关于印顺法师及其著作的研讨帖

凤凰涅槃

erake 发表于 2015-3-8 17:00
依据很简单，历史上有那么多大师致力于驳斥来自佛教内部的外道思想啊。
再请教一个问题，极乐世界实有么？

再请问下：哪么多大师驳斥佛教内的外道思想，具体都说的是啥内容。
是否一致认为极乐世界是虚假的。十方诸佛是虚假的。对吧？

erake

哪些是外道思想，您觉得这是可以穷举的么？您看看佛教史就明白了么。再说三法印是干啥用的？
我只是问您，极乐世界实有么？

凤凰涅槃

erake 发表于 2015-3-8 17:32
哪些是外道思想，您觉得这是可以穷举的么？您看看佛教史就明白了么。再说三法印是干啥用的？
我只是问您， ...

我没让你穷举，但至少有几个例子啊，否则就是毫无根据的乱说了。
极乐世界是否实有。我已经回复了。对了祈竹仁波切也开示过有关极乐世界的教言。诸佛菩萨、宗大师及祈竹仁波切等成就者，都不如你及印顺沙门的修证好，对吧？那么你敢给大家个明确的回复吗？极乐世界是否实有？

凤凰涅槃

erake 发表于 2015-3-8 17:32
哪些是外道思想，您觉得这是可以穷举的么？您看看佛教史就明白了么。再说三法印是干啥用的？
我只是问您， ...

那么你敢给大家个明确的回复吗？极乐世界是否实有？

永真

凤凰涅槃 发表于 2015-3-8 17:23
流传两千多年的佛法中是否混有外道思想？（这是他的回复）
请问是哪些内容是外道思想呢？可否明示。否则 ...

这位仁兄说过：

流传两千多年的佛法中是否混有外道思想？

不但有些佛经全是假的，就是真经中也可能混有杂质！

主张大乘非佛说的是一家之言，“大乘是佛说”的说法同样如此。

印顺导师一生所有的所为不过是力求去伪存真而已，而不是颟顸笼统地“圆融”。

貌似您说的问题他已经早就隐晦的回答过了。而且按他对印顺比丘评价的立场和逻辑，印顺说“密教兴，佛教灭”也是在【去伪存真】。

凤凰涅槃

erake 发表于 2015-3-8 17:32
哪些是外道思想，您觉得这是可以穷举的么？您看看佛教史就明白了么。再说三法印是干啥用的？
我只是问您， ...

三法印出于《大智度论》：
“通达无碍”者，得佛法印故，通达无碍；如得王印，则无所留难。问曰：何等是佛法印？答曰：佛法印有三种：一者、一切有为法，念念生灭皆无常；二者、一切法无我；三者、寂灭涅槃。

印顺沙门不是不承认大乘教法吗？你咋用三法印来衡量，那些说法是佛教的那些说法是外道的。在你们眼里，三法印本身就应该是外道的说法吧？你们好矛盾啊。

凤凰涅槃

永真 发表于 2015-3-8 17:39
这位仁兄说过：

让他明确的回复啊，遮着掩着的，连公开回复的勇气都没有，只能让人鄙视了。

凤凰涅槃

erake 发表于 2015-3-8 17:32
哪些是外道思想，您觉得这是可以穷举的么？您看看佛教史就明白了么。再说三法印是干啥用的？
我只是问您， ...

龙树菩萨是发愿往生净土的。如唐．迦才《净土论》中，引用了相传为龙树菩萨所作的偈颂《十二礼》[3]，表达礼赞阿弥陀佛并发愿往生之意。刘宋天竺三藏求那跋陀罗翻译的《拔一切业障根本得生净土神咒》中记述此咒的来源是：“龙树菩萨愿生安养，梦感此咒。”(T12．351c)又，《入楞伽经》卷第九“大慧汝谛听，有人持我法，于南大国中，有大德比丘，名龙树菩萨，能破有无见，为人说我法，大乘无上法，证得欢喜地，往生安乐国。”(T16．567c)这都是翻译的经典中，有龙树菩萨发愿并且已经往生极乐世界的信仰。

好可惜啊，龙树菩萨也是求生极乐世界的。原来龙树菩萨的修证也不如你及印顺沙门啊。按照你们的观点：龙树菩萨也在说假话？

凤凰涅槃

erake 发表于 2015-3-8 17:32
哪些是外道思想，您觉得这是可以穷举的么？您看看佛教史就明白了么。再说三法印是干啥用的？
我只是问您， ...

