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楼主: gelu109

听说大陆有位宗大师的再来者,有知道详情的吗?

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发表于 2009-3-6 10:55 | 显示全部楼层
2003年:(日常法師圓寂前)                        「福智之聲」146~147期合刊(P.80)
圓根燈會中,日常法師傳達一項重要宣示:「棒子已交給如證法師,亦得到法王的認可。」並且交代,大家照著規矩做,好好皈依,一定得到最好的皈依體,得到一切傳承上師的加持。

請bigg解釋一下,這則又如何?

請yuwin2也評論一下 !

[ 本帖最后由 如日 于 2009-3-6 11:24 编辑 ]
发表于 2009-3-6 10:58 | 显示全部楼层
原帖由 yuwin2 于 2009-3-6 10:12 发表
2.我們自己不想到地獄去,也不希望任何一個人到地獄去,也不想有個代表發言的人到地獄去。看起來,福智的高人們也會看到這個貼子,也許他們在修"遇謗不辯"也說不定。但是從前面的文看下來,有一部份的人是想要得到某些答案的,也許這些高人,考量到發展下去,會有很多人到地獄去,願意出來講個話。


我们现在碰到别人对我们说“地狱”,一般认为别人要对我们恐吓、诅咒,或者要封口罢了,呵呵。
发表于 2009-3-6 11:04 | 显示全部楼层
原帖由 如日 于 2009-3-6 10:55 发表
2003年:(日常法師圓寂前)                        「福智之聲」146~147期合刊(P.80)
圓根燈會中,日常法師傳達一項重要宣示:「棒子已交給如證法師,亦得到法王的認可。」並且交代,大家照著規矩做,好好皈依,一定得到最好的皈依體,得到一切傳承上師的加持。
請bigg解釋一下,這則又如何?


如日,你那反复贴出的一大篇“证据”,是可以“采信”的,就是可以作为合格的证据。我所曾辩论的,不是证据真实性,而是结论。
bhodidarmar可以拿去在传承师长们们面前和团体上层们对质了。

希望你所有的证据,都可以如此采信。
发表于 2009-3-6 11:11 | 显示全部楼层
不是採信而已,是事實!
bigg不要顧左右而言他!
這則消息是福智日常法師公開宣佈的,福智之聲也公告了,還跟誰對質?跟日常法師對質嗎?

誰不按規定,誰就是背叛師門,即使是現在握有實權者亦然.
bigg對這條消息[破]不了,自己又拿不出論據,可憐啊!

[ 本帖最后由 如日 于 2009-3-6 11:33 编辑 ]
元皓 该用户已被删除
发表于 2009-3-6 11:15 | 显示全部楼层
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发表于 2009-3-6 11:21 | 显示全部楼层

末學遇到和仁波切搭同一班機回台的人

一些同修,定期向聖座請法,末學偶爾會和他們碰面.他們元月參加聖座法會,仁波切在機場遇到他們,他們也和仁波切及待者談過話.團體的情況,聖座很清楚,但因為福智中仍有許多聖座的弟子,和對聖座有信心的弟子.確實仁波切原先不打算來台,如月格西也是,但都在聖座教示下,奉命來台.聖座一直有意親自來攝受弟子,解決這件事,但被馬政府刻意阻撓....,目前弟子在發起連署運動中....,這些內容,都可以在下週以後直接向仁波切做第二次確認.

        從鳳山寺逃出的二位僧眾,去年見過聖座,並詳細報告經過情形,然後轉到南印學法了.印度請法團之中的人,也有一些在場,應是知情的.某位同修小孩出家後被教出大問題的事,他也直接向法王辦公室連絡過,法王辦公室說這個女居士不是藏系師長認可,所以不太知道她的情況....,最近有很多消息都上呈了,但福智總是有辦法,說成法王是知情且支持他們的.說只是為了保護接班人,不說而已,大多數人在消息壟斷下,没有查證能力的,也只能隨之起舞.

        法王辦公室也對我們之中的特定人員提出警告,要我們之中的某些人注意自己的生命安全.其實被告知的人根本没有參與調查.末學也一直被誤認為是某某人或是某某人,一直有人在試探.其實末學不就是一個老學員.動作這麼多,怕人查真相,又不公開說明,接受提問,目的到底是什麼呢?

