因果的一个问题的思考，请教各位老师

黑牦牛

原帖由 baishuwen88 于 2008-9-26 08:07 发表
因感果没问题，我比较晕的是，缘怎么理解呢。比如没有因了，但是缘并未对治到，会有什么情形？

无论缘也好，果也好，都需要烦恼而引发。
就像我上午举的例子，比如两个银行的工作人员，一个有贪心，一个无贪心，见到大量的钱，一个会产生偷盗的行为，而另外一个则不会。

扎西拉姆

忏悔能发生作用是因为改变了内心，感果的主要原因是自心，而非外力所为。
没有了烦恼，即使遇到恶缘，也不会感苦果。比如说阿罗汉，也有挨饿的，但他不会感到苦，因为已经没有烦恼。
个人意见，仅供参考。

智月

原帖由 baishuwen88 于 2008-9-26 18:03 发表
忏悔主要是忏悔的因感异熟果，对治到缘了吗？我再思考一下。

忏悔当然可以对治缘。譬如依修行力，内在身心，外在的世界，周围的环境，都会发生变化。

实际上，当你现在的一念心变化以后，周围的环境也可以改变，各种缘也可以改变。
比如你忽然不再随地吐痰，走路时会捡起路上的废纸扔进垃圾桶，会把小虫放到草地里，不乱穿马路，则你周围的环境当下就改善了。
如果全中国人都不乱扔垃圾，不随地吐痰，都开始爱护环境，都互敬互爱，我们的环境就会越变越好，恶缘就可以变化为善缘了。

智月

以此，祝愿中国人都能互敬互爱，都能爱护环境；既不自害，也不害他。

千江月如意

众所周知身体及思想的变化是以刹那来计算的，瞬间之时的无常，常常给众生带来巨大的惊恐与痛苦。沧海桑田外境情器世界亦复如是。

既然万事万物是无常无自性本空，那么就会明白我们的身体和思想也都是众缘和合而成的，你的一举一动，一言一行，都会产生巨大的能量（缘起）对外境及内心的改变，有缘（因）必会产生烦恼或菩提的结果（果），只是看待你的发心动机而言。

不会有错过的因，只会有没有足够的缘让它产生必然的果，如果因缘具足，果必产生。例如我们种下一棵果苗，不给予阳光、水、化肥之助缘，想必这棵果苖成活的机会是零。

这样就可以得出：对治这个坏掉感果的缘，完全以通过现在的忏悔及诸佛菩萨的加持力，可以得到清净，所以缘是可以改变和可控的。

善念

"缘起则生,缘尽则灭."我们宿世的善因,恶因都要通过缘来催化成果报,善因得善报,恶因得恶报,这是一丝不苛的真理.
那么缘又是什么呢?蕳单来说,缘就是我们的念头,我们的意念,如果我们怀有恶念(贪嗔痴等)那么我们就极易感发恶因带来的恶果.相反的如果我们心存善念(知足感恩,大爱,慈悲,助人为乐等)那么我们就会感发善因带来的善报.
我们说我们每天修行就是要修我们的这棵心,使我们心存善念,远离恶念!善念越多越巩固,我们的福报才能越来越大,我们就会得到得乐离苦的目的.:lol

善念

原帖由 黑牦牛 于 2008-9-26 07:07 发表



贪心+大量的现金，可能会产生占用的业。

大量的现金的出现就是缘，但我们看看银行的工作人员，每天接触到那么多现金，但并不是每个人都产生占为己有的行为，烦恼不起，缘是没有办法产生作用的。

大量的现金的出现还只是因,起心动念才是缘,动了贪念就是恶缘,带来烦恼(果).
"缘起则生,缘尽则灭",也可以如是说：外界一切幻相,皆因我们心境而生.譬如同一件事请因为心境不同有人感受是苦（因贪念引致）也有人感受是乐（因知足引致）因此我们受的一切善披,恶报皆由我们的善念,恶念所引发的.一旦我们认识到一切幻相的性空本质，没有永恒，不断在变，向"成住坏空，生老病死"发展。因此破掉了我执，处於无我境界，不起心动念了，如如不动。这时也就缘尽了，没有了善报，恶报（灭了），也就是到了不生不灭的涅槃境界了。

不负卿

怎么总觉得楼主想当老师呢，这个念头不好，向楼主忏悔。

俗人

恶缘也无

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菩萨学处中初步结缘皈依，不是选择其宿具净智，深入妙理，而是令种善根，泛行结缘，普收众机，以成佛门之广大群众。来受皈依的人，只要能知道佛是最崇高可礼敬的圣人，法是最圆满堪实践的道理，僧是最清净得依止的师父，如是深生仰慕，虔诚皈依，尽此形寿，更不皈依其他宗教，永为佛门弟子，这便是菩萨学处初位初心的菩萨。这是菩萨应作应为的行业，即是集中在——  
　　好善乐施　消灾集福
　　因为信仰三宝是最善处，乐善爱好于善故皈依三宝。好善者必能依佛所说信受奉行，佛所说善，以恭敬供养布施一切众生为第一福田。如修建道场、塑添圣像等，以福智圆满，应崇信故，是为敬田；孝顺父母、礼念师长等，以于己有德，应酬报故，是为恩田；病贫无依、老弱残废等，以深陷苦境，应怜愍故，是为悲田。初心菩萨，于此三者，随己力之所及，以欢喜心而行布施。如是好善，如是乐施，善心所趋，纵遇灾难，亦得化为吉祥。缘灾患生起，是恶心恶行同业别业的反应；今以善心善行赴一切境，其所召感自成福乐。常人所要求的是无病无难，富贵安乐，不向好善乐施去求，是非法求，非法所求到的，终落于悲惨的结果。初心菩萨，应如是行，亦即成为世间的善人

---------------------------------------------------------------------------菩萨学处  　　

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