道？

gary

原帖由 karavika 于 2010-2-1 09:10 发表


嗯，那么你觉得本站某管理员“效颦”，“恶紫夺朱”的话，狭隘不狭隘？宽容不宽容？他要是不这么评论汉传佛教，那我为什么没事干来这里卫道？

>>你老兄見到甚麼我不知道，但我見到現在某些漢傳法師「大放狗屁」，難道也又是漢傳復興之象？誠如寧瑪五明大堪布所說，有些人常說長說短，自己卻也不見得有多大事業，說甚麼呢？

k老兄來錯地方了，你根本對格魯完全不懂，還是回去廣弘漢傳吧！

harrypotter

很奇怪的一点是：高唱“圆融”的人，却偏偏喜欢指责格鲁派，这个时候却不和格鲁搞“圆融”了。这个挺好玩的。

karavika

原帖由 harrypotter 于 2010-2-1 10:52 发表
很奇怪的一点是：高唱“圆融”的人，却偏偏喜欢指责格鲁派，这个时候却不和格鲁搞“圆融”了。这个挺好玩的。

干嘛要和贵派圆融？宽容而已嘛。真要圆融，我也断断不会有和一群外露不屑、内有怨心的格鲁学人圆融的。我了解的格鲁学人，就是那些不知道自己有几斤几两，动辄说汉地佛教东施“效颦”，“恶紫夺朱”，是“掉毛老鹰”的格鲁弟子，对这些人，那我可是没有好话的。本来谁都有家丑，没有必要曝出来；你们既然这样不自重，明里暗里排汉，那我也没有理由为尊者讳，没有理由替贵派掩盖黑暗面。

[ 本帖最后由 karavika 于 2010-2-1 11:14 编辑 ]

karavika

原帖由 喜饶让波 于 2010-2-1 08:43 发表
我觉得karavika是一个汉传佛教的卫道士，在这里指责格鲁出了很多问题，所以无资格来汉地传教。

首先，我觉得这种心态和立场很狭隘，君子和而不同，作为佛教徒，应该在宽容的心态下，理性的对待各教派之间的分歧， ...

你说了这么多，我觉得没有切中要害。如果你能解释一下十三世DL和九世班禅大师的恩怨，我会洗耳恭听的。

喜饶让波

回karavika

这些没什么好解释的，正本清源的工作，终须人来做，阁下做不了，也没必要多加饶舌，横加指责。效颦也好，效仿也好，这都是建立在格鲁派道次第基础上的一种回应，远有这两位法师，近有济群法师，指出这一点，无损法师的英名和伟大。相反，讳疾忌医，以为两位法师所说的三士道取自瑜伽师地论所载，以为是法师们独创，这才是一种不健康的心态。

至于所谓“十三世DL和九世班禅大师的恩怨”，我个人认为这都是大菩萨们的权巧示现，从暂时和究竟的角度看，个人以为可能会利益更多人。您对之没信心我不勉强，但因此跑到这里想用这些事情要批倒批臭格鲁派，这就是妄想了，您要弘扬台宗或汉传，这都很值得随喜，但学无根底，拿坊间一些传闻来指责他派，这种作风不值得随喜，我也不相信这是汉传佛教的宗风，无非阁下个人的烦恼心而已。在指责他人之前，调伏自己的烦恼很重要，望阁下三思。

俗人

一讨论义理 karavika就转到历史上
实在没兴趣在说什么了

gary

其實來找渣子的，為甚麼不封呢？

karavika

原帖由 喜饶让波 于 2010-2-1 12:09 发表
回karavika

这些没什么好解释的，正本清源的工作，终须人来做，阁下做不了，也没必要多加饶舌，横加指责。效颦也好，效仿也好，这都是建立在格鲁派道次第基础上的一种回应，远有这两位法师，近有济群法师，指出这 ...

“恶紫夺朱”是不是也是大菩萨的权巧示现？

风火

君子和而不同，小人同而不和。
这句流传千年的经典，大概没几个人记得，我就挖出来供养大家吧。

[ 本帖最后由 风火 于 2010-2-1 12:57 编辑 ]

JLGX

都是我执惹的祸？:funk:

bigg

原帖由 笨者之帚 于 2010-1-31 20:09 发表
赞一个，宽容不可少，圆融者可以休矣！

格鲁绝不是圆融的，圆融也不属于格鲁，呵呵。
格鲁字典里没有圆融两个字。

听起来是不是有点怪怪的？