吉祥天母退敵咒母法門占卜修軌及其解說

上善如水

作为行于世间的修行者，难免会遇到一些需要抉择的世间事，有者就想到请高僧大德打卦。对此，大恩上师开示如下：

有这样一个故事：往昔某位大成就者声名显赫，可以直接与本尊对话。当时有一个人因为杀人逃走，整天东躲西藏，其父亲就拜见大成就者问：“继续躲藏好？还是自首好？” 大成就者肯定地说：“自首决定不会被杀的。”这位父亲由于对大成就者有极大的信心，就让自己的儿子自首，结果儿子自首后立刻被捕并绑缚刑场。但是直到儿子头颅落地前，父亲仍然对儿子不会被杀而深信不疑，最后儿子还是被杀了。几分钟后，一份快报递送刑场，说刚才被处决的人免于死罪。这个消息后来传到大成就者那里，大成就者非常难过，他说：“末法时代众生业力如此沉重，就连绿度母亲自授记，都无法实现。”
因此，请高僧大德打卦，神通与加持力固然不可思议，但是正是因为往昔的业力沉重，才会导致今天的果报。如果我们不反观自心，把重点放在忏悔业障、调伏自相续之上，仅仅凭着临时一点点代价就异想天开地想逆转往昔沉重的业力，怎么可能呢？所以说，修行啊！只有依教奉行，真实地在现实生活中实践佛法，则出世间圆满的同时，世间自然圆满。



转自：佛教联盟社区

上善如水

供灯有很多利益，同时也有一种传统的占卜法。这种占卜不为别人问事，而只是一些真心修行的人，在自己遇到无法决策的情况时，依赖三宝祈求启示的方法。修行才是最重要的事，但我们也不妨见识一下这类问事法。据很多人说，这个方法也的确蛮准确的。

1。我们先把油灯擦得干干净净，装上极好的灯芯及上好灯油；
2。然后把灯供在佛像前方。我们坐下来诚心祈请，先观想度母，观音或任何佛陀在前，然后我们对三宝供灯，并一心祈求启示，心里想着要问的事；
3。在发愿后，我们不必坐着等，只须在灯油烧完而灯火自然灭了以后，观察烧剩的灯芯之朝向，以此来推测吉凶。

若烧剩的灯芯朝向东方，代表事情会顺利，吉祥和如意，这是肯定式的答案。
若烧剩的灯芯朝向南方，答案是否定的，事情会有障碍，不能如愿。
若灯芯朝向西方代表中上的结果。
若灯芯朝向北方就代表有一点不太好。

一般人应在佛像前供灯问事，但对很好的行者来说，无佛像也可以。作这种占卜问事的关键，是必须有很好的发心和对三宝有很真诚的信心。
在大藏寺有一位老师父，他的眼力不好，但他很喜欢观灯占卜，所以他总爱命年轻的僧人代他看灯芯的状态。这位师父在灯芯的朝向不吉利时，他便会担心。我们年轻的僧人总会胡乱说些吉祥的征兆来敷衍他。他每次供灯都会问，他每次问我们就每次胡乱说吉祥的话，他却从来没怀疑过为何他问的事永远是吉祥的答案，所以他总是很高兴的。我们年轻的僧人这样胡乱地敷衍老和尚，一半是为了免得老和尚担心，但也有为了捣蛋的心理。当时我们都太顽皮了。这样做其实很不好。
衲今天提到了供灯，所以才顺便说说观灯问事法而已。对三宝有信心而欲用这方法问事的人不妨一试，其他人当作是长点见识也就是了，不必太认真。







转自 rong  旧贴

喜饶热丹

看了这么多，依然不懂
原因就是，真心学佛的人，遇到问题了，不是只要依靠佛法去做不就行了吗？
如果是按照佛法这样做也行，那样做也行，这种情况应该不是很多。即使有，按照当时人自己的分析选择就好了，如果有什么问题，也是因缘业果啊。

在关键时刻就问卦，似乎很不符合佛法的精神。那么……是否在问卦的那一刻，已经失去了皈依呢？

笨小弟

原帖由 喜饶热丹 于 2010-1-27 10:43 发表
看了这么多，依然不懂
原因就是，真心学佛的人，遇到问题了，不是只要依靠佛法去做不就行了吗？
如果是按照佛法这样做也行，那样做也行，这种情况应该不是很多。即使有，按照当时人自己的分析选择就好了，如果有什 ...

