透过梦境和现实的握手:种植菩提树的故事

南柯一梦

于是饶有兴趣找降龙木。一日，在一个师兄淘宝网中得道一个六道木佛珠也就是五台山降龙木时，看看介绍为格鲁所重视。因此，到网上购一些直接3-5厘米长20-40厘米的短棒看看是什么东西。这规格是供制作珠子用的，半干的树棒（湿料不能制作，干料五台山不卖出的）。研究不出什么随便放一边了。对了，在格鲁论坛，末学有感于祁竹仁波切在大藏寺种植的想法，和末学北方也种菩提树一致，上次特别取一批噶玛巴结缘的天降舍利子想和祈请仁波切再来而念佛咒礼拜师兄们结缘，怕麻烦想找论坛仁波切弟子帮助，没有回应，想了想，叫花花师兄供奉和流通了。当时相当，花花师兄一个修复一尊特别绿度母唐卡功德，另外是她不怕这“是否可靠来源”。“傻人傻福”吧。

南柯一梦

于是饶有兴趣找降龙木。一日，在一个师兄淘宝网中得道一个六道木佛珠也就是五台山降龙木时，看看介绍为格鲁所重视。也有其他神奇的介绍。因此，到网上购一些直接3-5厘米长20-40厘米的短棒看看是什么东西。这规格是供制作珠子用的，半干的树棒（湿料不能制作，干料五台山不卖出的）。研究不出什么随便放一边了。对了，在格鲁论坛，末学有感于祁竹仁波切在北方大藏寺种植金刚座菩提树的想法，居然和末学北方也种菩提树一致，然后也梦境仁波切并交流。他告诉末学一些故事。一个是到印度时肺结核故事和背景，一个是到拉萨时一次皮肤病，一个宁玛大德给他治疗故事。

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而后，找资料看祁竹仁波切的自传，果然有这些章节。奇哉!奇哉!其前根本不知道祁竹仁波切和大藏寺。这又是没见过面的一个修行者的梦和现实故事。心想，他日有缘，一定拜见祁竹仁波切，看看小活佛。因此缘起，上次特别取一批噶玛巴结缘的天降舍利子想和为祈请仁波切再来而念佛咒礼拜师兄们结缘，因怕麻烦，想找论坛仁波切弟子帮助，没有回应，想了想，既然觉得送出就送出吧。后来，遇见花花师兄，末学一些大藏寺法物她哪里结缘的。天降舍利就花花师兄供奉和流通了。当时想到理由是，花花师兄曾经一个修复一尊特别绿度母唐卡，这是一个功德，另外是她也不怕这“是否可靠来源的舍利”。“傻人傻福”吧。

南柯一梦

现实:2016年夏天，一尊流通在国外回归的，末学尊敬的汉地禅宗大德舍利子回归国内。当时仅供师兄们瞻仰，末学直觉法物源自国外某个大德处，一验证果然。但不敢提出供奉，因为已经供奉有该大德舍利子了，怕被其他人认为“贪图”法物。因此，这事情就放下了。有一天，大致6.1儿童节吧，那段时间几分师兄在效法虚云长老在礼拜佛陀舍利。那天，一个师兄发现，放了半年多六道木发芽。几个师兄相验，所有人的棒棒无根树出芽，美妙无比。突然觉得恭请汉地禅宗大德舍利子时机成熟，向上师提出恭请请求。

南柯一梦

此时，打开舍利塔，短短几十天时间，舍利子增生成多个连体。上师意思是能相应可以恭请了，故特别舍利子回归佛堂。而后关于这尊舍利子，原供奉精舍师兄们又告知舍利另外故事。据说舍利回归国内后，马上出现增生相，一个小凸起。当时，因为和藏地一个时轮金刚承传相关流派有缘起。故师兄们一起祈祷，希望快速增生脱落，将法物供养藏地这流派寺院。结果一个月后，小凸起变成一个小舍利，自动脱落，有专门师兄专程送藏地寺院，该派大德禅定后，确认是汉地禅宗大德“智慧结晶”，大致又一些仪式，又顺利增生第三代舍利子，这是后话了。而增生后再次迅速增生多连体，确实是无法预料到的。