       現在說女居士是仁波切弟子,我們當然可以一再問仁波切,但福智的答案末學已聽到都可以背起來了:"保護接班人,其實仁波切私下是承認的,但不會向大家明講."真是聖座和格魯師長師為一個女生,都個個不說真話了嗎?到底誰没說真話?應知我們是"格魯派".

    最令人氣結的是,對外宣稱是格魯派,借名背書,招徠學員,但一碰到接班人的事,又說這是福智自己的事,不用格魯派師長同意!然後是內地格魯師長都接受了,印度的不接受傳承也不會中斷.說到底就是賴皮,拿著格魯大旗,到處招搖.這些說法都有證人,BIGG兄,您看完了也試著評評理吧!

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-3-6 11:38 编辑 ]
发表于 2009-3-6 11:23 | 显示全部楼层
原帖由 bigg 于 2009-3-6 11:04 发表


如日,你那反复贴出的一大篇“证据”,是可以“采信”的,就是可以作为合格的证据。我所曾辩论的,不是证据真实性,而是结论。
bhodidarmar可以拿去在传承师长们们面前和团体上层们对质了。

希望你所有的证据 ...



團體主事者對於許多的事  早已做了結論並強制大眾接受   哪有給大眾辯論  對質的機會    甚至基本的觀察都不給呢!    已經有許多的事實呈現出來  團體的說法確仍與此事實相違背........

[ 本帖最后由 true8860 于 2009-3-6 11:40 编辑 ]
元皓 该用户已被删除
发表于 2009-3-6 11:23 | 显示全部楼层
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发表于 2009-3-6 11:31 | 显示全部楼层
一切還是請問法王辦公室為妙
发表于 2009-3-6 11:34 | 显示全部楼层
回复 2338# 的帖子
在這個論壇,有人很推薦這個仁波切。實際的情況我不清楚。
但是看這個貼子的人,很多是關心福智事件的人,初來乍到,有些討論牽涉到依師。因此我想說,就我身邊的人而言,對於"灌頂"、"受戒"這些事,我都會請他們三思。法王也說過,單純講法比較沒有危險,如果是"受灌"、"受戒"就比較有危險。(這不是針對仁波切,而是我們要搞清楚作法,當我們在說福智的說法不當時,一開始推薦他人去就"受戒"、"受灌",當下就有師徒關係,同樣是不當。)
再者,悶在心中很久的疑問,既然有人在這裡推薦仁波切,那我問清楚一點:仁波切有沒有修雄天?
我並不是暗指什麼,我只想弄清楚,因為前面有人問:根據廣論去觀察,但是這樣並不會知道這個大德有沒有修熊天。我的回答是:你可以問清楚。所以現在就問清楚。
看這個帖子的人,很多是跟隨法王的人,為了不給自己以後添麻煩,我可以有這個問題。
_________________________________________________________________________________
1、在這個論壇,有人很推薦這個仁波切。實際的情況我不清楚。
——我不晓得您说的是哪些“实际情况”不清楚。
    如果您的意思是传承情况,那么可以参看我贴的仁波切的简历。
    如果是对认证、学习等情况不清楚,可以在论坛搜索“永嘉仁波切”,您会得到很多资讯。
    如果是对于仁波切目前在哪、如何安排时间不清楚,可以站短元皓、胜勇等台湾师兄。
    如果是对“是否具德上师”不清楚,依《广论》,这是您私人观察的问题。
2、因此我想說,就我身邊的人而言,對於"灌頂"、"受戒"這些事,我都會請他們三思。
——请注意,我只是贴出了永嘉仁波切在台湾的安排。
    作为一个普通人,我并没有资格为大家筛选出什么是“适合”大家的,比如抹掉受戒、灌顶这几个字。作为您自己,如果您去接近后有信心,可以选择拜师。那么灌顶和受戒也很自然(不过时间已经过了吧?!)
    如果只是单纯地想要认识、观察一下,那么火供和放生都是好机会。
    我不太明白,明明在活动安排里写得很清楚:
    3/10  AM9:00~12:00 基隆和平島放生
    3/15  AM8:30~12:00 聖大白傘蓋佛母息災火供
    为什么您视而不见,偏偏抓住“灌顶”和“受戒”不放呢?
3、再者,悶在心中很久的疑問,既然有人在這裡推薦仁波切,那我問清楚一點:仁波切有沒有修雄天?
——这一点,我并不清楚。
    但我清楚的是,作为色拉寺公认的传法上师,作为格鲁派系内公认的大德,他至少是一位正师。比起不知道什么来头的金女士,我想会更为可靠吧?
    格鲁的学人,连皈依都不在意,连依师所最注重的那几点都不在意,偏偏抓住一个“护法”问题不放!
    再者,当年宗座拜赤江仁波切为师时,是否是抉择了“护法”问题?
发表于 2009-3-6 11:40 | 显示全部楼层
原帖由 如日 于 2009-3-6 11:11 发表
不是採信而已,是事實!
bigg不要顧左右而言他!
這則消息是福智日常法師公開宣佈的,福智之聲也公告了,還跟誰對質?跟日常法師對質嗎?
誰不按規定,誰就是背叛師門,即使是現在握有實權者亦然.
bigg對這條消息[破]不了,自己又拿不出論據,可憐啊!


