有多少神通奇迹可以坐实？

云梵 · 发表于 2017-1-9 13:09

土登俄热发表于 2017-1-9 11:31
这位尊贵的上师，世间的依祜，很多年前，偕同他的母亲、妹妹、妹夫和他们的孩子们，在她家享受微风、美食 ...

很多啦，格鲁都有嘛，各派都有啊。

带着家人，带着父母，出去旅行也好，朝圣也好，不是很正常吗？最近还遇到一位拉卜楞的师父带着父母去看天安门啊。莫非犯戒吗？

vajia · 发表于 2017-1-9 14:10

本帖最后由 vajia 于 2017-1-9 14:30 编辑

十一世班禅朝拜宗喀巴大师灵塔叩首刹那惊现佛光！！！

http://www.zhijiandoukou.com/mp/twcxnqf.html

‘’班禅独自立于供桌前，又一次念诵起经文抑扬顿挫的朗朗诵经声，在殿堂中回荡就在班禅念完第一段经文叩首于供桌前的一瞬间，记者从相机取景框中看到他被耀眼的光芒包围。这一幕，把记者惊呆了！！‘’

vajia · 发表于 2017-1-9 14:16

本帖最后由 vajia 于 2017-1-9 14:17 编辑

祈竹仁波切故事 ----等雨
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5db648520100c3nu.html

----小雪讲述
在恩师祈竹仁波切身边我总能觉得烦恼尽除、满心欢喜，相信这是恩师的慈悲摄持，但凡见过恩师的人皆有同感。出于此，我觉得应将在恩师身边的所见所感写出来，利益更多的人。
零贰年八月我有幸在成都再次见到恩师。有一天吃过午饭，我们随恩师一同到附近的书城买书，一位师兄买书后还在付款，恩师与我们几个没有买书的弟子站在书城外的太阳伞下等那位师兄。从书城出来天空已开始飘雨，我看看天空，又试图确认在书城内的师兄出来的时间，随即决定买伞。我冲向可能有商场的方向（对那个地方我不熟悉），并沿路问人卖伞的地方，在旁人的指点下，我以最快的速度买了三把伞冲回原地，见恩师尚在太阳伞下，就拿着伞站在恩师旁边。
此时的雨已很小，几乎停了。
我问恩师是否等购书付款的师兄（我以为那位师兄还未出来），恩师笑着说那位师兄已先回酒店。我愣了一下，问“师父，我们等什么?”，师父又笑了，回答说“等下雨”。
顿时，我似乎明白了些什么，紧紧地握住手中的伞。
有雨，伞才有用。
果然一眨眼工夫，天空下起了大雨。恩师撑着我买的雨伞，从容地起步走回酒店。
我默默地跟在恩师的身后，我的眼眶湿润了，我已分不清模糊我视线的是我的眼泪，还是那恩师“等”来的雨。

vajia · 发表于 2017-1-9 14:20

本帖最后由 vajia 于 2017-1-9 14:31 编辑

顶礼班禅大师、顶礼祈竹仁波切~

土登俄热师兄，你觉得班禅大师和祈竹仁波切的神通厉害不，下次不要忘了贴一贴这两位大德的神通事迹。

土登俄热 · 发表于 2017-1-9 19:08

在讲经过程中，海公上师曾中夜起来到楼上殿前一再观察，我感觉后，亦走出随侍师侧，师要我同回房中，郑重地对我说：“宗大师教法住世时间早已超过授记之五百年，今后法流能否永续，虽看因缘条件，但吾人必须尽一切可能善巧护持，以报师恩佛恩。我与汝愿大障大，今后违缘到来时，应即想诸佛菩萨，发菩提心，经不可说不可说劫数，牺牲头目脑髓，剥皮为纸，析骨为笔，剌血为墨，书写经典，积如须弥，释迦菩萨为歌利王节节支解时，以无我无人无众生无寿者相，不起一念嗔恨之心，今后遇有严重违障时，应立即发愿：‘众生一切诸罪苦，愿入地狱而代受，三世一切诸善业，尽施众生令成佛。’要以菩提大悲、拔苦与乐、欢喜忍受之心情对待一切，不起任何畏恨之心。念念不忘上师三宝，念念不忘父母众生，念念不忘无常无我，只要能如此想念，则为十方三世诸佛上师共所护念，现法乐住，自在解脱，无往而不自得矣！”我当时再三顶受，永记不忘，同时在临境时，亦即如此应用，度过一切难关，自在乐住，此皆海公上师预告之恩也。海公上师三月底讲经圆满后，即将赶回五台山作夏三月安居，我送海公上师至北火车站上车时，上师低声对我说：今后常在定中梦中见面。我当时闻此示言，惊喜交集，喜是喜今后能常在定中梦中见到上师，惊是惊以后恐不再有见面机会，我当时即恳求上师永恒住世，利益众生，有机会再来上海讲经，师含笑云，但愿能如此。当火车开行时，上师右手伸出窗外对我等招手示别时，我双手齐举，高呼上师再见，再见，再再见！至今思之，一别永别，内心悲痛，热泪盈眶，想到因缘预见，丝毫不谬，师恩难报，师德难量，愿生生世世不离上师，直至菩提永为师弟！

