“大中觀”、“應成中觀”、“離邊中觀”名義小議

阿赖耶识缘起 · 发表于 2011-7-2 18:57

看来入中论您还是没学好，六地入见道位，前五识和第六识已经开始转识成智，七地菩萨以后的八识开始转变，叫阿陀那识。所以说六地以下是妄识不为过失

格桑强巴 · 发表于 2011-7-2 19:11

呃......

福癡三世 · 发表于 2011-7-2 19:52

原帖由 阿赖耶识缘起 于 2011-7-2 18:57 发表
看来入中论您还是没学好，六地入见道位，前五识和第六识已经开始转识成智，七地菩萨以后的八识开始转变，叫阿陀那识。所以说六地以下是妄识不为过失

學好的人會是甚麼狀況

gary · 发表于 2011-7-2 20:43

原帖由 阿赖耶识缘起 于 2011-7-2 18:57 发表
看来入中论您还是没学好，六地入见道位，前五识和第六识已经开始转识成智，七地菩萨以后的八识开始转变，叫阿陀那识。所以说六地以下是妄识不为过失

>>阿陀那是指能生起根身世界的功能，凡夫也叫阿陀那識，佛也叫阿陀那識。七地以後捨的是藏識之名，仍即捨棄阿賴耶之名，不是第八識轉名阿陀那。

阿赖耶识缘起 · 发表于 2011-7-2 21:31

凡夫八识在染位上是阿赖耶识，七地以上叫阿陀那识，阿赖耶识就是我们的根身和器世界，记载着我们生命的经验…你这傻B还在给我挑字眼

阿赖耶识缘起 · 发表于 2011-7-2 21:35

解深密经上说的阿陀那识就是阿赖耶识，只是凡夫在染位叫阿赖耶识，七地以上菩萨的七识不再执著八识阿赖耶识为我故叫阿陀那识

gary · 发表于 2011-7-2 21:35

對不起，我是傻B。

不過我正奇怪，這論壇的版主讓你散野。

阿門。

格桑强巴 · 发表于 2011-7-2 22:13

原帖由 阿赖耶识缘起 于 2011-7-2 21:31 发表
凡夫八识在染位上是阿赖耶识，七地以上叫阿陀那识，阿赖耶识就是我们的根身和器世界，记载着我们生命的经验…你这傻B还在给我挑字眼

得了吧，你说“六地入见道位”，人家都没骂你傻 B！

阿赖耶识缘起 · 发表于 2011-7-2 22:35

入中论上讲六地菩萨见道空性，所以六地也叫现前地…你这白痴傻B

格桑强巴 · 发表于 2011-7-2 22:37

入中论是这么讲的吗？大德！

阿赖耶识缘起 · 发表于 2011-7-2 22:37

入中论上讲六地菩萨见道空性，所以六地也叫现前地…你这白痴傻B

阿赖耶识缘起 · 发表于 2011-7-2 22:42

你自己可以看看入中论释，辩中边论，摄大乘论，都是这样讲的！

格桑强巴 · 发表于 2011-7-2 22:42

大德果然不同凡人！

福癡三世 · 发表于 2011-7-2 22:48

原帖由 阿赖耶识缘起 于 2011-7-2 22:37 发表
入中论上讲六地菩萨见道空性，所以六地也叫现前地…你这白痴傻B

沒這句

格桑强巴 · 发表于 2011-7-2 22:48

原帖由阿赖耶识缘起于 2011-7-2 18:44 发表
在三大阿僧祁劫内圆满资粮道，再踏上真菩萨道经过十地之加行最后取得佛果。

原帖由 阿赖耶识缘起 于 2011-7-2 18:57 发表
看来入中论您还是没学好，六地入见道位，前五识和第六识已经开始转识成智，七地菩萨以后的八识开始转变，叫阿陀那识。所以说六地以下是妄识不为过失

要不您详细给我等鼠辈开示一下，五道十地如何划分，怎样？

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