采信的意思就是“确认事实”,我当然破不了这个事实。要对质的内容也不是事实与否。
要对质的内容是“接班”是否如理。
如果我站在福智的立场上,辩说:可以有两个甚至更多接班人啦,比如国家有总统总理,分工不同……
继续下来别找我了,我不代表福智。上面辩词随后作废。
发表于 2009-3-6 11:46 | 显示全部楼层
原帖由 如日 于 2009-3-6 10:55 发表
2003年:(日常法師圓寂前)                        「福智之聲」146~147期合刊(P.80)
圓根燈會中,日常法師傳達一項重要宣示:「棒子已交給如證法師,亦得到法王的認可。」並且交代,大家照著規矩做,好好皈依, ...


我ㄧ個局外人,意見微不足道,大德您點名要我評論,那我就回答:
1.我聽過日常法師的錄音,看過2本書,以前很喜歡跑福智十樓,看看有沒有新印的格魯教法,非常感恩福智印般若經,因為這樣我可以請書在家唸,一般書店可沒得請。很感恩福智的義工,讓我每次去聽格魯大德說法都很舒服、愉快,除了某一次,中午到下午法會前,團體宣布什麼(抱歉我開溜),基本上,沒有對福友有什麼洗腦。我也去里仁消費,去逛過書軒。我不是福智人,享受福智帶給我的方便。但是我不認為聽日常法師的錄音就會生起依師的信念,我說過,我知道福智時,老法師已經圓寂了,如果一位已經圓寂者可以是上師,那為什麼我不直接把釋迦牟尼佛當上師。所以我現在問問如日:對於一個沒見過世尊者,也沒見過日常法師者,為什麼後者必須當上師?你可以說我沒見過面,透過錄音,對老法師生起信心,所以他是上師,那我也可以說:世尊有教法留下來,那我直接把世尊當上師即可。如果你承許的話,那我們只要有一位上師即可--本師釋迦世尊。

2.既然老法師不是我的上師,他把僧團、福智團體交給誰,我沒有意見,就像聖嚴法師交棒給誰一樣,我也沒意見。但是這裡指出的是:可以有女性是上師,但是女性無法攝受僧團,從古至今也沒有看到例子。女性可以攝受福智團體,但是不認同說「你不相信我,就是不相信老法師」。我說過了,我認同的說法是,老法師的身、語等在他圓寂時已經告一段落了,現在解讀他的意思是什麼等等,都不是老法師的業行,不要冠在老法師身上。你--如日的說法,與福智官方的說法都指向同一方向--死無對證,各自解讀。你很不服氣的拿出文章來,我也可以告訴你,那不是遺囑;同樣,我聽到的,老法師曾經說過他每年有寫遺囑,我也這樣問福智官方:一個持戒精嚴的人,以身語引導他人,他教導弟子這麼做,我不相信他自己沒做。不會這麼巧吧,圓寂的那一年剛好沒寫遺囑?所以福智官方的說法,我也不相信。
我本來很讚歎日常法師的,至少我以前聽過的都是他好的一面,也享受到他的事業帶給我的好處。現在對福智已經定位在--一般慈善團體,沒多大期待。所以也不想去評論誰是頭頭,你--如日問我:棒子交給如證法師,我是這樣想:如證法師如果說「依師前要好好觀察」,我認為他是依教法而說,如果有法師說「依師不必觀察,我(上座法師)幫你觀察好了」,我認為這不是依教法而說。誰坐在領導的位置上都可以,但是請依正法而說、而行,不然就不要把"上師",跟接班人掛在一起。
3.一般慈善團體不必講太多教法。但是一般受尊敬的慈善團體有條底線--受人信任,當一個慈善團體被質疑帳務,那會動搖公眾對它的信心。如果團體在帳務上不清楚,那就是世間法律的範圍,不是福智人單獨的事。(就像某甲殺了某乙,雖然我們跟二方都無關係,但是還是有法律(代表公眾的意思)在處理。)

