宗大师《极乐世界发愿文》多译本对照

学道

liangar 发表于 2017-12-5 11:59
惭愧，我也不清楚，还没有听讲过。不过，在广论下士道里面，八种异熟功德讲解非常详细，也超出了自利的范围 ...

是的！上趣七种功德待查

云水堂主

世亲阿奢梨著《七德谈》如是言:
离杀害生灵,得长寿;服侍沙门,布施医药,不恼害牲畜,得无病;
无怒,得色美;无嗔,得良缘;无慢,得高族;
布施,戒盗,得享受;辨别善恶,著作法论,得大智.

学道

云水堂主 发表于 2017-12-7 21:17
世亲阿奢梨著《七德谈》如是言:
离杀害生灵,得长寿;服侍沙门,布施医药,不恼害牲畜,得无病;
无怒,得色美; ...

感谢法师！ 种、颜、富、自在、慧、寿、无病乐，与八种异熟相比，信言、大力等略有不同……
网上看到：
人天七德佛经中说：“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”

不知是否就是这部《七德谈》？

周飞宗

随喜赞叹! 无缘大悲宝藏观世音 无垢智慧之王妙吉祥 摧灭诸魔军众秘密主 雪国圣贤顶严宗喀巴  善慧名称足前诚顶礼!

学道

云水堂主 发表于 2017-12-7 21:17
世亲阿奢梨著《七德谈》如是言:
离杀害生灵,得长寿;服侍沙门,布施医药,不恼害牲畜,得无病;
无怒,得色美; ...

一般而言，对修道之所依，《瑜伽师地论·菩萨地》等中宣说须具八种异熟功德，世亲菩萨于《宣说其功德论》等中宣说须具增上生之七种功德，《亲友书》、《大乘庄严经论》中宣说四妙轮等，本论则根据龙树菩萨《集经论》与寂天菩萨《入行论》、《集学论》等，宣说修道所依须具足八闲暇与十圆满。

学道

liangar 发表于 2017-12-5 11:59
惭愧，我也不清楚，还没有听讲过。不过，在广论下士道里面，八种异熟功德讲解非常详细，也超出了自利的范围 ...

请问师兄，其中的“证无死持明”怎么解释呢？

liangar

学道 发表于 2021-1-15 09:38
请问师兄，其中的“证无死持明”怎么解释呢？

很惭愧，没学过愿文，只能提供一些参考。
从网上查，你上面引用过的应该是联波仁波切的讲解。网上这4句颂文的解释也很简单：

下面是修长寿佛的功德，“若睹非时舍命相，尔时无量寿身显，见已镇伏猛死主，速证不死持明者!”这就是消除寿命当中非时死的力量。

网上查字典，“持明”是咒的意思，也就是陀罗尼，意译是总持吧。那么“无死持明”差不多就是长寿法的要诀的意思吧。

学道

liangar 发表于 2021-1-15 19:03
很惭愧，没学过愿文，只能提供一些参考。
从网上查，你上面引用过的应该是联波仁波切的讲解。网上这4句 ...

谢谢师兄！但是 咒 和 明，应该是分开的吧，如

攝薄伽梵藥師經軌心要 · 如意摩尼

咒明以及勝解力所成——

注解「力」︰包括陀羅尼（咒）、明、勝解等三種力。

liangar

学道 发表于 2021-1-15 19:19
谢谢师兄！但是 咒 和 明，应该是分开的吧，如

攝薄伽梵藥師經軌心要 · 如意摩尼

除无明暗最胜灯，除苦恼病最上药，于此一切正法宝，顶礼供养并皈依。
供养实设咒明胜解力　所变诸供忏悔诸罪堕，
随喜诸善劝转请长住，此等众善迴向大菩提。

看仪轨中，供养的内容分二：实设、变化。
变化的物品，是咒、明、胜解所变。这个明，也没听过讲解。不过就其他仪轨里面，也经常念七支供，供养都有这么一些过程：念咒，观想，确认这些是真的甘露一样，供养法会的所有人享用。
所以，这个明，应该和观想有关吧，似乎不能拿来理解“成就无死持明”。
这些都是个人的想法，具体的，还是有待今后的学习了。

不倦向佛心

难得的学术贴，祈请大德加持，让某大明白不要来搅和。阿弥陀佛。

学道

liangar 发表于 2021-1-16 13:24
看仪轨中，供养的内容分二：实设、变化。
变化的物品，是咒、明、胜解所变。这个明，也没听过讲解。不过 ...

谢谢师兄！持明是一种密法，那么宗大师这里也讲到密法了吧
阿弥陀佛！

liangar

学道 发表于 2021-1-17 08:56
谢谢师兄！持明是一种密法，那么宗大师这里也讲到密法了吧
阿弥陀佛！

不清楚啊。我虽然平常也念咒，偶尔也会参加长寿法会，但还没学密法。
自己正式学习的内容里面，记得只有在现观第一品末尾，资粮正行中，有一段解释陀罗尼的，也没有听细致的讲解，应该是时候还没到。

学道

liangar 发表于 2021-1-18 21:16
不清楚啊。我虽然平常也念咒，偶尔也会参加长寿法会，但还没学密法。
自己正式学习的内容里面，记得只有 ...

好的，谢谢师兄
四种陀罗尼，随喜赞叹：）

Z26897

学道 发表于 2021-1-15 09:38
请问师兄，其中的“证无死持明”怎么解释呢？

无死持明，也有的翻译成长寿持明，应该是说是说证得了长寿、无死的悉地、持明果位。
以前译的观点，有四大持明果位：异熟持明、寿自在持明（别译长寿持明）、手印持明、元成持明。此处所说的类似于“寿自在持明”。莲师当年就是分别成就了这四大持明果位。
新译似乎没有四大持明果位这样的说法，这里可以理解成获得无死的悉地。

学道

Z26897 发表于 2021-1-26 22:22
无死持明，也有的翻译成长寿持明，应该是说是说证得了长寿、无死的悉地、持明果位。
以前译的观点，有四 ...

謝謝！往生淨土有這麼殊勝的成就，感恩師兄！