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楼主: gelu109

听说大陆有位宗大师的再来者,有知道详情的吗?

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发表于 2009-3-4 21:21 | 显示全部楼层
回#2233
他們應該還沒生起[非走不可]的勝解.還活在堅持[信心]中

或許有一天團體突然宣佈倒閉了.他們都還很難相信啊 !

[ 本帖最后由 如日 于 2009-3-4 21:33 编辑 ]
发表于 2009-3-4 22:18 | 显示全部楼层

回复 2237# 的帖子

這確是嚴肅議題
有人一輩子投入  有人全家子投入  有人的退休金全投入  有人辭去世間優渥的工作後投入

能救多少人就救多少人吧......

[ 本帖最后由 true8860 于 2009-3-4 23:04 编辑 ]
发表于 2009-3-4 22:25 | 显示全部楼层

個人經驗,没有針對性

非法吸金組織要倒閉
但暗地裡加速斂財.表面不動聲色
有些會逆勢操作擴大規模,
大量吸金後一走了之
没有徵兆,倒閉前夕正常營業
照樣收錢
等拉下鐵門,出現人潮的時候,就是倒閉的時候.
個人二次被騙的親身經驗
没有針對性,只是請大家多小心
其實當佛教徒窮一點好
不會到處想去哪裡玩,没錢哪.
容易修出離心
也比較有時間修行,呵呵

[ 本帖最后由 sonam 于 2009-3-4 22:26 编辑 ]
发表于 2009-3-4 22:42 | 显示全部楼层

擔心福智大專青年

針對比較年輕尚未有學佛經驗的年輕學子,團體目前有1.大專班2.青廣班3.福青社,主要培育出家與成為團體幹部人才....真擔心這群孩子!!團體為了讓這群年輕人留下,目前也有一些做法(ps.主要是金居士的想法)。最近,在建立名冊,還要留下個人照片等資料....有點奇怪。
发表于 2009-3-4 22:49 | 显示全部楼层
原帖由 如日 于 2009-3-4 21:21 发表
回#2233
他們應該還沒生起[非走不可]的勝解.還活在堅持[信心]中
或許有一天團體突然宣佈倒閉了.他們都還很難相信啊 !


所以我建議要趕緊「有秩序地撤退」,以免措手不及,徒留遺憾。但最難的還是發現真相後的心理建設。有一位師姐形容的很傳神:「有人會起肖(台語)。」
发表于 2009-3-4 22:52 | 显示全部楼层
原帖由 qqq 于 2009-3-4 22:42 发表
擔心福智大專青年
針對比較年輕尚未有學佛經驗的年輕學子,團體目前有1.大專班2.青廣班3.福青社,主要培育出家與成為團體幹部人才....真擔心這群孩子!!團體為了讓這群年輕人留下,目前也有一些做法(ps.主要是金居士的想法)。最近,在建立名冊,還要留下個人照片等資料....有點奇怪。


要想辦法讓他們了解真相。有一位老學員知道要建立名冊這件事,嚇得把他小孩的資料隱藏地滴水不漏。
发表于 2009-3-4 22:59 | 显示全部楼层
原帖由 sonam 于 2009-3-4 22:25 发表
個人經驗,没有針對性
非法吸金組織要倒閉
但暗地裡加速斂財.表面不動聲色
有些會逆勢操作擴大規模,
大量吸金後一走了之
没有徵兆,倒閉前夕正常營業
照樣收錢
等拉下鐵門,出現人潮的時候,就是倒閉的時候.
個人二次被騙的親身經驗
没有針對性,只是請大家多小心
其實當佛教徒窮一點好
不會到處想去哪裡玩,没錢哪.
容易修出離心
也比較有時間修行,呵呵


這就是我觀察到最有可能發生的劇本。如果這件事發生了,其實魔破壞教法的心願也已經完成了。想想看會有多少人會對佛法失去信心?失去信心後所造的業會是下一生往生善趣的業嗎?

