殊胜的空行 美丽的仁吉公主

好丝桐

慈悲仁爱 发表于 2013-7-30 08:39
不知道这个公主信佛吗

       看了这么多你还没明白，再从头看看，记住要数看了几遍。

素衣

更重要的是法教。

meiw279

素衣 发表于 2013-7-31 00:58
更重要的是法教。

那是不是等于说，法教跟尊重上师眷属是相互冲突的呢？

素衣

meiw279 发表于 2013-7-31 02:42
那是不是等于说，法教跟尊重上师眷属是相互冲突的呢？

那是你说的话。尊重不是违背宗大师法教格鲁宗规历史定制以世俗意乐世俗官称去捧杀。血缘如果格鲁认为很重要就可以有萨迦般宁玛般的宗规定制o

好丝桐

素衣 发表于 2013-7-31 08:14
那是你说的话。尊重不是违背宗大师法教格鲁宗规历史定制以世俗意乐世俗官称去捧杀。血缘如果格鲁认为很重 ...

        那你是纯纯的格鲁了。那十世班钦仁波切就是沁染了世俗意乐世俗官称，不为你这等纯纯的格鲁所接受，并鄙视萨迦，宁玛的传统。无知的胆儿肥。在你眼中班禅大师，和宁瑪，萨迦都世俗意乐。你无视大师为保护教法做出的伟大贡献，并且肆意指责他派教法，己优彼劣。真真的奇葩。

素衣

好丝桐 发表于 2013-7-31 08:51
那你是纯纯的格鲁了。那十世班钦仁波切就是沁染了世俗意乐世俗官称，不为你这等纯纯的格鲁所接受 ...

我是格鲁自然说格鲁话，并不代表我鄙视其他。非要鄙视的话，我鄙视那种歪曲别人话语，非要别人接受自己观点的人。我尊重班禅世系法座的权威才会发言如此。

meiw279

素衣 发表于 2013-7-31 08:14
那是你说的话。尊重不是违背宗大师法教格鲁宗规历史定制以世俗意乐世俗官称去捧杀。血缘如果格鲁认为很重 ...

DL，班禅，这两个称号，就是世俗皇帝给予的封号，你这么说，怎么给我感觉象自打嘴巴呢。。。不明白了。。。

素衣

        难道可以把这种封号之作用延及子女吗?我们现在的某些位就是在强调血缘血缘血缘。我说话的重点是法座世系的宗规定制，新的法座座主已经工作。这一世系事务唯当世马首是瞻。我之所指世俗意乐是指现今的某些位一定要把法座套进世俗继承思路上去，这显然与定制不符悖离。官称指的是非要把藏人口里的色茂古学换成公主。
         尊重大师，尊重大师的眷属的方法方式很多，个人觉得维护法座宗规定制的绵长久遠直至香巴拉，正是最大的尊重。诚心呵护当世法座丶色茂古学的成长与影响，支持法务事业兴盛广大，才是最好的尊重。

好丝桐

    一个名字，不是她自己选的。只不过一个符号，过分的强加一翻注解不说还混淆视听。大师的女儿干涉现在的法座了吗?影响格鲁的宗规定制了吗?大家对她的尊敬爱代无外呼是把对十世大师的爱与尊崇的一种延续。理直气壮指责一个大师的家人，一个在复杂环境中生存的80后，一个不能选的对境之中。一个‘公主’就能影响现任法座和法座世系的宗制定制。请问谁赋予她的权利！国家吗？还是你的臆造！如你能举例说明她利用所谓公主之称谓做的对现任法座对宗制等事的影响事实，某洗耳恭听。

善无缺

好丝桐 发表于 2013-7-31 22:11
一个名字，不是她自己选的。只不过一个符号，过分的强加一翻注解不说还混淆视听。大师的女儿干涉现在的 ...

说的好。问的好。

好丝桐

素衣 发表于 2013-7-31 14:55
难道可以把这种封号之作用延及子女吗?我们现在的某些位就是在强调血缘血缘血缘。我说话的重点是法座 ...

      你转移话题了，楼上师兄问的是皇帝的封号，现任也是国家颁发证书认可的。您老高见？世俗否？
      我们没有像你一样认为一个公主能改变什么，只是认为她是十世大师的爱女，大师的骨肉，顾有亲近感，并没有认为她是宗教领袖，我们那句话说她继承法位了？你太高看我们了，我们痴心妄想你成为美国总统谁承认呀？所以请你也站在凡人的基础上看问题。你解决不了的事操那闲心干嘛?我们没拦着你亲近十一世，也没有不承认呀?硬把两件事往一件事上说，你没事吧?尊崇班钦仁波切和其眷属的方法很多。请具体讲明！你现在的态度就能护持教法？醒醒，你喝大了!

了了

#219，#220，#221

似乎你們根本不知道討論的焦點在哪：
- #138， 雅木问了藏人朋友 ‘他说西藏那边称呼她为“色美格学” ’
- 這是不是公主的意思？
- #139 素衣說 ”色茂“=小姐，女公子；“古学”=阁下，尊驾，先生。

如果你們對上邊的評論沒有異議，那這個現實，就不是你們所謂的‘“很多藏人心中的。。 美丽的公主” 或者是 ’公主‘ 在傳媒中對自己所用的漢詞’公主‘稱謂 （#93 ’在常人眼中，公主是没有烦忧的。但我有，我有我的烦忧。如果我不是班禅的女儿，不用身负重任，我也许会做做女儿家的梦想，比如当个服装设计师什么的。但，我不能有负众望。）

打從一開頭， 在#8 素衣 已經說‘世间礼数论，我们习惯为尊者讳。讳就是回避过多牵涉尊者个人生活’， ’新的班禅堪布厅已经运行，旧的堪布厅相关人员理应谨慎言行，低调‘， 不欲多說，而且重複多次強調，但你們還來回糾纏、拉拉扯扯，非要把事情說個清楚不可（而且似乎是說了等於白說），非要把某一波‘學藏傳的‘盲目非理性面目擺在眾人面前看不可，真讓人無語。。。。

PS：據說2012年張學友在拉薩的演唱會有幾萬人參加，以此故，學友可以被呼為’拉薩王子‘了。。。

好丝桐

堪布厅的回话了。好无语。

zongkabazi

打嘴仗，除了造口业，现在痛快一时，将来受恶报，还能有什么作用呢？好好修自己的心，最重要吧。

好丝桐

了了 发表于 2013-8-1 07:57
#219，#220，#221

似乎你們根本不知道討論的焦點在哪：

      大家对她的尊称欣然接受也好，言辞拒绝也罢，符号罢了，老解释他有劲吗?叫什么就是什么吗?，你幼稚园的吧。叫金刚的有几个是金刚？叫卓瑪的有几个是度母？明天你改名叫奥巴玛大家伙就认你当总统吗?她作为班禅大师的女儿有善愿希望能做到不负众望也要遭到指责吗?讲到礼数，平白指责大师的眷属理所应当吗?还提打官司与财产的事，我的亲。那一年她几岁？她有能力阻止现任法座堪布厅的运行了吗?她有那个能量？如果有，请举事实！不想多说就闭嘴。还不想牵扯大师的个人生活，你跟大事住一屋呀?说话前想明白了再说。