DL首次公开表态支持同性恋。（转）

不住常行

金光明最胜王经 发表于 2014-3-22 20:53
开始学佛会好转？笑死了。不严格持戒精进修行，会有好转吗？你又开始秀下限了。
一边忏悔一边做着杀盗淫 ...

笑死了，不断熏染自然会得法味，颂某些咒就是可以和地狱说byebye, 甚至有时不用专门去忏悔，领略法味时的很多业障就自动清除。怕的是不精进，特别是听传说糊弄怎么都是死干脆不精进，但那是愚蠢的。

无论你状况有多不理想，不要放过任何一个让佛法进入业识的机会。

金光明最胜王经

不住常行 发表于 2014-3-22 21:08
笑死了，不断熏染自然会得法味，颂某些咒就是可以和地狱说byebye, 甚至有时不用专门去忏悔，领略法味时的 ...

自己去看《金光明最胜王经》中的忏悔词。佛祖亲说的。

归命顶礼。现在十方一切诸佛。已得阿耨多罗三藐三菩提者。转妙法轮。持照法轮。雨大法雨。击大法鼓。吹大法螺。建大法幢。秉大法炬。为欲利益安乐诸众生故。常行法施诱进群迷。令得大果证常乐故。如是等诸佛世尊。以身语意。稽首归诚。至心礼敬。彼诸世尊以真实慧。以真实眼。真实证明。真实平等。悉知悉见一切众生善恶之业。我从无始生死以来。随恶流转。共诸众生造业障罪。为贪嗔痴之所缠缚。未识佛时。未识法时。未识僧时。未识善恶。由身语意。造无间罪。恶心出佛身血。诽谤正法。破和合僧。杀阿罗汉。杀害父母。身三语四意三种行。造十恶业。自作教他。见作随喜。于诸善人。横生毁谤。斗秤欺诳。以伪为真。不净饮食。施与一切。于六道中所有父母。更相恼害。或盗窣堵波物四方僧物现前僧物。自在而用。世尊法律不乐奉行。师长教示不相随顺。见行声闻独觉大乘行者。喜生骂辱。令诸行人心生悔恼。见有胜已便怀嫉妒。法施财施常生悭惜。无明所覆邪见惑心。不修善因令恶增长。于诸佛所而起诽谤。法说非法。非法说法。如是众罪。佛以真实慧。真实眼。真实证明。真实平等。悉知悉见。我今归命。对诸佛前。皆悉发露。不敢覆藏。未作之罪。更不复作。已作之罪。今皆忏悔。所作业障。应堕恶道地狱傍生饿鬼之中阿苏罗众及八难处。愿我此生所有业障皆得消灭。所有恶报未来不受。亦如过去诸大菩萨修菩提行。所有业障悉已忏悔。我之业障今亦忏悔。皆悉发露不敢覆藏。已作之罪愿得除灭。未来之恶更不敢造。亦如未来诸大菩萨修菩提行。所有业障悉皆忏悔。我之业障今亦忏悔。皆悉发露不敢覆藏。已作之罪愿得除灭。未来之恶更不敢造。亦如现在十方世界诸大菩萨修菩提行。所有业障悉已忏悔。我之业障今亦忏悔。皆悉发露不敢覆藏。已作之罪愿得除灭。未来之恶更不敢造。

你说你一边忏悔一边杀人，你不堕入地狱谁堕入地狱啊。哈哈。

金光明最胜王经

不住常行 发表于 2014-3-22 21:08
笑死了，不断熏染自然会得法味，颂某些咒就是可以和地狱说byebye, 甚至有时不用专门去忏悔，领略法味时的 ...

领略法味时的很多业障就自动清除。怕的是不精进
————何谓精进啊？忏悔后不复更造，为忏悔精进。没说一边犯着杀盗淫的大罪行一边忏悔着，还算精进！！

金光明最胜王经

不住常行 发表于 2014-3-22 21:08
笑死了，不断熏染自然会得法味，颂某些咒就是可以和地狱说byebye, 甚至有时不用专门去忏悔，领略法味时的 ...

无论你状况有多不理想，不要放过任何一个让佛法进入业识的机会。
————无论你状况有多不理想，不要放过任何一个让佛法进入业识的机会。劝阻不邪淫不是让佛法进入业识的机会吗？只许州官放火不许百姓点灯？

不住常行

金光明最胜王经 发表于 2014-3-22 21:13
自己去看《金光明最胜王经》中的忏悔词。佛祖亲说的。

归命顶礼。现在十方一切诸佛。已得阿耨多罗三藐 ...

人寿百年，或有中夭。时间紧迫，只拿戒律忏悔搞现代人效果极差，佛法广大，因此应活用各种法门，对方愿吃就供养。

如某善知识所说：如马吃草，不是非要到大草原才开动，路边零星的也要马上吃掉。

修法时，善业升起光明照耀，你说没用也太不客观了。

金光明最胜王经

不住常行 发表于 2014-3-22 21:23
人寿百年，或有中夭。时间紧迫，只拿戒律忏悔搞现代人效果极差，佛法广大，因此应活用各种法门，对方愿吃 ...

末法时代，以戒为师。你想否定佛陀的教言，是你的自由。
连戒律忏悔都不去做，何谈佛法广大呢？戒律和忏悔是一般修行人必须做到的前提。

金光明最胜王经

不住常行 发表于 2014-3-22 21:23
人寿百年，或有中夭。时间紧迫，只拿戒律忏悔搞现代人效果极差，佛法广大，因此应活用各种法门，对方愿吃 ...