現在逆勢不但吸金,還大舉吸收預科班的小孩。這是最可怕的,讓小孩離不開,間接的也就把一個家庭綁住了。如果真的是建立傳承清淨的正法,是必須付出一些代價的。但如果是建立破壞正法的相似法,這種代價是不值得付出的。
发表于 2009-3-4 23:07 | 显示全部楼层
原帖由 p53mega 于 2009-3-4 22:52 发表


要想辦法讓他們了解真相。有一位老學員知道要建立名冊這件事,嚇得把他小孩的資料隱藏地滴水不漏。



去年八月,九百人到新加坡,某些大專班老師就已經將福青社同學的資料(包含照片)向上遞上去了,事先都沒有過問同學的意見。
體驗營之時也是,法師要同學把對新讚頌的感想寫出來,寫上名字一起呈交,勸請多作讚頌。
发表于 2009-3-4 23:17 | 显示全部楼层

有此一說

有此一說,要照片是給金小姐看的,一聽她有神通,會攝受人,
先有知道要交照片,急忙離開.人數不多.

依金小姐的唯美浪漫和耽著五欲推論,
她應過濾收編些俊美少年,成為生力軍

賞心悅目,聰明怜俐,家財萬貫的出家和當高幹,
青年軍家族成員全心奉獻大把鈔票,這些人學習速度快,
服從性高,對她充滿幻想,加以速成教育,增加大眾對她的信心

效忠的老人,功成身退,下放到次級單位,直接趕人
他們既花錢又佔位置,賣相不佳(又老又醜),活力不夠,
無法同她的華美文化相匹配,個性難調,懂得太多,
讓她在開示時很容易被看出破綻.
事業體強調外表的光鮮,人也要年輕光鮮,引人注目
(汰換己悄悄在進行,没有人察覺?)

留些煮飯打掃,理路不通,被摸頭會高興好多天的那種人.
心懷愚忠,任勞任怨,又護主聽話,也很好用,呵呵

特別俊美的,是否特殊任用,還要觀察,再問一問北京學員.
人不學正道,除這些還能弄什麼名堂?


[ 本帖最后由 sonam 于 2009-3-4 23:56 编辑 ]
发表于 2009-3-4 23:25 | 显示全部楼层

回复 2245# 的帖子

武則天?
发表于 2009-3-4 23:26 | 显示全部楼层

老把戲,但每次都管用

法王69問說的話,記得吧?

[ 本帖最后由 sonam 于 2009-3-4 23:46 编辑 ]
发表于 2009-3-4 23:28 | 显示全部楼层

回复 2245# 的帖子

因有些學生沒有照相,有些老師會把大合照裡面的照片剪裁呈給上級,那怎麼辦?學生也不知情阿!!
发表于 2009-3-4 23:29 | 显示全部楼层

[轉貼] 說僧尼是非過惡就是譭謗三寶,犯無量重罪-慧律法師

時常會聽到有些出家僧尼、在家居士或者社會人士,喜歡評論出家人的對錯是非,不守規矩不持戒律等等,其實出家比丘、比丘尼都不可以說僧過惡,何況在家人呢?因為說僧過惡,就是談論是非,造作口業,惡口妄語,同時也是譭謗三寶,譭謗三寶者,罪過比破殺、盜、淫、妄、酒五戒的罪還要重!什麼叫譭謗三寶、說僧過惡呢?我們信佛的人,切記不要犯這種的罪過——就是專門說三寶的過錯,說佛教不好,說佛法不好,說僧人不好。  佛陀在世的時候,就不允許任何人造口業、譭謗出家僧眾,若說僧尼過惡,其人即違犯無量重罪。這是佛說的,佛是真語者、實語者、不妄語者,難道你還不信嗎?

如是比丘雖非法器,而剃除鬚髮披服袈裟,進止威儀同諸聖賢;因見彼故,無量有情種種善根,皆得生長。又能開示無量有情善趣生天,涅槃正路。所以依佛出家者,若持戒、若破戒,下至無戒,我尚不許轉輪聖王諸大臣等,說出家僧尼的過惡。
  如是破戒惡行比丘,一切白衣皆應守護,恭敬供養;佛陀終不允許在家居士,輕視、呵斥、辱罵出家人。  

