《智学上师一师承清定上师、阿秋喇嘛、直贡噶举法王》

般若净土123

玄奘法师，虽然通称为法师或者大师，但其实也是显密圆通的金刚上师。祥符寺智光大和尚也是如此，虽然我们称为大和尚，但也是金刚上师。

土登俄热

师承清定上师、阿秋喇嘛仁波切、直贡噶举法王
          智学法师（宝吉祥译师、直贡噶举派金刚上师） 译
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白教噶举认为，具格的金刚上师有两种，一是转世的仁波切，从小接受做为金刚上师的种种严格训练．另一种则是闭过三年关的喇嘛，由其上师认定其传法的资格。所以释智学的噶举派金刚上师由谁认定？

般若净土123

    认定印证，也是动态的，未证初果前的一切人等，都存在退堕恶道的可能。
    前面多次说过，善知识、金刚上师，是学修成就其德相而成，其中金刚上师传统上应完成闭关。规定动作完成后、德相成就后，给不给证书实质上都是。

土登俄热

诚心修学密法的弟子，在没皈依上师以前，你必须调查清楚：那位“上师”是不是真正具德的上师（包括他的传承、德行等等）。如果你拜的是自封“金刚上师”的假上师，你们师徒同犯了金刚大罪。---根松成林仁波切

土登俄热

在学法修行人中具传法灌顶资格者（金刚上师）连万分之一都很难达到，就藏区大寺，如色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺、扎什伦布寺、拉卜楞寺、塔尔寺等有几千僧人的大寺，具传法灌顶资格者（金刚上师），在每个寺院中，在一代人中也只有三五人。

现在内地，传法灌顶的“活佛”“法王”，比羊粪蛋还多，真“活佛”“法王”能有几人呢？--多识仁波切
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附加一句，现在内地真正的汉人金刚上师能有几人呢?

jchang81

土登俄热 发表于 2019-4-1 19:56
在学法修行人中具传法灌顶资格者（金刚上师）连万分之一都很难达到，就藏区大寺，如色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺 ...

别说汉人，藏人里又能够有多少位呢？

般若净土123

    不反对根松成林仁波切与多识仁波切的说法。
    但汉藏佛法的标准是一致的，一座3000米的高峰，都有机会攀登的，登不登得上去，与种族真的是无关。有多少人登上去，看众生的福慧和共业别业，不特别限定人数。
    如果有悲有戒的善知识德相，对应1000米；金刚上师德相对应3000米；见道对应9000米。
    那么，登上1000米或者3000米后，还有退到山谷或者退入深海的动态可能，只有过了9000米，就安全了，德相不退了。

土登俄热

般若净土123 发表于 2019-4-1 20:22
不反对根松成林仁波切与多识仁波切的说法。
    但汉藏佛法的标准是一致的，一座3000米的高峰，都有机 ...

既如此那么根松成林仁波切的说法就是 “金刚上师不是自封的，必须由本传承的高僧大德给予认定。”请问哪位高僧大德认定了释智学的噶举派金刚上师。

土登俄热

受直贡噶举法王的委派，赴喜马拉雅山脉接受三年零一个半月的传统闭关--主贴
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噶举派的传统闭关是三年零一个半月？

般若净土123

    一再说了，善知识、金刚上师是学修成就应具之德相而成。
    例如你成就了戒悲二德，有没有证书你都是善知识。
    善知识或者金刚上师德相成就后，就具备承载与传续法的力量与能力。假如三大寺有500人具备灌顶传法资格，实际上出来传的可能就10-20人，但具备传授灌顶资格的可能有500人。人数多少与众生福慧共业有关，没有特别限制。
    应注重动态观察德相，而不是只看是谁认定，因为认定或者被认定的，如果都还没见道，其德相都是动态的，都是可能退堕的。

般若净土123

土登俄热 发表于 2019-4-1 20:57
受直贡噶举法王的委派，赴喜马拉雅山脉接受三年零一个半月的传统闭关--主贴
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    需要注意的是，智学上师并非受我委派。
    当然，若非灌顶师弟关系，我们既可称为上师也可称为法师，法师与上师之间并非中学教师与大学教师的差别，法师可作为显密一切善知识的尊称。另外再三强调，见道前德相动态发展，能上能下，看各自把握。

土登俄热

受直贡噶举法王的委派，赴喜马拉雅山脉接受三年零一个半月的传统闭关--主贴
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请问释智学精钢上师，现存噶举的哪一流支的传统闭关是三年零一个半月？

土登俄热

般若净土123 发表于 2019-4-1 21:10
一再说了，善知识、金刚上师是学修成就应具之德相而成。
    例如你成就了戒悲二德，有没有证书你都是 ...

假如三大寺有500人具备灌顶传法资格，实际上出来传的可能就10-20人，但具备传授灌顶资格的可能有500人。人数多少与众生福慧共业有关--
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嘿嘿，言论自由，你愿意咋说就咋说吧。

jchang81

智学法师是不是金刚上师我不知道。但是法师做过大量翻译工作，包括佛子行三十七颂和冈波巴大师的文集。翻得好不好我也没有资格评价。但光看这工作量，我觉得这位法师也不像是个骗子或者忽悠。我觉得土登师兄有什么可以挑明了说。比如您知道这位法师有什么问题，是我们需要远离的，或者您为什么这样质疑他。这样比没有方向地左一下子右一下子有意义。至于般若师兄，您这样赞叹这位法师，也请给出一些理由吧。

土登俄热

藏密宁玛噶举认为金刚上师必须经过大成就者认证认定，智学法师既然号称是噶举的金刚上师那就按照噶举的规矩，是哪位噶举的成就者认定了他的金刚上师？
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这就是我的问题，问题简单又一目了然。