龙树菩萨在《大智度论》说，诸佛功德平等。卷三十二说：
　　一切佛功德皆等，无多无少。
　　问曰：若尔者，何以言“阿弥陀佛寿命无量、光明千万亿由旬、无量劫度众生”？
　　答曰：诸佛世界种种，有净、不净有杂。……
　　当知释迦文佛更有清净世界如阿弥陀国。阿弥陀佛亦有严净、不严净世界如释迦文佛国。诸佛大悲彻于骨髓，不以世界好丑，随应度者，而教化之。如慈母爱子，子虽没在厕溷，勤求拯拔，不以为恶。

凤凰涅槃

erake 发表于 2015-3-8 17:32
哪些是外道思想，您觉得这是可以穷举的么？您看看佛教史就明白了么。再说三法印是干啥用的？
我只是问您， ...

龙树菩萨的《十住毗婆沙论》、《大智度论》都有详略不一的说明。如《十住毗婆沙论》的〈易行品〉对于往生极乐世界的功德，以偈颂加以叙述。如说：
　　“若人命终时，得生彼国者，即具无量德”。“彼国人命终，设应受诸苦，不堕恶地狱”，“若人生彼国，终不堕三趣，及与阿修罗”。“人天身相同，犹如金山顶，诸胜所归处”。“其有生彼国，具天眼耳通，十方普无碍”，“其国诸众生，神变及心通，亦具宿命智”，“生彼国土者，无我无我所，不生彼此心”。“超出三界狱，目如莲华叶，声闻众无量”。“彼国诸众生，其性皆柔和，自然行十善”，“从善生净明，无量无边数，二足中第一”。“彼土诸菩萨，具足诸相好，以自庄严身”，“彼诸大菩萨，日日于三时，供养十方佛”，“其土甚严饰，殊彼诸天宫，功德甚深厚”(T26．43)等等，大抵是依《无量寿经》而说。
　　又，前引《大智度论》卷九十二说：“有佛国土，一切树木常出诸法实相音声，所谓无生无灭、无起无作等。众生但闻是妙音，不闻异声。众生利根，故便得诸法实相。如是等佛土庄严名为净佛土，如《阿弥陀》等诸经中说。”(T25．706a)

凤凰涅槃

erake 发表于 2015-3-8 17:32
哪些是外道思想，您觉得这是可以穷举的么？您看看佛教史就明白了么。再说三法印是干啥用的？
我只是问您， ...

一句话：这些祖师大德、包括格鲁的历代上师等都不如印广沙门及你吧？
对了。宗大师是修持35佛亲见文殊菩萨传法的。按照你们的观点：文殊菩萨也是虚假的、35佛也是虚假的。那么宗大师如何修证成功的呢？请给大家给明示，谢谢。

erake

我说的一点都不隐晦啊，很明确么。
非实和虚假一样么？

凤凰涅槃

erake 发表于 2015-3-8 18:03
我说的一点都不隐晦啊，很明确么。
非实和虚假一样么？

你的逻辑好奇怪啊。诸佛菩萨及祖师大德都说有极乐，且劝导众生往生极乐。在你这及印顺沙门那里，认为极乐世界是不存在的，那么不就等于诸佛菩萨及祖师大德在说假话吗？这个逻辑不是很明显吗？
你连承认极乐世界到底有无都不敢明确回复，好丢人啊。

凤凰涅槃

erake 发表于 2015-3-8 18:03
我说的一点都不隐晦啊，很明确么。
非实和虚假一样么？

玩文字游戏，你还差点。我就是专门搞这个的。

erake

嗯，比起您这实成人，真的好丢人啊。