听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

true8860

說得對 "糾舉違法,人人有責"

如日

何況金夢容又不是出家人 , 想用出家人來掩護她啊 !

如日

想用合法（僧眾）來掩護非法（金夢容）?

[ 本帖最后由 如日 于 2009-3-5 01:17 编辑 ]

如日

參考#2113「金夢容接班非理」的根據

bhodidharmar

1.金小姐先是假結婚,有人說後來弄成了真結婚,她有没有跟誰生下小孩?

2.昨天帖上說2005憶師恩法會金小姐連下五份傳真要如證法師公布有位接班人這三字,能否進一步說明楚,有没有人證或是事證?

3.多年前外傳團體中應是有人的什麼把柄落在金小姐手中,開始大量匯錢,把金小姐住的地方,裝點的像皇宮,有没有人能提出金小姐住過的地方的照片,來成立或者反駁這種說法?有没有人知道所謂的把柄的進一步內容,是純造謠呢,還是真有其事?

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-3-5 09:21 编辑 ]

true8860

原帖由 bhodidharmar 于 2009-3-5 08:03 发表
1.金小姐先是假結婚,有人說後來弄成了真結婚,她有没有跟誰生下小孩?

2.昨天帖上說2005憶師恩法會金小姐連下五份傳真要如證法師接班人三字,能否進一步說明楚,有没有人證或是事證?

3.多年前外傳團體中應是有人的 ...

請內地的 學員 師兄 師姐  大德  提供 相關資料 及 意見
請大眾多為我們廣大的同學同修相續的法身慧命著想
救一個算一個
感恩!
感恩!
感恩!

[ 本帖最后由 true8860 于 2009-3-5 10:34 编辑 ]

如日

看一下這個:
http://tw.myblog.yahoo.com/real-dance/

工匠

最後淨明法師開示，他是跟隨接班上師的侍者，對接班上師的事情，提供我們不少好奇的滿足．
　　總合所有對接班上師的訊息，所謂接班上師，就是日常法師生前認可，唯一可接替他的一位上師，接班上師若是來台，即可接替日常法師的領導位子，帶領福智學會和鳳山寺等，完成教法的建立等等事項，接班上師的大名是丹金裡辯．


    唉!  整箇兒一個  怪   字!

如日

淨明法師過去有一陣子都沒在鳳山寺出現，不知去哪？

true8860

說那一段時間是生了一場大病  在休養

故乡

白衣对僧团有监督的权利。比丘慧律的文章，还有其他持类似观点的文章，都意在剥夺由佛陀亲许的白衣对僧团的监督权。

如日

2008年華人聯合請法（第五天下午）
問題：我是大陸來的格魯學法者，最近大陸盛傳你已認可一位大陸的在家女生，認可她的證量極高、已證得空性，是一位菩薩再來、是宗喀巴轉世，將會大興佛教，成為漢地佛教的領導者，是否有此事？又據聞她有極高神通，並常有菩薩、護法下來與她對話、教導，請問格魯派如何看待神通與護法之此事？

法王回答：這個問題非常的複雜！那是不是菩薩呢？我們還是要去研究。這個很複雜！因為很複雜，所以我們要認清真相！我們要去觀察、檢驗、去研究！
我沒有認同她是絕對好、絕對的一個好上師，我是沒有認同她，也沒有這樣說過。但是有很多人跟我講，說「她有一點特別」就對了！那我說：「喔，可能吧！？可能就是很特別！」這樣子，我有這樣回答。所以，你們要好好地去觀察、去研究，是不是真的這麼特別？

就是以格魯巴來講，他的作風是什麼呢？他的作風是把「三藏」當作為…就是像「憲法」一樣來看待的。在這個以「甘珠爾」－－就是佛親自講的這個經典裡面，以藏傳佛教已經翻譯了是有一百多函；然後，以後來的這些大師、印度來的這些大師所造的這些著作－－翻成藏文的著作「丹珠爾」有兩百多函之多。那在這些裡面有講到「經」、「律」、「論」三藏，也有講到「密法」的部分。在講到「密法」的時候，有提到這個「本尊」方面，也就是教我們怎麼來去修這個「生起次第」跟「圓滿次第」，有提到很多這樣的內容。但是，卻沒有教我們怎麼來去－－就是供養這個天神、供奉天神、供奉這個龍啊……這些道理！

