几个问题似乎从来没有答案，佛祖也从来没有回答过

cnwyd

.......

[ 本帖最后由 cnwyd 于 2009-5-5 14:06 编辑 ]

语自在

4.净土在那里？在内心还是在十万亿佛土之外？比如极乐世界，东方药师琉璃世界？


《生死自在》--彌陀极樂淨土日修、遷識及睡修法門導修
祈竹仁寶哲
http://www.b-i-a.net/iblphk/books_b5.htm
上卷·生死輪回與淨土概念

淨土及其殊勝之處

……本師釋迦牟尼佛在世上示現期間，曾經開示過很多個淨土法門。他不但講及了這些淨土的個別殊勝特徵及與眾生之因緣，也教授了往生於淨土之中的方法。這許多的淨土法門，全都屬於佛教的大乘法門範圍。這些淨土，是諸佛各別依自己的願力、悲心、神通、智慧及功德所化現出來的。
淨土可分為三種層次：法身淨土、報身淨土及應化身淨土。法身淨土是唯獨諸佛能知、能到的境界；報身淨土，例如阿彌陀佛之報身土等，則唯獨很高修持境界之大菩薩能到達，我們一眾凡夫一時之間是不易指望的了；而應化身淨土，則是我們凡夫依照佛陀所教的特定方法及視乎因緣，有可能達到的地方。我們平時提到的淨土，譬如說阿彌陀佛的極樂淨土、觀音的普陀淨土等，大都是在說這第三種淨土——應化身淨土，而並非指法身淨土或彌陀等之報身淨土。有些人會問：“到底是要消盡了業障，才能往生淨土呢？還是尚未消盡業障，便以信念及願力而往生呢？”這個問題，如果我們明白三種淨土之間的分別，便很容易回答了。法身淨土只有在成就佛境時，方能說是達到了。報身淨土也只有大菩薩能到，就連境界較低的菩薩也去不到。而應化身淨土，則是我們憑著五力及出離心等，配合上佛陀的悲心，便就能順利往生的，並不限於完全懺淨了罪障的大聖人方能到達。懺罪當然有利於往生淨土，而且還是必需的修持，但卻不能說必須完完全全地淨化了一切的業障，方能往生於極樂等應化身淨土之中！如果我們把三種層次的淨土混淆了，便不容易弄清往生的條件了。
現在我們明白了三種淨土之分別，也知道一位佛陀便會有三種層次的淨土了。法身土及報身土這兩種淨土，與我們凡夫的關係不大，我們也就不用去想它們了。對我們而言，若能在今生死後，生於任何一個佛之應化身淨土，就已十分十分足夠了！跟著下來，我們繼續提到淨土時，就只是狹義地指諸佛之應化身淨土。……


各個淨土之間的分別
……以下衲將簡略地介紹一下幾個不同之淨土，說說其各別之殊勝。

兜率淨土
兜率淨土亦稱為“兜率內院”（梵文Tushita，藏文Gadan，意為“歡喜”），是補處菩薩駐錫的地方。彌勒菩薩雖然早已成就佛境，但為著眾生的利益，他示現為菩薩之相，駐錫在此淨土之中，待未來因緣成熟時便化生於人間，示現修行及成道的事行。
兜率淨土位於宇宙中央須彌山頂的兜率天上方。兜率天是六道中的天界，居住其中的天界眾生仍然未脫出生死六道。但兜率淨土卻是佛陀的淨土，並不屬六道之內。……

琉璃淨土
琉璃淨土是藥師佛所化現出來的淨土，位於東方。我們提及藥師佛時，其實是指以藥師佛為主的七位佛。他們雖然各各有其所化現的淨土，但同時也都是琉璃淨土中的佛陀，所以他們被稱為“七藥師佛”，也有人把開示這以藥師佛為首的七佛法門的佛教本師釋迦牟尼加上，稱為“八藥師佛”。……

極樂淨土
極樂淨土（梵文Sukhavati，藏文Dewachen）是阿彌陀佛所化現出來之淨土，位於西方。這正是衲這幾晚要教授的主題，所以現在就只略提一下，較詳細的內容後來會講述。……

