原帖由 心子 于 2010-11-20 21:20 发表 大字报形式或大篇幅报道还俗现象,有点类似文革的批斗,这种批判性的不客观、不全面太片面的文章,只会增加世人的反感。另外,许多成家的活佛或已还俗成家的仁波切,他们还在世呢,将他们的事迹作为反面教材,不大尊 ...
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原帖由 俗人 于 2010-11-20 22:41 发表 女居士其实是没有“自由”的 正如男居士也没有“自由”一样 必须持戒(最低皈依戒吧) 想世俗的所谓自由 可以选择别学佛嘛 要是最基本的戒都不认同 哪里可能会有菩提心
原帖由 费尔南 于 2010-11-20 21:27 发表 那么宗大师当初是否也应该对藏地乱像不闻不问,任由滋生? 是否格鲁派作为提倡严守戒律的教派,没有出现的必要?
原帖由 龙吟 于 2010-11-20 22:31 发表 俗人: 我大概有搞懂,反对楼主的朋友认为和尚还俗不能怪女居士,主因是和尚自己不坚定;而女居士对谁有爱情,那是她的自由,只要不上升到强迫的程度,适当的表露不能算是罪。 事实上我们可以看出,本帖积极参与 ...
原帖由 俗人 于 2010-11-20 21:30 发表 哦 看半天 我没搞懂 反对楼主的朋友们的意思难道是:女居士可以对自己出家师父有爱情和结婚? 看不懂啊 看不懂 看来我真的老了
原帖由 心子 于 2010-11-20 22:48 发表 俗哥,你那么认同戒,为何不出家捏?出家和在家有不同的戒嘛,干嘛一棍子打死这么多人捏?
原帖由 龙吟 于 2010-11-20 23:10 发表 一个人要是爱另一个人,一个眼神就已足够,不必拉手。 也许拉手是不可以拥有的“自由”,但心底的爱又有谁能够夺走? 解脱本就是离苦的自由,执取则是一切苦续的主因。 爱慕可以用意志来压迫,持戒则是对业因果 ...
原帖由 俗人 于 2010-11-20 23:12 发表 在家也要皈依法 出离心 菩提心 空性见都要努力学修 不能不认同 天下大好男儿太多 做为一个居士何必去破坏别人的道心? 虽然说得是很好听得自由爱情等等 但实质上不过就是一个我执私心吧 至于楼主 大概 ...
原帖由 danawei 于 2010-11-20 23:44 发表 饶了我们吧 雷神!
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