僧尼雖破禁戒,行諸惡行,而為一切天、龍、八部、人、非人等,作善知識,示導無量功德伏藏。就是說這個法師現僧相,就等於是佛相,是三寶相。他代表了正法,他就算沒有修行,就算破了禁戒,行種種的惡行,一切的天、龍、人、非人等都必須要恭敬禮拜、供養。因為他就是善知識,能夠示導無量功德伏藏。這個伏藏就是埋藏在地中的一個寶物,比喻眾生本具的佛性。譬如說貧女不知道自己家裡有伏藏,等到有智慧的人告訴她,你家裡本來就有很多的金銀財寶,你把它挖掘出來,你不就變成很富有的人嗎?這個貧女子聽有智慧的人的開導,就把它挖出來變成富家女了。
  記住!外道永遠沒有辦法超越三界,無量億劫絕對沒有辦法離苦得樂。為什麼?知見錯誤!沒有依佛的知見修行,永遠在三界裡面打轉。最差、最差的比丘,他現了僧相,瞭解無常、緣起,乃至於大乘佛教,念佛、參禪、拜懺、打水陸,都種下無量的善根,種下未來得度的因緣。所以說最差的比丘、比丘尼,現僧相的沙彌、沙彌尼(除非他知見錯誤)都比世間的人,包括一切的外道都強得太多。就是造業下地獄了,經過一劫或多劫,他依然能夠轉生人道,聽聞佛法,然後經過修行,就可以得到解脫。因為他在今生種下了無量無邊的善根因緣。
  這句話意思就是說,瞻博迦華是一種很香的花,就算枯萎了、爛壞了,也絕對比其他的花香。世尊曾說頌曰:
  瞻博迦華雖委悴,而尚勝彼諸餘華。
  破戒惡行諸比丘,猶勝一切外道眾。
  出家僧人是三寶之一,堪稱是寶,既然是寶,他即使不完整,但他仍然是寶。譬如珠寶玉器,即使壞了,你能說它就不是寶了嗎?黃金壞了、碎了難道就不是黃金了嗎?又如瓦礫,即使再完整的瓦礫,它也稱不上是黃金珠寶,只能是一塊完整的瓦礫而已!破戒惡行的諸比丘,也依然是寶,絕對不是瓦礫!他的功德勝行也絕對勝過一切的外道。外道沒有緣起法,外道沒有空慧的思想,他怎麼解脫呢?!我在這裡說些,不是提倡比丘作惡犯戒,也不是包藏僧人的罪行,而是旨在提醒出家僧侶、在家菩薩要警防口業,不要因為別人錯誤了,自己也去錯誤,別人破戒了,自己也去破戒。須知自己生死自己了,自己吃飯自己飽!他要造業他得果報,你要譭謗僧人,你就要下地獄!破戒作惡那是他的事,謗僧受報那就是你的事。在家信眾說比丘過惡,犯大重罪,必受惡報;身為出家僧眾,說比丘過惡,也是同樣犯大重罪。因此,佛陀為了避免緇素造口業,特別教戒僧眾,不得向未受具戒者說比丘過惡。
  如人噁心出佛身血、毀壞塔壞寺等,其罪雖是極為深重,但是尚不及說僧眾過惡的無間重罪。所以《戒經》說:「寧可毀塔壞寺,不說他比丘粗惡罪。」古人也說:「寧動千江水,不動道人心。」《薩婆多毗尼毗婆沙》卷六也說:「為大護佛法故,如向白衣(在家信眾)說比丘罪惡,則前人於佛法中無信敬心;寧破塔壞像(此罪極重),也不向未受戒人說比丘過惡;若說過惡,則破法身。」說僧尼是非、過惡的人,其罪超過毀壞「佛塔」和「佛像」的重罪!為什麼這樣呢?因「世間如無僧人,便無佛法」,有話說:「佛法弘揚本在僧」嘛,所以講僧人的過失會使信眾遠離三寶。


[ 本帖最后由 leslielo 于 2009-3-4 23:30 编辑 ]
发表于 2009-3-4 23:33 | 显示全部楼层
发表于 2009-3-4 23:53 | 显示全部楼层

你先回頭看帖

原帖由 leslielo 于 2009-3-4 23:29 发表
時常會聽到有些出家僧尼、在家居士或者社會人士,喜歡評論出家人的對錯是非,不守規矩不持戒律等等,其實出家比丘、比丘尼都不可以說僧過惡,何況在家人呢?因為說僧過惡,就是談論是非,造作口業,惡口妄語,同時也 ...

南山律先弄清楚
這些東西現在没有用的
問題嚴重的.
依菩薩戒要王法如理制罰犯者
不分在家出家,你讀没?
糾舉違法,人人有責.

[ 本帖最后由 sonam 于 2009-3-5 00:05 编辑 ]
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