一九五五年秋，当我在上海金刚道场安居圆满之深夜，方入睡即梦见上师降临高声对我说：当前一场新的运动即将到来，一切听候安排，菩提大悲无畏无碍！我想再问则已惊醒不见上师。从此我心中有数。肃反运动开始后，我在离开道场之前夕，召集道场上座到我房中叙会，我说明我今后虽不在道场，只要诸位上座依戒依法领众修行，道场仍可久住，时诸上座为我担心，我说得此闭关修行机会，不但为自己灭罪，亦可代众生受苦，上师早已告知我，我心中有数，自在无畏。一位上座对我说，一句观世音菩萨圣号，愿师念念不忘，我点头感领。一九六五年海公上师到北京参加中国佛教协会开会，托一位信友带一条金刚加持带给我，并付嘱说：汝现在每日如此修甚好。此是上师对我之无上加持，亦即肯定并指明我之闭关修行方向，使我更为安心修行。文化大革命开始红卫兵到处大活动时，我夜间坐定时，见海公上师降临，我定中作意，起来顶礼，师对我开示云：“康萨老喇嘛圆寂已久，但我在定中梦中，若有所问，如未圆寂时一样。”我正欲往下问，则见上师化成圆光而逝。我为此久久不安，每次修定，见师光而不见师像，心疑前定中开示，恐即是师示寂前对我之最后告诫。一九七六年二月，我由上海经杭州返回三门家乡，在杭州招待所里，梦见海公上师对我开示：“世间无常，有漏是苦，诸法无我，涅槃寂静，安住证净，护持正法，利他自利，行愿无尽！”海公无上大宝恩师对我之护念加持，无微不至。“师是三宝师是本尊师是明妃护法尊，从今受持竟菩提中皈师永不皈依馀，如是中间诸有无边慈悲钩索愿摄引，离二怖畏悉地安排遣除中断作伴随。”恩师加持，师我无二，住持正法，永利众生！关于一九五三年以后海公上师晚年驻锡五台，树立正法幢，译讲经律论，领修戒定慧，具体详况，师之侍者智敏师另有实录，我此不赘。--清定上师

土登俄热 · 发表于 2017-1-9 19:14

格鲁派有一个好的僧风，能够坚守戒律，得到各族信众的尊重和信仰，这是宗喀巴大师对佛教的贡献。　　能海上师继承了格鲁派这个优良传统，非常重视戒律。我看到《能海传》上写了这么一件事：能海上师在家时，有夫人和女儿，后来他出家了，到了成都，他就规定，他的夫人和女儿到寺院来时，下午就必须回去，不能留在寺庙里。后来有一次，他的女儿被一个僧人留下了，说是看主持的面子，这个是能海上师以前的女儿，可以留在寺里，就让她住下了。结果第二天能海上师知道了以后，非常生气，痛斥了那个自作主张的僧人，告诉他绝对不能在寺庙里晚上留宿女人。就是这么一个小问题，说明能海上师对戒律重视的程度。　--摘

土登俄热 · 发表于 2017-1-9 19:26

vajia 发表于 2017-1-9 14:20
顶礼班禅大师、顶礼祈竹仁波切~

土登俄热师兄，你觉得班禅大师和祈竹仁波切的神通厉害不，下次不要忘了 ...

