原帖由 zhangguoqing 于 2010-1-11 10:18 发表 蕅益大师曾作过《金刚经破空论》,把空性作为能用名相完全表达出来的,实际上就是执取了空,“若人执于空,斯人无可救”,所以在具备清净闻思的基础上,应该明了般若二十空。宗大师以缘起和无自性作为论述般若的核心 ...
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原帖由 zhangguoqing 于 2010-1-11 10:09 发表 哇塞!佩服!请问是先有蛋还是先有鸡呢?
原帖由 zhangguoqing 于 2010-1-11 10:32 发表 怎會執於空呢? 一切法當下即是空 不執一切法也不執空 不執二邊,中間也不執 不執也不執 這個不叫無所住嗎? 哈哈! 此乃落唯识以下矣!
原帖由 zhangguoqing 于 2010-1-11 10:37 发表 牛饮水成乳,蛇饮水成毒!金屑随贵,入眼成盲,前画蛇添足多矣,不再搅些许葛藤!
原帖由 雪冬儿 于 2010-1-11 10:14 发表 “所住都無,即現空性”??? 这里 应该是 想表达资粮、加行道 缘空性观修 之义吧! 而 即現空性 应该 至少为 “得”见道位根本定之义 故。 师兄,对于 中观 ,依止真善知识闻思修“解脱二边悬崖见清 ...
原帖由 不二 于 2010-1-11 10:30 发表 若您說先有蛋,當然後有雞 若您說先有雞,當然後有蛋 所以您說呢?
原帖由 龙吟 于 2010-1-11 11:13 发表 我是对我所提出的问题的疑惑,这是显而易见的------,至于人,那是另外一个话题。 另外,即使佛陀所说,我们有疑惑,然后提问,这也很正常吧;难道因为佛说,我们就不问而只是信,那佛经中佛陀与很多弟子及外道的 ...
原帖由 雪冬儿 于 2010-1-11 11:16 发表 视因缘而定!!!:handshake
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