听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

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十 貪長壽想

又善男子。受陰虛妙。不遭邪慮。圓定發明。三摩地中。心愛長壽。辛苦研幾。貪求永歲。棄分段生。頓希變易。細相常住。爾時天魔。候得其便。飛精附人。口說經法。其人竟不覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求生善男子處。敷座說法。好言他方往還無滯。或經萬里。瞬息再來。皆於彼方。取得其物。或於一處。在一宅中。數步之間。令其從東詣至西壁。是人急行。累年不到。因此心信。疑佛現前。口中常說。十方眾生。皆是吾子。我生諸佛。我出世界。我是元佛。出世自然。不因修得。此名住世自在天魔。使其眷屬。如遮文茶。及四天王。毗舍童子。未發心者。利其虛明。食彼精氣。或不因師。其修行人。親自觀見。稱執金剛。與汝長命。現美女身。盛行貪欲。未逾年歲。肝腦枯竭。口兼獨言。聽若妖魅。前人未詳。多陷王難。未及遇刑。先已乾死。惱亂彼人。以至殂殞。汝當先覺。不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。

這一段是想陰第十，說這個修行人起妄念想，貪求長壽，「又善男子，受陰虛妙，不遭邪慮」，受陰到了虛妙的時候，就不能遭受邪魔的憂慮，「圓定發明」，功夫用的很圓滿，得著定力，「三摩地中」，在正定正受的境界中，打了妄想，「心愛長壽」，他這個心想著長生不死，其實他不認得自己的本性本來沒有生死，「辛苦研幾」，他用功辛苦有幾番的研究，「貪求永歲」，貪求永遠的壽命，「棄分段生，頓希變易」，「細相常住」，生死有粗細兩種不同，人人都承認的這個分段生死是粗的、變易生死是細的，人見不到就不容易相信，但是都屬於生死，不過細的比分段生死長一點，也是不究竟，他一打上這個貪長壽的妄想，「爾時天魔，候得其便」，這個天魔就趁虛而入，「飛精附人」，飛精附在身上，「口說經法」，「其人竟不覺知魔著」，他自己不自知覺，「亦言自得無上涅槃」，「來彼求生善男子處」，來彼貪求長生不死的善男子處，也「敷座說法」，「好言他方往還無滯」，說法專好說神通可以隨時到他方，也可以隨時回來，「或經萬里，瞬息再來」，往返一萬里地，只須一轉眼的功夫，「皆於彼方，取得其物」，還從彼方取來其物以做證明，「或於一處，在一宅中」，或者在一個宅中，「數步之間」，「令其從東詣至西壁」，他能令從東壁走到西壁，「是人急行，累年不到」，讓他急行累年不到，看他有這個神通，「因此心信，疑佛現前」，「口中常說，十方眾生，皆是吾子」，常說十方眾生皆是我的兒子，「我生諸佛」，又說諸佛也是我生的，「我出世界」，他說我出生這個世界上，「我是元佛」，我是元始第一尊佛，「出世自然」，他說我一出世，自然就有道行，「不因修得」，不是因修行才成佛，「此名住世自在天魔」，這一類名為住世自在天魔，「使其眷屬，如遮文茶」，使令他的眷屬如遮文茶，中國話就叫妒嫉女，「及四天王」，是保護世界的，這都是正神，這四天王底下的用人叫「毗舍童子」，毗舍翻中國話叫啖精氣，四天王是保護人，他不能吸收人的精氣，他使喚的神，「未發心者」，還沒得正式的修行，總想得便宜，相吸點精神補助他自己，他是初學習四大天王保護世間，所以叫童子，他還沒發心救世間人，「利其虛明」，他利用修行人有虛明的功夫，「食彼精氣」，他就可以入手吸收這個修行人的精氣，「或不因師」，或者不因師傳，「其修行人，親自觀見」，「稱執金剛」的鬼，「與汝長命」，知道你貪求長壽，他就傳給你這金剛不壞的法子，你歡喜接受了，他「現美女身」，就是遮文茶，能變化美女迷惑人，「盛行貪欲」，你一起貪求婬欲的心，他滿你的意，「未逾年歲」，能逾過一年，「肝腦枯竭」，肝花腦髓都乾枯了，「口兼獨言」，口裡相兼著，自言自語，「聽若妖魅」，人聽到都知道他說鬼話，「前人未詳」，現前的這些人都沒詳細知道，「多陷王難」，多陷於王難，「未及遇刑」，沒等到遇刑，「先已乾死」，先已經乾死了，「惱亂彼人，以至殂殞」，佛說「汝當先覺，不入輪迴」，要「迷惑不知」，「墮無間獄」，就墮入無間地獄。結過勸示分二：初結十魔過惡、二結想陰所招，今初。