对于此贴出现的十一世班禅与索达吉堪布的所谓神通，我一丝一毫都不相信！十一世班禅那也叫神通？那是宗大师绽放光芒加持其后世弟子！至于索侃卜就不说原因了。

vajia · 发表于 2017-1-9 20:20

本帖最后由 vajia 于 2017-1-9 20:29 编辑

回土登俄热：

知道你不信，就凭你平时没事总拿喇荣开涮的劲头要信了才怪，但你这种喜欢诋毁喇荣的人总是智商有点问题的，攻击喇荣时总是忘了自己一方也有同样的问题，说实话我也不信什么班禅“放光神通”，灵塔放光更是扯，那张照片明显造假，但人家要那么宣传班禅有啥办法，同样堪布弟子要那样宣传堪布有啥办法。你动不动把宣传弟子的行为代表为堪布自己甚至整个喇荣的行为算个什么逻辑？
同样道理，祈竹活佛弟子的“等雨”一文也可以代表祈竹活佛或者整个色拉寺或整个格鲁巴的宣传模式了？

vajia · 发表于 2017-1-9 20:27

土登俄热发表于 2017-1-9 19:26
对于此贴出现的十一世班禅与索达吉堪布的所谓神通，我一丝一毫都不相信！十一世班禅那也叫神通？那是宗大 ...

“”至于索侃卜就不说原因了“”
再怎么说对一位佛教堪布僧人的称呼也不能这样随意戏谑吧，堪布一词已经成为所有翻译的定译，你这样随便戏虐更改起外号的行为看起来不像个佛弟子。如果有人随便将格鲁的“噶丹赤巴”改为“嘎蛋吃吧”不知你土登意下如何？

vajia · 发表于 2017-1-9 20:34

土登俄热发表于 2017-1-9 19:14
格鲁派有一个好的僧风，能够坚守戒律，得到各族信众的尊重和信仰，这是宗喀巴大师对佛教的贡献。　　能海 ...

哪个教派都有大德，也都有败类，拿这个说事少见多怪了。
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戒律清净的宁玛太多了，举一个近代还不是特别著名的宁玛上师的例子：
喇拉曲智仁波切尊者的见解虽然是超越因果、高深的大圆满之见，但在行为上却始终如一地守护小乘戒律。自出家以后，一直坚持过午不食。本来戒律中对于外出、生病之时有开许。然而，为了不使不良习气滋生蔓延，他在任何特殊情况下也从未开过午进餐的先例。在取舍因果方面更是谨慎入微，从不享用亡财，所有的亡财全部让僧众念经超度亡灵或建造佛塔等作回向。

土登俄热 · 发表于 2017-1-14 10:35

vajia 发表于 2017-1-9 20:27
“”至于索侃卜就不说原因了“”
再怎么说对一位佛教堪布僧人的称呼也不能这样随意戏谑吧，堪布一词已经 ...

根据索达吉的说法，自己所写的《金刚经释》超越了所有汉文注疏，超越了前人，解读了前人未解之深义。包括“禅宗六祖，智者大师，窥基大师，僧肇大师”在内的汉传诸大祖师讲解的金刚经，均不如索氏深刻……索堪布真是前无古人啊……对这样一位狂妄僧人即使戏谑一下过分吗？但“”索侃卜“一词”确属汉语拼音打字的结果。--

土登俄热 · 发表于 2017-1-14 10:39

vajia 发表于 2017-1-9 20:20
回土登俄热：

知道你不信，就凭你平时没事总拿喇荣开涮的劲头要信了才怪，但你这种喜欢诋毁喇荣的人总是 ...

以格鲁论坛管理层的严谨会容许我诋毁喇荣？你直接拿出我诋毁喇荣的证据吧，让事实说话。

Sez · 发表于 2017-1-14 14:31

土登俄热发表于 2017-1-14 10:35
根据索达吉的说法，自己所写的《金刚经释》超越了所有汉文注疏，超越了前人，解读了前人未解之深义。包括 ...

佛经里面明确规定白衣不许评论僧人
而且果报很重

wisdomsea · 发表于 2017-1-14 17:04

Sez 发表于 2017-1-14 14:31
佛经里面明确规定白衣不许评论僧人
而且果报很重

嘴上不说，心里会想呀

土登俄热 · 发表于 2017-1-14 21:04

Sez 发表于 2017-1-14 14:31
佛经里面明确规定白衣不许评论僧人
而且果报很重

这个话题已讨论的很多了，本论坛就有----

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