经典中有很多打卦的方法，我们佛教的打卦明显是依止本尊之修法，也即是以三宝为依托，怎么会破皈依戒？
至于外面周易的打卦，确实有准确的，如果产生依止之心，就不好了。

zenki

记得论坛上有人说过，有经藏上说 佛的授记绝对不会错，

那么 绿度母的授记怎么可能会有错？？

对这个故事感到疑惑，不解，关于这种类似的小故事，不觉得因为是有名的上师说的 就不敢怀疑故事的 真实性

佛连以前以后上万大劫的事都能知道，何况只是眼下的一件小事？就算业力成熟再快，能超出佛的预知力？

如果连全知的 佛，绿度母都不能知道未来了  ，还有谁会知道？

[ 本帖最后由 zenki 于 2010-1-27 12:10 编辑 ]

愿生西方净土中

过去理域有两位沙弥修习文殊本尊法，经十三年不见本尊圣容，他们心想：“这位圣者悲心也太小了吧。”这时文殊降临空中说：“我与你们因缘不深，大悲观世音菩萨现在受生为雪域法王松赞干布，去他那里吧！”他们来到藏地，在朵隆沟尾看到许多被国王治罪砍下的人头和手足，在旦波的帐篷间看到人头墙、眼珠堆和放置手足的刑房，惨不忍睹，二人心想：“那个文殊大概是魔变来欺骗我们的，这个藏王哪里是什么的化身，分明是杀人的魔君。”正准备返回故里，松赞干布以神通勾来相见，解开头巾，现出阿弥陀佛，说：“我是西藏的观世音，你二人不要害怕。”沙弥问：“那么，杀死这么多有情的就是大悲观世音菩萨吗？”

“我从执政以来，没有丝毫损害有情，这些化机以寂静法难以调伏，因此用幻化的刑具惩罚幻化的人。现在你二人想求什么呢？”

“只想回家乡。”

“好吧，把装食物的袋子装满沙子，卧在上面。”二沙弥依言而行，刹那间回到家乡理域一个岩洞口处。太阳已高高升起，沙子也全部变成了黄金。这两位沙弥若最初没有生起邪分别，将获得最胜的大印成就，而今得到的不过沙变为金的悉地而已，但后世仍将会证得无庄严阿罗汉果。
              --
菩提道次第正行实修全函•如意宝梯  夏坝仁波切

[ 本帖最后由 愿生西方净土中 于 2010-1-27 12:19 编辑 ]

2616

业果本来就没个定数，否则我们修行也成不了佛啊

行之

原来打卦预测真的没有想象的那么简单哪。各位还没告诉我，“贝借护法”是谁呢？:lol

胜勇

原帖由 行之 于 2010-1-28 02:31 发表
原来打卦预测真的没有想象的那么简单哪。各位还没告诉我，“贝借护法”是谁呢？:lol

藏文原文是？如果是佩那堅，那就是黑袍嘛哈噶拉

zenki

绿度母的 授记绝对不会错

行之

原帖由 胜勇 于 2010-1-28 03:15 发表

藏文原文是？如果是佩那堅，那就是黑袍嘛哈噶拉

藏文原文，期待楼主归来说明了 :lol

胜勇

原帖由 行之 于 2010-1-29 00:55 发表

藏文原文，期待楼主归来说明了 :lol

我有這藏文書，你跟我說那是在第幾個卦象，我查查看

行之

在主贴6楼：第四部份  補遺附錄
※ 僧人課誦善行：
◎ 三點占  本尊是十一面觀音、護法是六臂大黑天、課誦是十一面觀音儀軌
及其相關齋戒、守護等法。
◎ 四點占  本尊是馬頭明王密修、護法是貝借護法、課誦是馬頭明王密修儀軌。
......
◎ 六點占  本尊是尊聖佛母、護法是貝借護法、課誦是尊聖佛母儀軌及陀羅尼。
◎ 七點占  本尊是金剛瑜伽母、護法是貝借護法、課誦是金剛瑜伽母儀軌及上師瑜伽。
......

[ 本帖最后由 行之 于 2010-1-29 01:17 编辑 ]

胜勇

等我一下，這份翻譯跟我手上的不同，藏文中的確有出現“貝借”，我翻一下辭典沒有找到，明天有空我請示喇嘛:lol 抱歉了

胜勇

喇嘛說是︰姊妹護法:lol