视师如佛格西开示版

慧灯元照

格西对此的回复：初地菩萨不圆满俱足十德。所谓圆满的意思，不是每条都有，而是每条都圆满地有。
真正圆满俱足的，一定是佛

炫飞侠

楼上貌似电话型依止

慧灯元照

原帖由 炫飞侠 于 2009-6-17 10:45 发表
楼上貌似电话型依止

:lol 电话那头有人接，什么问题都立刻能解决，汉语还很溜，没有交流障碍，简直是太幸福了！仰天狂笑～～～

喜饶嘉措

原帖由 慧灯元照 于 2009-6-17 10:43 发表
格西对此的回复：初地菩萨不圆满俱足十德。所谓圆满的意思，不是每条都有，而是每条都圆满地有。
真正圆满俱足的，一定是佛

但，无论经庄严还是广论，里面谈到上师十德，都没说要圆满地有啊？譬如以达实性来说，能现量通达更好（即使现量通达，也推理不出来一定是佛那种通达啊），否则理上通达也可。不知道哪里说的十德必须是圆满具备？而又是哪里说的上师要求的十德是指佛的具足？

慧灯元照

上师是佛。——广论说的吧？
凡善知识不一定是佛——也是广论说的吧？不然就不会有退而求其次的依止法了。
善知识的最高标准是什么？——十德。没错吧？
现在讨论的重点是什么样的善知识是佛，那么：
综合推理，具有最高标准的善知识，是佛！
要说十德每样沾一点，不要说是菩萨，大家各自的师父或多或少应该都有的，岂能个个是佛？那么，只有圆满具备十德的才是佛，毫无疑问啦。

[ 本帖最后由 慧灯元照 于 2009-6-17 11:08 编辑 ]

炫飞侠

原帖由 慧灯元照 于 2009-6-17 10:51 发表


:lol 电话那头有人接，什么问题都立刻能解决，汉语还很溜，没有交流障碍，简直是太幸福了！仰天狂笑～～～

这么爽,,给个介绍先

慧灯元照

原帖由 炫飞侠 于 2009-6-17 10:57 发表


这么爽,,给个介绍先

散花，奏乐，隆重推出：
色拉昧的拉然巴，（恭敬合掌）登真白秋大格西。

咣当

格西丹增白秋万岁!

胜勇

原帖由 慧灯元照 于 2009-6-17 10:59 发表


散花，奏乐，隆重推出：
色拉昧的拉然巴，（恭敬合掌）登真白秋大格西。

:loveliness:

炫飞侠

原帖由 咣当 于 2009-6-17 11:08 发表
格西丹增白秋万岁!

师姐的风格将俺带入了那峥嵘岁月,,,,,

风火

似乎正在电话间接与大格西辩论呀。是提高的好机会。最好知会大格西这个情况啦。

咣当

原帖由 炫飞侠 于 2009-6-17 11:37 发表



师姐的风格将俺带入了那峥嵘岁月,,,,,

关键在于真心，可以推陈出新！

慧灯元照

原帖由 风火 于 2009-6-17 11:39 发表
似乎正在电话间接与大格西辩论呀。是提高的好机会。最好知会大格西这个情况啦。

我跟他老人家就视师如佛的问题辩论了好几天了，或者说已经从去年讲到今年了:lol
四处挖坑，他老人家就是不跳，总是我自己跳进去。
没办法，差距太大……

[ 本帖最后由 慧灯元照 于 2009-6-17 11:59 编辑 ]

jimmy

请教: 以达实性就这一条来说， 是否只有佛才能圆满地有?如果答案是 Yes的话, 为何还要说"而是每条都圆满地有". 如果答案是 NO 的话, 除佛以外谁也能圆满地有?

慧灯元照

原帖由 jimmy 于 2009-6-18 08:24 发表
请教: 以达实性就这一条来说， 是否只有佛才能圆满地有?如果答案是 Yes的话, 为何还要说"而是每条都圆满地有". 如果答案是 NO 的话, 除佛以外谁也能圆满地有?

很简单。佛是最圆满的，十地菩萨都不能跟他比“圆满”，任何一个方面。
所以若说圆满之极，自然只有佛了。
若不是圆满之极，只圆满百分之八十，那么其实和圆满百分之一是没有根本区别的，通通都是未圆满。
所谓“俱足”十德，“俱”不够，还要“足”。:lol 这才是佛！
另外，最理想的善知识是能够开示全圆道，即从凡夫成佛之道。广论上举的例子，是去印度，需要一个自己亲自去过印度的向导。那么，除佛以外，谁还亲自证过佛地呢？

[ 本帖最后由 慧灯元照 于 2009-6-18 09:09 编辑 ]