普陀淨土
普陀淨土（梵文Potaloka）是觀音大士的淨土。剛才已說過，普陀與漢族、藏族與蒙古族也是有密切因緣的，所以我們很容易往生其中。剛才另外也提到，彌陀的淨土是所有眾生皆易成就的，而普陀淨土也一樣，，因為普陀淨土與極樂淨土基本上是一樣的。為什麼說極樂與普陀淨土在本質上是一樣的呢？這是因為彌陀是觀音大士的上師。觀音雖然是普陀的主尊，但他同時也化現在彌陀極樂淨土中，作為彌陀的八大弟子之一。……彌陀的極樂淨土與觀音和度母的普陀淨土，除名稱與主尊各異，實際上可視作為同一個淨土！由於觀音是三世十方所有佛陀的悲心凝聚化現的形相，他的本質便是悲心，所以修持他的法門很易有成。……

銅色山淨土
銅色山有一點別於上述的淨土，因為它就在這地球上的某個地點，但它卻並非凡土，而是一個淨土。銅色山雖然處於地球上，但由於我們的業障所蒙蔽，我們即使去到了也看不見它。這個淨土，必須是修密法的行者才可以神通的方式到達。但是有些有特別善因緣的人，雖然仍然是凡夫，卻會在夢中到達這個淨土。
銅色山在本質上與極樂淨土很類似，但它與西藏寧瑪派的後人較有因緣。很多修持蓮華生大師傳承的弟子，發願往生於銅色山之中，正如格律派宗喀巴大師傳承的弟子多發願生於兜率淨土一樣的原因。

香巴拉淨土
與銅色山一樣，香巴拉（藏文Shambala）國也是位於凡俗地球上而卻是淨土的一個奇妙地方。香巴拉實際上是一個有君主、有臣民的國土，……

清淨空行淨土
清淨空行淨土（藏文Dhagpa Khadro）是金剛瑜伽母的殊勝淨土。由於金剛瑜伽母同時亦是上樂金剛壇城淨土的一員，所以清淨空行淨土在本質上與上樂金剛的淨土是一而非二。
……此外，這個淨土不單只可以像極樂淨土等在死後神識往生其中，還有一種不共的法門，令行者可以直接連肉身也不留下便往生其中！在印度及西藏，不論是古代或現代，都有不少這個法門的行者修成這不共法門，死時連屍體也不留，連肉身直接往生於清淨空行淨土。這個淨土還有一種極為罕有的“人間代表”。某些修金剛瑜伽母法門的人，待在人間修至有一定成就時，便能遇到這些人間化現的淨土接引者，由他們帶著行者直接往生！此外，如果你修證此法門至證悟了“內淨土”的境界，即使還尚在人間，便等同處於清淨空行淨土之中。這種“內淨土”境界我們凡夫難以幻想，但清朝之乾隆皇帝的國師章嘉大師（藏文Changkya Rolpai Dorje）便在漢地五臺山佛母洞中（注：五臺山佛母洞為金剛瑜伽母聖地之一）證悟了這種境界。在他出洞後，所見到的世界已儼然是莊嚴的清淨空行淨土！他雖然當時仍然是一個活生生的人，身處我們同樣身處的世界中，但其所體驗到的這個世界與我們所見到的是完全兩碼事……

剛才衲已說過，我們並不能說某個淨土絕對就是最易往生或最理想的去處。一般來說，我們都與極樂、普陀、琉璃及兜率淨土有緣，但個別人亦可能與其他佛的淨土有不共的宿緣。大家必須視乎個人因緣、信心及喜好，自己決定發願去哪一個淨土。

有人會問：“我又想修這淨土，又想修另一個淨土，怎麼辦呢？”這是不必要的顧慮。佛是不會妒忌你不專一而把你拒於門外的。諸佛也不會爭著要“搶”你去他的淨土裏。你喜歡修哪個或者哪幾個淨土都可以，這是沒矛盾的。但你自己要想一想，是否專心修好一個法門，會更有把握一點呢？如果你今天修這個法門，明天改修另一個法門，這樣是很難有所成就的！這不是佛無能力，而是行者自己的錯失！不過，如果你同時修彌陀淨土、觀音淨土或度母法門，則不算是在修兩個或三個淨土或法門，這是因為度母乃觀音之其中一個化身，而觀音與彌陀是分不開的；普陀可說是極樂的一個分區，並非截然不同的另一個國度。如果你想往生彌陀淨土，但又想兼修藥師佛法門，這也很簡單，你修藥師法時，就祈求藥師佛加持令你易往生於極樂淨土便行了。很多人都會這麼做，因為藥師佛答應過會特別照顧五濁時期的眾生，所以在此五濁年代，求他加持是特別靈驗的！……

[ 本帖最后由 语自在 于 2009-5-5 14:19 编辑 ]