然後在這個「續部」裡面，它有講到這個「壇城」，在「壇城」旁邊，它有這個「護法」，它只是這樣提到有這個「護法」而已！並不是說：喔，另外有這個「護法」，我們把「他」認為是很重要。他是非常重要的、這樣的「護法」是不存在的！那我們在西藏裡有這樣的一種－－就是有些人會這樣的供奉，把「護法」當作很重要；然後把這些「護法神」呢…把他現為「誓言尊」；然後再請這個智尊－－「智慧尊」融入他，然後對他…我們要懺悔；然後我們要去作一些供奉，念很多「儀軌文」。事實上，這些作法在佛的經典裡面是沒有的！這是西藏本地的一個法、本土的法。

那像以宗大師的著作，或說宗大師父子三尊的著作裡面，並沒有以上講的這些修法。那有的是什麼呢？有的就是這個「依怙」。我們稱為那個「依怙」或說「依怙」這個護法，是在佛經裡面、續典裡面就有提到；還有我們講到這個「卻甲」（藏音），直接翻就是「法王」，就是有這一個護法。像這兩個護法呢，是在佛經裡面有正式、直接提到而已，那…其他的那一些，其他的那些就沒有提到了。

那宗大師的這個教法，完全地可以來保持這個教法，執持這個教法的這個就是…「寺院」是有兩間：一個是「上密院」；一個是「下密院」。執持「密續」的這個教法，是「上密院」跟「下密院」。

那他們這個上、下密院的護法呢，就只有…主要就只有兩個：一個就是我們剛才講的「袞玻」（藏音），就是那個「依怙」。我們直接翻「依怙」的護法和這個「法王」的護法，就這兩個！

那如果你是要像一個…做個「純真」的…這個格魯派的、比較「純淨」的格魯派的話，那就不需要那麼多的護法，只要依止剛剛講的那兩個就可以了！那如果可以這樣「純真」的來做一個格魯派者是最好的。法王：「臧巴！臧巴！（藏音）」，翻譯：「乾淨的。」直接翻就是「乾淨的！」，要做一個「乾淨的」格魯派……就是「最好的」可能比較困難，但是要做一個「乾淨的」格魯派修行者。

就是說以「紅教」（寧瑪派）的修行者呢，他是完全修持「紅教」，他會覺得「紅教」是最好的！那以「薩迦派」一樣，「薩迦派」的行者認為「薩迦派」是最好的！同樣的，這樣一個…「基督教」的一個修行者或說道士、神父（他）會覺得「基督教」這個法是最好的、這個宗教是最好的！佛教…當然會覺得「佛教」是最好的！如果你們有一些是學「道教」的，應該是覺得「道教」是最好的吧？

所謂的「乾淨」就是不混雜，沒有混雜很多其他的東西，叫做「乾淨」這樣！以宗大師的著作裡面，最主要是依龍樹菩薩和在印度大家都共同、就是公認他們是最正確的這些「論師」，以他們這些「論典」為主，然後來作解釋而已！並沒有說摻雜什麼人的東西都一起講這樣子！

by慈悲

原帖由 工匠 于 2009-3-5 09:41 发表
最後淨明法師開示，他是跟隨接班上師的侍者，對接班上師的事情，提供我們不少好奇的滿足．
　　總合所有對接班上師的訊息，所謂接班上師，就是日常法師生前認可，唯一可接替他的一位上師，接班上師若是來台，即可接 ...

比丘侍候小姐？

佛經裡有記載嗎？
好奇心問一下。

假如金小姐是日常法師選定的接班人，

又、2008年11月3日對學員公開接班上師一事時，
根據如俊法師（師父的侍者）說：師父心心念念想的是接班上師，
如果是這樣的話，

那麽淨明法師當上跟隨接班上師的侍者，也是日常法師決定的？
大疑   特疑  :o :o :o


淨遠法師，您告訴我們：

金小姐是師父我們選好的，

請您也要告訴我們一下，

淨明法師當跟隨接班上師的侍者，是誰決定的？

[ 本帖最后由 by慈悲 于 2009-3-5 14:02 编辑 ]

bhodidharmar

看這個法名的由來為何,她跟誰學法?有没有得到任何一位藏系師長認可.

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-3-5 14:16 编辑 ]

true8860

一個出家的男眾法師  成為一個在家女眾的侍者 著實令人好奇!
"侍者"到底是要做些什麼(我實在不清楚)  是不是也有孤男寡女相處的時候
前前後後做過這位在家女眾侍者的男眾法師  還有哪些呀?

福智的 "南海寺" 不是還有許多比丘尼師嗎!團體是故意遺忘他們嗎?

此與 607 的帖子  是否有關連???
印度請法團後,對美國同修視訊開示的一則
有人問法師:聽說這位"接班上師"的男女關係非常複雜?
某法師:這正是她菩薩大悲心的展現!

[ 本帖最后由 true8860 于 2009-3-5 17:26 编辑 ]