请教个问题，大红司命主护法到底是不是“关公”？

异界 · 发表于 2016-8-31 12:12

既然是出世间护法

为什么看到论坛上有人说：
大红司命主比较严厉，如果不能按时供养，惩罚或是发疯、或是倒霉、或是殒命。
（敢供的都是发大愿的。）

似水流年 · 发表于 2016-8-31 14:31

供了有啥利益之处

胡凯 · 发表于 2016-8-31 16:45

觉囊有供奉大红司命主啊

xia193722 · 发表于 2016-8-31 17:21

觉囊有供

kwellwe · 发表于 2016-8-31 20:25

本帖最后由 kwellwe 于 2016-8-31 20:46 编辑

异界发表于 2016-8-31 12:12
既然是出世间护法

为什么看到论坛上有人说：

“泥鳅XX”的发言可以忽略，您多看看他以前的发言就知道他靠不靠谱了。
他所引用的所谓“上善大师哥说的”，呵呵，我从“朗忍论坛”时代就是Rong（上善如水）的粉了，我印象中“上善如水”并没有说过此话或类似的话。(我回复此帖，不是“倚老卖老”，不是为“上善”护短，而是把自己记忆中的事实说出来而已。)

ratnanga · 发表于 2017-5-17 22:22

靜泓发表于 2009-11-1 17:46
不是，大紅司命主屬蒙古戰神，請參閱《西藏的神靈與鬼怪》一書

《西藏的神靈與鬼怪》一書裡面很多瞎扯蛋。不是蒙古地方神。是薩迦派的最重要的出世間護法，屬於三寶裡的聖僧。

ratnanga · 发表于 2017-5-17 22:24

异界发表于 2016-8-31 12:12
既然是出世间护法

为什么看到论坛上有人说：

這個說法完全是胡扯；學佛人就不要當牆頭草。

ratnanga · 发表于 2017-5-17 22:35

從金剛持佛一直到年洛匝瓦傳南喀烏巴大師傳薩迦巴欽波。不是從噶舉派傳入薩迦派。噶舉派另外也另有一支傳承，但是現在基本已經罕見。

姊妹護法（大紅司命主）就是馬頭明王的化身，是歸依境。不是什麼蒙古戰神。就像瑪哈嘎拉也不是什麼廚房神。
現在的網紅們好多不把事實當回事。

云梵 · 发表于 2017-5-17 22:49

本帖最后由云梵于 2017-5-17 22:50 编辑

论坛以前发的仪轨，似乎是章嘉大师还是谁写的，说关公是很多藏地护法的化身，其中就有大红司命
然而，究竟要信谁？

历史学家还说关公也没杀华雄，也没使什么关刀……张飞使用的反而是大刀……

云梵 · 发表于 2017-5-17 22:51

prajna 发表于 2009-11-5 11:07
有没有师兄给解释下"寄魂"是个什么概念. 老听说寄魂湖,寄魂鸟等等...

参看哈利波特之死亡圣器

云梵 · 发表于 2017-5-17 22:55

找到一个土观大师的，土观大师认为关公还有三种不同身份。

大红司命小红司命的确实看到过，容再查。

土观•却吉尼玛大师《降三界魔•嘉钦关云长前供养金汁法》

　　　　　　南无咕噜碑！

　　（云长王供养祈请中欲另加金汁供养者，先备供碗。注入浓酒汁液，茶汁亦可，并掺入谷、药、珍宝粉末，置于面前。）

　　　　　　种字所生金银广器中，
　　　　　　以三金刚加持成甘露，
　　　　　　此妙金汁具足五欲德，
　　　　　　其力能令诸宾得满足。
　　
　　　　　　嗡啊吽（三次）

　　　　　　（复次手托供碗诵）

　　　　　　杰！
　　　　　　汝于往昔汉地中，生为汉王之将军，
　　　　　　次因宿业外缘力，转成具力大非人。
　　　　　　后于现证法性师，名为智者大师者，
　　　　　　大阿阇黎和尚前，承许护持正法教。
　　　　　　尊号称为云长王，乃诸国王大战神，
　　　　　　神力神变难思议，统治支那各境域。
　　　　　　复现“金刚大伏魔”，“命主手持铜棒”者，
　　　　　　“山寨屠夫”等变化，众多化身护藏地。
　　　　　　请做佛教之护法，为诸行者办事业，
　　　　　　摧坏政教之怨敌，保护依止供养者。

　　　　　　杰！
　　　　　　为令天尊欢喜故，此净荐新金汁者，
　　　　　　顶礼伴诸和雅音，恭敬奉献请纳受。
　　　　　　此妙稀有金汁者，妙果精华汁液中，
　　　　　　掺入蜂蜜及药曲，珍宝金粉长精力。
　　　　　　谁若饮用其身躯，神采赫奕气力增，
　　　　　　令心安乐大悦豫，稀有无死之饮品，
　　　　　　战神之王关云长，王妃以及大公子，
　　　　　　关平周仓等眷属，作业使者仆役等，
　　　　　　披坚执锐摇战旗，可畏勇猛大军众，
　　　　　　充满地上与虚空，奉献供养愿饱足。
　　　　　　纳受所供妙金汁，弘扬圣教诸大德，
　　　　　　寿命坚固事业增，正法调御国疆土。
　　　　　　尤其我等并眷属，仰赖汝时无欺诳，
　　　　　　如意成办所求事，惠助事业愿勿怠!

　　　　　　（抛洒金汁，燃香奏乐）

　　本文系咕萨哩达麻班杂应具足信力库伦呼伦贝尔大喇嘛与具足智眼十难论师邬支图达汗法王耶协扎巴之请而造，缮写者昂旺彭措。

云梵 · 发表于 2017-5-17 23:01

伽蓝供养法（出自能海上师《水陆供略仪》）
欲界五种功德供
甘露大海智慧食
供于先汉寿亭侯
并诸圣眷愿纳受
皈依三宝守护正法安僧群，
大权方便菩萨化现将军身，
丹心赤颜表里一如行忠信
大义春秋正直良模世间师。
震旦僧伽仰赖殊恩除障害
宏慈法苑愿祈悲怀广垂青
无上恩师法体安和寿延永
教流普被东西南北悉蒙恩
内外吉祥六和无诤道精进
成就圣才建宗施化醒世迷
多闻正念利他心强慧力增
依止三学内护正法益世人
惟愿慈悲加被众愿悉随心
四缘法之资粮不谋无不备
法侣精进依律行持无乖诤
伏魔消灾遣除违缘无少余。

能海上师认为是大菩萨方便化现的。

这里是大菩萨的话，那就是具有出世间护法的能力了。

阿旺扎西 · 发表于 2017-5-18 14:51

如此類推，不久之將來亦會出現供養蝙蝠或飛龍的仪軌，難怪丹朱尔比甘朱尔長得多

云水堂主 · 发表于 2017-5-18 16:56

有些人对“造神运动”添砖加瓦，乐此不疲。
具量的大师、著作对内道的出世间护法的划定，就基本为尊长供养资粮田的护法部分统概。甘丹三父子的言教也没有什么关公“大菩萨方便化现的”，章嘉国师的祈祷文原意也没什么某些人随意发挥出来。

六味地黄丸 · 发表于 2017-12-2 17:58

普通人不能供养是吗？

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