[ 本帖最后由 yuwin2 于 2009-3-6 12:00 编辑 ]
发表于 2009-3-6 11:48 | 显示全部楼层
原帖由 bhodidharmar 于 2009-3-6 11:21 发表
聖座很清楚,但因為福智中仍有許多聖座的弟子,和對聖座有信心的弟子.確實仁波切原先不打算來台,如月格西也是,但都在聖座教示下,奉命來台.聖座一直有意親自來攝受弟子,解決這件事,但被馬政府刻意阻撓....,

……您大可以多揣摩圣座和传承师长的意思而为。有些不方便的话,我给您短信。
发表于 2009-3-6 11:52 | 显示全部楼层

師父在世時的決擇

弟子不通道次第教理的,只有法王的灌頂可以受,因為是正殊勝上師故,具殊勝加持故.其他的上師傳灌師父都不輕易推薦.弟子通道次第的,不具中觀見比量,也不推薦向法王以外的上師求灌.

    一向如此.洛桑校長時更嚴格,辯經學院弟子就算法王傳灌,如有課要上,也不許去,原因到處灌頂結緣,導致課業荒廢,豈不顛倒?
    不一定全適用,但是師父抉擇過,對一般初學學員最保險的做法.

    末學抉擇:聖座及三大座主皆已攝受我們,老學員對上師具信心和修行得決定的,可以依聖座開示是否為具格密續弟子的條件來求受.新學員如有依止明師的,可以長時依止而修,可從受灌頂.或是聖座指派代為傳法的像三大座主,或是時輪金剛持有者克諦仁波切,和聖座交付傳灌的一些大成就者,可以擇因自身因緣條件而受之,但前提是受灌後有決心每日誦修.

    至於其他一般的結緣灌頂,好的得加持,不確定的,乃至不如法的,則只是造下違反三昧耶的習氣而已,當然未來生成就金剛乘的種子是有的,就等和末學一起從金剛地獄出來的時候.智者自行決斷了.是多問會比較好些.

   以上抉擇或者適用福智學員,其他格魯中心,請依自己上師教誡.没顯教基礎的,最好是不要亂撞,依末學看撞對了和撞錯了,危險性是一樣的.有人買樂透一直中,中了又買,最後背債千萬,還想借錢翻本,受灌本身就不太適合當做買樂透,用碰運氣的,最好依法觀察一段時間,看不具德,花個三五年,是值得的.在此之前就聽聽他的法,看純不純淨,能否對心續發生饒益,發生三主要道,是比較實在的做法.

   除非這位善知識您很確知的,不然没空講法,只是一路傳灌,到底不具量,大概没多少人知道,也不太符合眾生普遍的根基.當然像薩迦和寧瑪等法王就例外,因為他們很多中心平時就密集學法,受灌後中心也會有解說口訣和閉關等指導,是不會有太大問題的.

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-3-6 12:19 编辑 ]
发表于 2009-3-6 12:32 | 显示全部楼层
我个人提个问题,关于雄天护法一事,有无变通。

圣座是明确要求修雄天护法的人不能受他的灌顶。圣座呼吁不要修这个护法,且三大寺据说很多人(90%以上?)都已放弃修这个护法。

所以我想问的是:如果从某位修该护法的上师处接受灌顶,但不修、不受此护法相关的内容,是否不违犯圣座的教诫?

我个人对密法基本一窍不通。
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