拉卜楞

原帖由 宽通 于 2009-5-5 09:38 发表
难道最初所有生命都是凡夫，佛祖经过无量万亿大劫修行，才成佛，而成为第一尊佛？可见佛祖修行有多么艰难才成佛！我猜测一下！

宽通师兄：这几个问题不是连佛祖都没有回答过，而是至尊多识佛爷已经在《佛教精华缘起礼赞》、《爱心中爆发的智慧》中都有回答。
龙呤兄：回答差矣……《缘起赞》再看看，呵呵。

波楼密

1.佛不回答，不是说佛不知道。
2.佛如果把问题讲清楚了，你的生命早就结束了。
3.你知道了答案对你来说于修行无益。
4.以上问题还是分别念，等你按照佛法修行开悟后自然就明白了。

宽通

原帖由 拉卜楞 于 2009-5-5 15:02 发表


宽通师兄：这几个问题不是连佛祖都没有回答过，而是至尊多识佛爷已经在《佛教精华缘起礼赞》、《爱心中爆发的智慧》中都有回答。
龙呤兄：回答差矣……《缘起赞》再看看，呵呵。

多谢师兄！

cnwyd

原帖由 恩儿 于 2009-5-5 11:05 发表
如果承认佛的境界不可思议，就不能说知道佛会不会回答这个问题！此其一；

再者上边关于佛境界，勉强算仅1个问题吧！
佛的具体境界之味道有情无法知道，但原则和思路是可以明了的且应明了，否则难道要成一个糊涂佛 ...

我说话有时不怎么严密，没怎么动脑子就说了，不全面，师兄教训的是，否则我会很hi的

cnwyd

原帖由 恩儿 于 2009-5-5 11:05 发表
如果承认佛的境界不可思议，就不能说知道佛会不会回答这个问题！此其一；

再者上边关于佛境界，勉强算仅1个问题吧！
佛的具体境界之味道有情无法知道，但原则和思路是可以明了的且应明了，否则难道要成一个糊涂佛 ...

与师兄探讨一下
1、我承认“佛不会回答这个问题”的说法是错误的，因为可以用文字般若回答这个问题，但那属于逻辑思维上的了解，不是实证所得
2、承认不可思议和会不会回答问题没有逻辑关系
3、原则和思路可以明了，没有文字般若成不了佛，当然不存在"糊涂佛"之说，但是文字般若毕竟不是果般若
4、正量属于文字般若

[ 本帖最后由 cnwyd 于 2009-5-15 23:50 编辑 ]

鸿泥

时间的过去、现在、未来，空间的长短、延促、远近，都是了无实体可得的，是无明的一种幻相而已。所以《圆觉经》说：“一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。”
寻求“有没有第一个佛”、“净土在那里”等问题，只不过是虚妄的计度，无明的产物。

1.有没有第一个佛？
答：如《大法鼓经》云：
“迦叶白佛言：一切无始佛，谁化谁教？
佛告迦叶：无始者，非一切声闻缘觉思量所知。若有士夫出于世间，智慧多闻如舍利弗，长夜思惟终不能知，佛之无始谁最为先，乃至涅盘中间亦不能知。复次迦叶，如大目连，以神通力，求最初佛世界无始，终不能得。如是一切声闻、缘觉、十地菩萨，如弥勒等悉不能知，如佛元起难可得知，众生元起亦复如是。”

4.净土在那里？在内心还是在十万亿佛土之外？比如极乐世界，东方药师琉璃世界？
答：内心、十万亿佛土之外、极乐世界、东方药师琉璃世界都是假名安立，无实体性可得，随众生的业力，而有不同的显现。李长者有句千古名言说：“无边刹土，自他不隔于毫端也。”

5.生命是如何来的？就是说心识是如何产生的？
答：生命、心识，从无明生，无明从虚妄生。

2.众生能否度尽？
6.所有众生都成佛了，那么这么多佛后面该做什么？
7.所有人都成佛了，没有了众生，佛还有没有事情可作？
答：《佛说不增不减经》云：
“舍利弗，大邪见者，所谓见众生界增，见众生界减。舍利弗，此大邪见诸众生等，以是见故，生盲无目，是故长夜妄行邪道，以是因缘于现在世堕诸恶趣。舍利弗，大险难者，所谓取众生界增，坚着妄执，取众生界减，坚着妄执。舍利弗，此诸众生坚着妄执，是故长夜妄行邪道，以是因缘。于未来世堕诸恶趣。”
贤首大师引申说：“一切众生一时成佛，佛界不增，众生界不减。”