南柯一梦

现实:六道木棒棒发芽事情，思考后，决定向五台山大德询问和请开示，准备把北方六道木南方栽培并流通。请教的一位长者是梦参长老，一位也是90多岁长老，结果都做出一样开示，移植六道木菩提树南方培育没问题。于是开始后3年六道木培育流通的进程。而在六道木培育中，逐步找到金刚座菩提树的通道。蒙北京师兄的方便，第一次恭请到金刚座菩提树种子培育的树苗，确实差异于普通的树苗。而后又想起20年前镜像中16世噶玛巴的建议，决定自己用金刚座菩提树种子培育。

南柯一梦

现实:去年年底，经北京师兄介绍，从厦门师兄哪里恭请36枚小种子（任务36万阿弥陀佛佛号），恭请到后，分2次种下，结果2次都没有出芽。其后，决定再至诚祈祷，希望佛陀赐予金刚座菩提树种子，以完成一个美好心愿。大致100天后，非常凑巧，今年初有师兄菩提伽耶归来，携带一些种子结缘，末学果断恭请一些。认为是佛陀赐予。今年5.12（4月初8）种下一批，一个月后展现美好的生命。而结缘给末学种子的师兄，并不知道末学的故事。而末学知道，他的皈依上师恰好正是17世噶玛巴。

南柯一梦

后注说明:本故事仅仅是故事，提供给有缘师兄分享。安静看，安静走开就可以的，不回复任何同学问题。文稿写在论坛，自然有他的道理。这道理肯定不是想和什么人辩论嚼舌头的。愿有缘看到的师兄或同学们吉祥如意，祈请佛菩萨加持心事如意得成就!

般若净土123

故事讲完了？结尾有点突然。打坐还是小心，没有一心不乱前，任何境界不作圣解，则不容易上当错认消息。

般若净土123

    在播种栽培外界的菩提树之时，内心的菩提芽是否萌发、生长，还是要关注一下，若还没有发芽，至心持诵准提陀罗尼一遍，可得菩提分根器芽生之果。
    又，打坐境界和梦境，不要太执着，尤其是定道并没有真正的证量之前，即或有境界，最多就跟师父和同门道友交流一下，这些本应是保密范畴。执着境界梦境或者泄密，是真正成就的障碍，且入魔概率极大。

高文达

般若净土123 发表于 2019-9-1 11:58
在播种栽培外界的菩提树之时，内心的菩提芽是否萌发、生长，还是要关注一下，若还没有发芽，至心持诵准 ...

以前我也是很执着梦境，也觉得很神奇，梦里的场景常会在两年后出现，但是也观察到其实梦里的人居然会随着自己心想什么而变化，再加上师兄们说持了多少咒或者做过的功德和梦境就不要说出来，那样有显摆自己的想法会很折福和损功德福报的

般若净土123

高文达 发表于 2019-9-1 14:26
以前我也是很执着梦境，也觉得很神奇，梦里的场景常会在两年后出现，但是也观察到其实梦里的人居然会随着 ...

    做梦问题不大，5楼的“定境”才是危险所在，若不具备定道十三种资粮，入定几乎是不可能的，而最极寂静也仅仅是欲界定的半山腰，何况离这个还差得远，师承不明的“定”中能看到什么呢？要进入很浅的定道，一般都会有内心调柔的征相，没有这些征相，说能入定是不可能的。当今这个时代，能入定的已经是凤毛麟角了。

才让扎西

般若净土123 发表于 2019-9-2 23:39
做梦问题不大，5楼的“定境”才是危险所在，若不具备定道十三种资粮，入定几乎是不可能的，而最极寂 ...

师兄能不能多谈谈禅定修习？谢谢了。

妙莲花

楼主神神叨叨，估计走偏了

妙莲花

般若净土123 发表于 2019-9-2 23:39
做梦问题不大，5楼的“定境”才是危险所在，若不具备定道十三种资粮，入定几乎是不可能的，而最极寂 ...

请问内心调柔的征相是什么？