请问，顶礼天神是否损害归依？

tara_清

回15楼的师兄：

失去了皈依体，一切功德都没有了？

那么这人世间，有多少人，他们并不是皈依了三宝的佛教信徒，但他们在做着力所能及的善事。20多年靠蹬三轮车攒了40万多元去捐助失学儿童的老伯不是佛教徒、汶川地震舍己救人的很多普通人，也不是佛教徒，我们能说，因为他们不是佛教徒，他们所做的事情，就没有功德了么？

末法时代，又有多少领取了N张皈依证的所谓居士，而做着不该是佛弟子所做的事情呢？

修行是点滴的功夫。不说了，呵呵，对于正道正见，对于在人世间的修行，大家肯定各自有各自的看法。但不管怎么样，这辈子得了人身，先记得做个好人就成了。

出离心、菩提心。。。往生西方极乐净土。。。一起好好修吧。。

[ 本帖最后由 tara_清 于 2009-10-22 14:41 编辑 ]

000

原帖由 无疆 于 2009-10-21 20:50 发表
        记得以前见到律藏中有些话说，如果有皈依的心态礼拜供奉外道神明，为损害皈依。如果仅仅是随顺风俗及办点事，无损。出家人进外道神祠及见外道神像，不应顶礼，仅合掌念诵偈语。具体文字待有心人从律藏中查找 ...

谢谢！

rvn

感谢tara_清师兄指出问题，但是我说的是：“失掉了皈依体，一切功德都会失掉的” 并非“没有”的意思。

这个世间确实有许许多多的人，虽然不是皈依三宝的佛教信徒，但也有大大小小的善行，甚至有些是我无法做到的。这让我很佩服，也很惭愧。他们的善行毫无疑问会有善果。

皈依三宝，在证得菩提之前，决定把佛陀作为导师，佛法作为道，僧众作为道友。未皈依者的善根，不能回向无上菩提，所得只是人天善果，是无常法，业报尽了之后功德就会消失。已皈依者将善根回向无上菩提，功德不会消失，反而不断增长。

皈依体是皈依的决心，不是皈依仪式（当然这个也很重要），更不是皈依证。出离心、菩提心固然要紧，也很博大精深，但皈依学处更基础。人身难得而易失，皈依了有三宝做靠山不好么。

末学见识短浅，有不当之处还请指点。

tara_清

原帖由 rvn 于 2009-10-22 16:08 发表
感谢tara_清师兄指出问题，但是我说的是：“失掉了皈依体，一切功德都会失掉的” 并非“没有”的意思。

这个世间确实有许许多多的人，虽然不是皈依三宝的佛教信徒，但也有大大小小的善行，甚至有些是我无法做到的 ...

"皈依体是皈依的决心" :handshake

师兄不必谦虚，上面说的很好。可能还是我个人的理解和诸位师兄还稍微有些不同。作为皈依了三宝的弟子，我个人仍觉得这世间还有其它善知识存在的，道家、儒家的很多知识的确都是善知识。

而反过来如何做好在虔诚皈依三宝的同时并不皈依其它善知识，而又去吸收其精华，这是个人需要去慢慢参悟与掌握火候的。。

六味地黄丸

莫说去归依，依靠他，就是以崇敬的心态，对他们起了恭敬心，合个掌，归依体就会失掉的

六味地黄丸

那比如某人的爷爷奶奶是外道，而某人出于尊敬长辈的缘故，起了恭敬心，顶礼磕头，然后皈依体就失去了？

paulcong

归依从体性上来说是个心所法，只要心里承认三宝是唯一归依处，按说归依就不会失掉。这个跟归依戒不应混为一谈。

狮子王

tara_清 发表于 2009-10-21 13:56
感谢师兄的转帖。

“我们中国有一个传统，又信佛又信道，但作为已经皈依的佛门弟子，绝对不可以皈依 ...

讲句严重的话。您在本帖说佛教与道教殊途同归的时候，您已经妥妥的失掉了皈依。
啥叫殊途同归？这就把外道与佛教是放在一样的高度了。就是说佛教能做到的，外道也能做到？佛教能教人解脱，外道也能教人解脱？殊途同归？教人为善就是殊途同归？要知道，不同的见地，善与善的内涵不一样的。佛教独有的出世善，胜义善，无漏善，只有佛教才有。外道根本没这样的认知，外道那也顶了天是世间善，那是有漏的世俗善。
所以，其实并不在您发此贴的时候，早在产生这个殊途同归的念头的时候，您就当即同步失掉了皈依。

只此提醒严重性。

cjysy

所谓依靠某个救命的人，就是认可那个人救命的能力。
如果那个有能力救你命的人，他救你的方式是给你某个知识，
那么，你对他救命能力的相信，是出于对那个知识的理解，而导致的相信。
这个去依靠，求救命，并且了解为什么能救命，就是口中说“某某，我去向你的庇护所”（皈依）的意义。

最后，通过那个知识，你救了自己的命，你完成了之所以去依靠那个救命者的全部目标。

尽无余

tara_清 发表于 2009-10-21 13:56
感谢师兄的转帖。

“我们中国有一个传统，又信佛又信道，但作为已经皈依的佛门弟子，绝对不可以皈依 ...

不言有余而正皈依。
您这样说完全是无知的表现，难道没学过皈依学处？