换句话说，并非这“几个问题似乎从来没有答案”、也不是“佛祖从来没有回答过”，而是这些问题本身并不成立，也就是它们本身是“非问”。

hero

如果说是先有的鸡，还是先有的鸡蛋，那肯定是先有的鸡；
如果说是先有的鸡，还是先有的蛋，那肯定是先有的蛋，因为恐龙蛋也是蛋，而且比鸡早。

鸿泥

鸿泥(3853377) 09:34:42
龙呤兄：回答差矣……《缘起赞》再看看，呵呵。
鸿泥(3853377) 09:36:11
老龙，现在经常被损。哈哈

红菩提.龙(315856601) 09:50:55
但他什么也没说阿
红菩提.龙(315856601) 09:52:18
而且你回答的也没有落实

鸿泥(3853377) 09:52:38
啥叫没有落实？
鸿泥(3853377) 09:52:53
换句话说，并非这“几个问题似乎从来没有答案”、也不是“佛祖从来没有回答过”，而是这些问题本身并不成立，也就是它们本身是“非问”。

红菩提.龙(315856601) 09:52:53
从胜义说，可以说得天花乱坠，但是怎么做呢？
红菩提.龙(315856601) 09:53:50
你说的这些很多人都明白，但这与我们的现实有什么关系？
红菩提.龙(315856601) 09:54:00
脱节了
鸿泥(3853377) 09:54:32
思考问题的时候，我们或许不能去怪说的人如何如何，而是要回头看看自己的思维方式是不是有问题。
鸿泥(3853377) 09:54:59
现实，就是我们的思维方式本身出了问题。
鸿泥(3853377) 09:55:50
天花乱坠－－天花怎么产生的？什么因缘促使它们纷纷坠落？哈哈...........
鸿泥(3853377) 09:56:08
啥时候又有天花现起呢？
鸿泥(3853377) 09:56:24
老龙，你给俺落实一下。
鸿泥(3853377) 09:56:48
第一朵天花是什么时候产生的？
红菩提.龙(315856601) 09:57:07
这些问题没意义
红菩提.龙(315856601) 09:57:20
不如问：烦恼是如何产生的？
鸿泥(3853377) 09:57:30
同样，那些问题也是没有意义。
红菩提.龙(315856601) 09:57:53
有意义，因为我们经历了烦恼，想要消除它
红菩提.龙(315856601) 09:58:05
而天花与我们毫无关系
鸿泥(3853377) 09:59:48
譬如病眼，见空中华，老龙你不去医治眼睛，却在折腾那些花............“我要消除它”！
鸿泥(3853377) 10:00:04
这是比喻。
红菩提.龙(315856601) 10:01:42
呵呵~~事实上大家都知道是眼病，问题是病根在哪里呢？
红菩提.龙(315856601) 10:02:06
怎么治疗呢？
鸿泥(3853377) 10:02:28
现在不折腾花了？能想起病眼，知道得找病根，有进步。
鸿泥(3853377) 10:03:35
此是苦，苦的根源是烦恼，如何断烦恼，那就是佛陀指示的道。
鸿泥(3853377) 10:03:56
这是治疗的方案。
鸿泥(3853377) 10:04:18
学佛，俺认为，理路得清晰。
红菩提.龙(315856601) 10:04:50
恩，因此谈论花是幻觉，是假象等等毫无意义-----直指病根以及如何治疗才是重点
红菩提.龙(315856601) 10:05:12
而你谈的那些就是在说花是幻觉，是假象等等
红菩提.龙(315856601) 10:05:28
基本没有利益
鸿泥(3853377) 10:05:31
老龙，你误会了。
鸿泥(3853377) 10:06:29
俺的意思是，你自己得理路清晰，别顺着别人的思维走，得质问一下提问者的思维方式是不是对头。
鸿泥(3853377) 10:07:21
中观的随应破，破什么？破的就是谬误的思维方式。
鸿泥(3853377) 10:08:04
俺转了半天，目的一个，指出他的问题是不如理的。
红菩提.龙(315856601) 10:09:13
我明白你的意思，但对于提问者以及其他人，都毫无作用。
红菩提.龙(315856601) 10:09:22
你可以继续看他们的反应
鸿泥(3853377) 10:09:38
那把俺们这段对话发上去？
鸿泥(3853377) 10:09:59
其实，只要你老龙有作用就OK了。
红菩提.龙(315856601) 10:10:08
我的意思是，利用错误思维中已经形成的定势，去引导朝向正确的思维----
红菩提.龙(315856601) 10:10:30
对我也没做用，因为我事先就知道了
鸿泥(3853377) 10:10:53
哈哈，你知道得多，就是关键时候看不出来。
红菩提.龙(315856601) 10:11:21
我并不能将知道的直接告诉问者
鸿泥(3853377) 10:11:30
那只能是“辗转妄想”，空花复结空果........