如某善知识所说：如马吃草，不是非要到大草原才开动，路边零星的也要马上吃掉。
修法时，善业升起光明照耀，你说没用也太不客观了。
————草，必须是无毒草才能吃，即使是一点毒草，马吃了也会生病或是死亡。
修行也一样。不能因为佛法有很多法门就可以忽视无视轻视戒律和忏悔。无此前提，一切修行很难有成效的。这是地藏菩萨亲说的。（占察善恶业报经）

不住常行

金光明最胜王经 发表于 2014-3-22 21:16
无论你状况有多不理想，不要放过任何一个让佛法进入业识的机会。
————无论你状况有多不理想，不要放 ...

让人灰心丧气明显不是四摄啊，对方和你很熟？次第不对嘛，世俗谛也不能这样吓人嘛。

金光明最胜王经

不住常行 发表于 2014-3-22 21:28
让人灰心丧气明显不是四摄啊，对方和你很熟？次第不对嘛，世俗谛也不能这样吓人嘛。

【四摄法】
梵语catva^ri sam!graha-vastu^ni，巴利语cattni sam!gaha-vatthu^ni。即菩萨摄受众生，令其生起亲爱心而引入佛道，以至开悟之四种方法。若依其原语直译，则称为‘四种把握法’。四摄法又作四摄事、四事摄法、四集物，简称四摄、四事、四法。即(一)布施摄（梵da^na -sam!graha ），又作布施摄事、布施随摄方便、惠施、随摄方便。即以无所施之心施受真理（法施）与施舍财物（财施）。谓若有众生乐财，则布施财；若乐法，则布施法，令起亲爱之心而依附菩萨受道。(二)爱语摄（梵priya -va^dita-sam!graha ），又作能摄方便爱语摄事、爱语摄方便、爱言、爱语。谓依众生之根性而善言慰喻，令起亲爱之心而依附菩萨受道。(三)利行摄（梵artha - carya^-sam!graha ），又作利行摄事、利益摄、令入方便、度方便、利人、利益。谓行身口意善行，利益众生，令生亲爱之心而受道。(四)同事摄（梵sama^na^rthata^ - sam!graha ），又作同事摄事、同事随顺方便、随转方便、随顺方便、同利、同行、等利、等与。谓亲近众生同其苦乐，并以法眼见众生根性而随其所乐分形示现，令其同沾利益，因而入道。［杂阿含经卷二十六、中阿含卷三十三善生经、仁王护国般若波罗蜜多经卷上、梵网经卷上、瑜伽师地论卷三十八、卷四十三、集异门足论卷九、大智度论六十六、大乘义章卷十一］
[佛学大词典]

明示暗示的支持同性性行为，算是“谓依众生之根性而善言慰喻，令起亲爱之心而依附菩萨受道”？我没看出来。倒是很有可能对方因此放开了玩同性性行为。

金光明最胜王经

不住常行 发表于 2014-3-22 21:28
让人灰心丧气明显不是四摄啊，对方和你很熟？次第不对嘛，世俗谛也不能这样吓人嘛。

那下次见到吸贩毒的，也可以支持对方了。因为劝阻是“让人灰心丧气明显不是四摄啊，对方和你很熟？次第不对嘛，世俗谛也不能这样吓人嘛。”世间的法律也滚蛋。因为这是两个人的事情，没有干涉到其他人。
那么下次遇到自杀的，也可以支持对方了。因为劝阻是“让人灰心丧气明显不是四摄啊，对方和你很熟？次第不对嘛，世俗谛也不能这样吓人嘛。”世间的法律也滚蛋。因为这是他个人的事情，没有干涉到其他人。
那么下次遇到染母的，也可以支持对方了。因为劝阻是“让人灰心丧气明显不是四摄啊，对方和你很熟？次第不对嘛，世俗谛也不能这样吓人嘛。”世间的法律也滚蛋。因为这是两个人的事情，没有干涉到其他人。

不住常行

金光明最胜王经 发表于 2014-3-22 21:28
如某善知识所说：如马吃草，不是非要到大草原才开动，路边零星的也要马上吃掉。
修法时，善业升起光明照耀 ...

好吧，真是给你当镜子，照下你的莫须有习气和理解障碍。

本来上文的草所有草都指代佛法，你却莫名弄个毒草出来。

我没说忽视无视轻视戒律和忏悔，我说的是不让人反感情况下，给予对方佛法，这佛法一定有效不会无用。

金光明最胜王经

不住常行 发表于 2014-3-22 21:28
让人灰心丧气明显不是四摄啊，对方和你很熟？次第不对嘛，世俗谛也不能这样吓人嘛。

那么下次遇到杀人的，也可以支持对方了。因为劝阻是“让人灰心丧气明显不是四摄啊，对方和你很熟？次第不对嘛，世俗谛也不能这样吓人嘛。”世间的法律也滚蛋。因为这是两个人的事情，没有干涉到其他人。

金光明最胜王经

不住常行 发表于 2014-3-22 21:40
好吧，真是给你当镜子，照下你的莫须有习气和理解障碍。

本来上文的草所有草都指代佛法，你却莫名弄个 ...

奥。佛法何时赞成可以行杀盗淫的大恶行了？

不住常行

金光明最胜王经 发表于 2014-3-22 21:33
【四摄法】
梵语catva^ri sam!graha-vastu^ni，巴利语cattni sam!gaha-vatthu^ni。即菩萨摄受众生，令其 ...

“谓依众生之根性而善言慰喻，令起亲爱之心而依附菩萨受道”

你不用看出来啊，信受奉行就可以了。