特旦久美洛珠仁波切

cuisuijingang

对于我们不知道的仁波切，我们当然不能盲目地信从，当然也不能先予以否定，只有了解之后，我们才拥有发言权，不是吗？

cuisuijingang

如何如法地选择上师，下面是我的一些想法。

cuisuijingang

首先我们应该了解什么是上师：
“师”梵文叫“咕噜”， 翻译过来意思就是：“承功德之重者”，就是具有殊胜德行的人;
“上”的意思是指：“具有教证的圆满功德”。

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然后我们要了解上师的种类：
上师可以分为六种，如《大圆满直指心性注疏》云：“总师引师誓言灌顶师，酬忏师与令解心续师，以及窍诀传承诸上师。 ”
1.总师，也称一般上师
　　为自己说法，使自己获得稍许法益者。
2.引师，全称引导上师
　　赐予皈依戒，将自己从误道与邪道引入正道法门者。
3.誓言灌顶师，即誓言灌顶上师
　　灌顶是当下所传之法，誓言是此后所修之法。
4.酬忏师，即酬忏上师
　　作为忏悔、酬补之境者。
5.令解心续师，即令解心续上师
　　“心续”即密续部法旨，讲授续部之法旨者即是令解心续上师。
6.窍诀传承上师
　　赐予甚深窍诀者，称为窍诀传承上师。
　　以上六种上师，最重之对境为誓言灌顶师、令解心续师及窍诀传承上师，依密法方式讲授，上师可令弟子今生证得解脱，才是严格意义的上师，亦称为“三恩上师”。

cuisuijingang

最后我们要知道如何辨别真伪上师：
    依密乘之规定，堪任阿阇黎（轨范师）之上师须具备下列条件：
(一)须有正统传承的根本金刚上师之密法灌顶。
(二)从金刚佛至自己的根本金刚上师，其间所有密法之传承灌顶皆须圆满无缺，不可间断。
(三)须受本尊大灌顶（阿阇黎灌顶），精通显密佛法及菩提心学，并具备火供、坛城等修法材料，熟习诸经轨所说之修法。
(四)自己有能力传授密法时，须经根本金刚上师许可，方能担任上师阿阇黎，为人传法灌顶。
    圆具上述条件后，依照西藏之习惯，即可称为‘仁波切’。

胜勇

大德專題介紹
介绍各地格鲁巴祖师大德的弘法活动、修学传记，上传各祖师大德的图像供弟子们礼敬！

cuisuijingang

再补充一点：
若想以一己凡夫之身考量上师之德行，远非一件易事；
若是用一颗寂静之心感知上师之成就，倒是真实得多。
正与邪、高与低，真的是无法同日而语的。

我见到上师的第一面，我就觉得上师定是位成就者，虽然我对上师一无所知，而且，就在当日，就皈依了上师。

后知后觉

如何证明是“唯一”的化身呢？

曼陀罗

“格鲁巴法王--夏珠秋杨仁波切”，，，，此人是格鲁巴“法王”吗？？？？
还发这样的广告呀？

yamandaga

原帖由 cuisuijingang 于 2009-7-27 17:06 发表
最后我们要知道如何辨别真伪上师：
    依密乘之规定，堪任阿阇黎（轨范师）之上师须具备下列条件：
(一)须有正统传承的根本金刚上师之密法灌顶。
(二)从金刚佛至自己的根本金刚上师，其间所有密法之传承灌顶皆须 ...

试问： 师兄的所阐述的这种阿阇梨及金刚上师的定义1--3是何种传承的教授？ 是根据那部续典? 如此的定义可能是我太寡闻，首次听说。
《密宗道次第广论》里对金刚上师的定义可不像师兄的界定。 金刚上师十种内相功德及十种外相功德你一个也没说到。

“仁波切”是宝贝意思，它和上师及金刚上师没有直接联系，西藏许多的摄政级别的大大仁波切却非别人的上师和金刚上师，跟前一个徒弟也没有。还有许多三岁五岁的转世小活佛也叫xx仁波切，难道他们也是具信徒儿们的金刚上师？

还有18贴 师在梵文叫“古入”的翻译是哪位大译师的译法？ 那上叫什么？我对梵文算不上精通，但也算是略知一二，梵藏词典里“古入”直译就是上师之意。

[ 本帖最后由 yamandaga 于 2009-7-28 22:10 编辑 ]

玉如意

？？?

Sunga

原帖由 cuisuijingang 于 2009-7-28 11:39 发表
再补充一点：
若想以一己凡夫之身考量上师之德行，远非一件易事；
若是用一颗寂静之心感知上师之成就，倒是真实得多。
正与邪、高与低，真的是无法同日而语的。

我见到上师的第一面，我就觉得上师定是位成就者 ...

你不说我还清楚，你一说我反而糊涂了。你在20楼刚列出“仁波切”的四条标准，虽然和我们熟知的金刚上师内外“双十”标准不搭界，但好歹也算是观察上师是否具德的某些方面吧。而到了22楼又全盘推翻，告诉我们观察是观察是靠不住的，要相信感觉，你认为那位仁波切是成就者的理由仅仅是“你觉得是”。你认为这样的宣传能显示那位仁波切一丝一毫的功德吗？

cuisuijingang

十二楼图片应为：二十一度母之手按大地母。
很抱歉！

cuisuijingang

还有18贴 师在梵文叫“古入”的翻译是哪位大译师的译法？ 那上叫什么？我对梵文算不上精通，但也算是略知一二，梵藏词典里“古入”直译就是上师之意。

上师的梵文为“咕噜”。
感谢指正！

cuisuijingang

试问： 师兄的所阐述的这种阿阇梨及金刚上师的定义1--3是何种传承的教授？ 是根据那部续典? 如此的定义可能是我太寡闻，首次听说。
《密宗道次第广论》里对金刚上师的定义可不像师兄的界定。

这些话只是让大家去理解意思，并不是严格的去定义，并不是每一句话都要引经据典。