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为何这个团体总是分分合合呢？
据早期的学员告知，
常师父早期介绍“前世今生”时，
有部份学员透过催眠来了解因果不虚。
也看这福智团体，
在历史的洪流中，分分合合。
号称是常师父的遗嘱中，也说
“这群人不能再散了”

→有人說師父的遺囑是上座法師請李學長寫的

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原帖由 true8860 于 2009-3-4 18:20 发表
代為處理 "錢" 的人  
仍是有可能負有 背信 及 詐欺 或 侵占 的法律責任
並非經過當事人完全出於 "自願" 即無責任
同修很單純  不要真正被賣了  還要幫忙數鈔票  自己都不知道也不願去求真相.........

在首楞嚴經裡有提到「弟子與師。多陷王難。」請小心自己的法律責任！

true8860

原帖由 如日 于 2009-3-4 18:49 发表
前面所說派出去的清淨具有修行的「父親」（先還俗了，應該不是法師了！）應該就是去做這項有神聖使命的「祕密實驗」吧！

還有多少人會被「祕密實驗」呢  .......既嚴肅又好笑的議題
這與近兩年大量招收......不知有否關連......

[ 本帖最后由 true8860 于 2009-3-4 19:15 编辑 ]

p53mega

原帖由 bhodidharmar 于 2009-3-4 18:30 发表

大概真的要搞一個漢人宗喀巴再來,二個結果:一是有人大有錢途,二是藉此消滅格魯.
前者是騙徒的把戲,後者是...
看弄個試管做的會比較精確
宗喀巴可以量產,差不多是邪教了...,果真有人信?
還是女居士又發作了?不是 ...

應該是要搞「破佛律儀。潛行貪欲。」的機會比較大！

p53mega

想陰通結

阿難當知。是十種魔。於末世時。在我法中。出家修道。或附人體。或自現形。皆言已成正徧知覺。讚歎婬欲。破佛律儀。先惡魔師。與魔弟子。婬婬相傳。如是邪精。魅其心腑。近則九生。多逾百世。令真修行。總為魔眷。命終之後。必為魔民。失正徧知。墮無間獄。汝今未須先取寂滅。縱得無學。留願入彼末法之中。起大慈悲。救度正心深信眾生。令不著魔。得正知見。我今度汝。已出生死。汝遵佛語。名報佛恩。

佛對阿難說這十種想陰魔的過失，勸他到末法時代發心弘揚佛法，阿難！你應當知道，「是十種魔」，這十種魔境，「於末世時」，在佛法將末的時候，「在我法中，出家修道」，在佛法之中出家修道，「或附人體，或自現形」，魔附在人體或現形，「皆言已成正徧知覺」，都說成佛了，「讚歎婬欲」，讚歎婬欲是好事，「破佛律儀」，破壞佛的戒律威儀，「先惡魔師，與魔弟子，婬婬相傳」，魔師與魔弟子傳婬欲的事，「如是邪精」，如是邪魔妖精，「魅其心腑」，能可以迷昧人的心腑，「近則九生，多逾百世」，說九生，一百年算一生，九百年算九生，三十年算一世，百世就是三千年，「令真修行，總為魔眷」，你是真修行人也不行，也都成了魔的眷屬，「命終之後，必為魔民」，死後必墮為魔民，「失正徧知」，連魔帶民都失了佛的知見了，「墮無間獄」，都墮無間地獄，永遠不能翻身，說到這裡，佛轉過來又勸阿難要報佛恩，「汝今未須先取寂滅，縱得無學」，縱然到了無學的位置，不要自己出離了生死，不發度生之願，「留願入彼末法之中」，發願入末法之中，「起大慈悲」，發大慈悲心，「救度正心深信眾生」，救度正心、修身、深信的眾生，「令不著魔」，使令他們不墮魔道，「得正知見」，讓一切眾生都得正知正見，「我今度汝，已出生死」，我現今度化你已出離生死，「汝遵佛語，名報佛恩」，你得遵從佛的話，這才叫報佛恩！