鸿泥

红菩提.龙(315856601) 10:13:10
呵呵~~夏虫不可以语冰，若语更为妄言----
鸿泥(3853377) 10:13:35
老龙，你焉知自己不是夏虫呢？
红菩提.龙(315856601) 10:13:57
因为我知道冰
红菩提.龙(315856601) 10:14:09
亲尝冰味
鸿泥(3853377) 10:14:32
也有可能是可以语冰的夏虫。
鸿泥(3853377) 10:14:40
听说过而已.........
鸿泥(3853377) 10:15:21
我把咱们这段聊天整理一下，发上去，没意见吧？
鸿泥(3853377) 10:15:41
现在很少发帖子，得争取表现。
红菩提.龙(315856601) 10:15:54
单单只听说冰的夏虫，会反复唠叨冰的说辞
红菩提.龙(315856601) 10:16:11
而真正亲尝冰味的人，会引导别人一同品尝
红菩提.龙(315856601) 10:16:29
我没意见，但最好不要署名，否则会有名人效益
鸿泥(3853377) 10:16:32
他有可能一直吹牛，以显示他不同于别的夏虫。
红菩提.龙(315856601) 10:16:33
那就没意义了
鸿泥(3853377) 10:16:42
没事。
红菩提.龙(315856601) 10:16:51
公平起见隐藏名字，你会看到真正的效果
鸿泥(3853377) 10:16:52
名人也是假名。
鸿泥(3853377) 10:17:01
那你整理。
鸿泥(3853377) 10:17:04
你发。
鸿泥(3853377) 10:17:06
OK
红菩提.龙(315856601) 10:17:06
我没空
鸿泥(3853377) 10:17:35
那俺不顺着你的意思干。
鸿泥(3853377) 10:17:39

红菩提.龙(315856601) 10:18:39
至少我不需要通过别人的认可来鉴别自己
鸿泥(3853377) 10:19:10
老龙，别我心里去哦。
红菩提.龙(315856601) 10:19:12
但如果你需要，我不反对
鸿泥(3853377) 10:19:17

鸿泥(3853377) 10:19:41
哈哈，老龙，你别酸了，我是希望把意思说清楚。
鸿泥(3853377) 10:19:43
哈哈
红菩提.龙(315856601) 10:20:23
恩，我也是这个意思
鸿泥(3853377) 10:20:25
有牢骚继续发，无妨，憋在心里会导致心里疾患。
鸿泥(3853377) 10:20:29

红菩提.龙(315856601) 10:20:45
我没牢骚
红菩提.龙(315856601) 10:21:14
我们用夏虫的比喻好么
鸿泥(3853377) 10:21:42
都说了，你应该继续.............
鸿泥(3853377) 10:21:46

红菩提.龙(315856601) 10:22:03
你看，一个夏虫，然后你给他说冰的故事，然后说他的思维方式有问题
红菩提.龙(315856601) 10:22:13
这些有用么？
红菩提.龙(315856601) 10:22:54
不如他怎么问，你就怎么回答，引导他朝正确的方向去思考-----
红菩提.龙(315856601) 10:23:28
但如果他怎么问，你就怎么回答，那其他的非夏虫就会认为你也是夏虫，这是一个风险，但事实上没所谓
红菩提.龙(315856601) 10:24:00
解释完毕
鸿泥(3853377) 10:27:22
发上去了。
鸿泥(3853377) 10:27:41
老龙，说到底，你是很在意你在别人眼里是不是夏虫的。
红菩提.龙(315856601) 10:29:36
如果我很在意，我就会经常去唠叨冰-----
鸿泥(3853377) 10:30:14
如果我很在意，我会常常说我不在意。

随顺和敬

鸿泥(3853377) 10:27:41
老龙，说到底，你是很在意你在别人眼里是不是夏虫的。
红菩提.龙(315856601) 10:29:36
如果我很在意，我就会经常去唠叨冰-----
鸿泥(3853377) 10:30:14
如果我很在意，我会常常说我不在意。
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