阿難。如是十種禪那現境。皆是想陰用心交互。故現斯事。眾生頑迷。不自忖量。逢此因緣。迷不自識。謂言登聖。大妄語成。墮無間獄。汝等必須將如來語。於我滅後。傳示末法。徧令眾生。開悟斯義。無令天魔得其方便。保持覆護。成無上道。

「阿難，如是十種禪那現境」，佛對阿難說這十想陰，「皆是想陰用心交互」，都是由無始來用心交互勝敗，「故現斯事」，故現出魔事，「眾生頑迷」，眾生頑梗迷惑，「不自忖量」，不能忖量邪正，「逢此因緣，迷不自識」，遇見這種因緣自己不認識自己，「謂言登聖」，自言證了聖果，「大妄語成，墮無間獄」，大妄語是墮無間地獄的因，「汝等必須將如來語」，所以佛勸阿難，必須將如來的言語，「於我滅後，傳示末法」，我入滅後，到末法時代現身說法，「徧令眾生，開悟斯義」，普徧的令一切眾生明白佛的這個道理，「無令天魔得其方便」，別讓天魔得著方便，「保持覆護」，保護眾生、遮覆人民，「成無上道」，依如來語成無上道。

[ 本帖最后由 p53mega 于 2009-3-4 19:09 编辑 ]

如日

回#2210
參與這項具有神聖使命的「祕密實驗」且清淨具有修行的
“聖母”應該就是目前福智團體準備迎請的人吧？

p53mega

原帖由 bhodidharmar 于 2009-1-24 22:39 发表
有人問法師:聽說這位"接班上師"的男女關係非常複雜?
某法師:這正是她菩薩大悲心的展現!

現在回過頭來看這篇。男女關係非常複雜是真的。某法師應該是淨遠法師吧？

true8860

原帖由 p53mega 于 2009-3-4 19:39 发表


現在回過頭來看這篇。男女關係非常複雜是真的。某法師應該是淨遠法師吧？

這個輪廓好像就要顯現出來了.......

如日

如果讓未成年的小朋友也參與這項具有神聖使命的「祕密實驗」，那會不會太誇張點？
(誤解處已自行刪除)

[ 本帖最后由 如日 于 2009-3-4 20:00 编辑 ]

true8860

原帖由 如日 于 2009-3-4 19:45 发表
如果讓未成年的小朋友也參與這項具有神聖使命的「祕密實驗」，那會不會太誇張點？

魔  應是來者不拒吧!  
這其中似乎微微地隱含者滅教的殺機.......

[ 本帖最后由 true8860 于 2009-3-4 19:50 编辑 ]

p53mega

原帖由 如日 于 2009-3-4 19:45 发表
如果讓未成年的小朋友也參與這項具有神聖使命的「祕密實驗」，那會不會太誇張點？

我的意思是說「引文」中的「某法師」是不是指淨遠法師，請不要誤會。

[ 本帖最后由 p53mega 于 2009-3-4 20:14 编辑 ]

true8860

至少這位「某法師」並不反對 "男女關係非常複雜" 這個舉動 甚至 發出讚歎......

如日

是不是這位「某法師」當住持時 , 派人去做實驗
後來也因此事而被拉下住持位置？
以上僅是推測

好奇寶寶

:D
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