听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

true8860

師父的"廣論"是傳承來自辯經學院的洛桑校長,
這整個傳法是法王承許的!

真不知誤導您什麼???

[ 本帖最后由 true8860 于 2009-3-4 17:44 编辑 ]

如日

#2187
真正想修行的人很刻苦,不需太多資具的.

leslielo

師兄可否再告知, 如何實踐教法呢?

如日

bhodidharmar兄
leslielo他的問題不是三兩天可解決的，請他列出他需幫助的部份或問題，有空再回應他！(不是要放棄他啦,他也只是一個被洗腦的可憐人而已 ! )
當前要解決的是廣大福智團體的事情。
你的時間有限，請勿分心！

[ 本帖最后由 如日 于 2009-3-4 18:36 编辑 ]

bhodidharmar

主要是牢記教授,在對境時修
每日晨起思維暇滿義大,死没無常,不令生命空過
策發起大乘意樂,以承事師長做為主修,對境是一切眾生
儘可能日誦六座瑜伽,對境發心,廣修隨喜.
晚上反省檢討,並廣為迴向,願明日亦依教而行.
只要有因緣,五十公里內有格魯法會,未曾聽聞,未能持義
或未生定解的,就克服一切困難去聽法.
殊勝大法會就請假整天,全程聽法.
到鳳山寺及大悲精舍聽止觀時經常請半天假,請人代班,(讓老闆扣薪水)
每天開車往來三四小時乃至七八小時,就為聽座主一座法
再有時間就修上師相應法,及受灌後修持本尊念誦,
以及聖座和座主口傳的咒語

其他時間則還是大多在造惡業,等覺察後趕緊修百字明
上這個論壇後,末學經常修百字明....

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-3-4 17:32 编辑 ]

leslielo

感謝師兄分享心得.

如日

引用#2160
迎請宗大師
如果，有人說：
“迎請宗大師”，
是找清淨具有修行的“父親”及“母親”，
配合種種內外“順緣”，
天時地利人合，
還有種種“本尊”的“授記”及“加持”，
來作“迎請”。
福智團體有人在做「實體雙修」嗎 ? 宗大師讚許嗎 ?
仔細看文好像又不像是雙修,比較像是交配的方式??研究一下 !
奇怪,這是誰發明的方法?


[ 本帖最后由 如日 于 2009-3-4 18:31 编辑 ]

bhodidharmar

初時禪修時間宜短,次數要多,等穩固了,時間再漸增加

如日說話了,如師兄有進一步了解之興趣,再以短消息私下討論了

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-3-4 17:57 编辑 ]

bhodidharmar

要祈求迎請女居士到根本道場,仿宗喀巴建甘丹寺前奠基,請她在根本道場吃過一頓飯
之後才要動工.
        台灣同修傳出另一說法是因為有二片國有地卡在中間,根本動不了
    基礎建設要錢没錢,不知道錢都用到那兒去了.

true8860

原帖由 bhodidharmar 于 2009-3-4 17:56 发表
要祈求迎請女居士到根本道場,仿宗喀巴建甘丹寺前奠基,請她在根本道場吃過一頓飯
之後才要動工.
        台灣同修傳出另一說法是因為有二片國有地卡在中間,根本動不了
    基礎建設要錢没錢,不知道錢都用到那兒去了 ...

難道
這是向美國同修再次募款的理由.....

bhodidharmar

但就是不給錢做建設.網路有同修想法善良也很單純,
她相信園區每月扣錢的事是經過當事人完全出於"自願"
的行為,既然自願,有何不可?!...,看了只能無語.
好多家庭上有老邁雙親,房屋貨款没還,子女龐大教育費未籌措的
......,前途茫茫啊!但一去問上面,一定可以得到"令人滿意"的解答!
我想內地的同修比較會有感受的-忠誠度測試.

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-3-4 18:19 编辑 ]

true8860

代為處理 "錢" 的人  
仍是有可能負有 背信 及 詐欺 或 侵占 的法律責任
並非經過當事人完全出於 "自願" 即無責任
同修很單純  不要真正被賣了  還要幫忙數鈔票  自己什麼都不知道也不願去求真相  甚至反對別人去求真相.........

[ 本帖最后由 true8860 于 2009-3-4 20:11 编辑 ]

bhodidharmar

原帖由 如日 于 2009-3-4 17:33 发表
引用#2145
迎請宗大師
如果，有人說：
“迎請宗大師”，
是找清淨具有修行的“父親”及“母親”，
配合種種內外“順緣”，
天時地利人合，
還有種種“本尊”的“授記”及“加持”，
來作“迎請”。
福智團體 ...

大概真的要搞一個漢人宗喀巴再來,二個結果:一是有人大有錢途,二是藉此消滅格魯.
前者是騙徒的把戲,後者是...
看弄個試管做的會比較精確
宗喀巴可以量產,差不多是邪教了...,果真有人信?
還是女居士又發作了?不是,是發功了?

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-3-4 18:34 编辑 ]

如日

前面所說派出去的清淨具有修行的「父親」（先還俗了，應該不是法師了！）應該就是去做這項有神聖使命的「祕密實驗」吧！

[ 本帖最后由 如日 于 2009-3-4 18:54 编辑 ]

p53mega

九 貪深空想

又善男子。受陰虛妙。不遭邪慮。圓定發明。三摩地中。心愛入滅。研究化性。貪求深空。爾時天魔。候得其便。飛精附人。口說經法。其人終不覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求空善男子處。敷座說法。於大眾內。其形忽空。眾無所見。還從虛空。突然而出。存沒自在。或現其身。洞如瑠璃。或垂手足。作栴檀氣。或大小便。如厚石蜜。誹毀戒律。輕賤出家。口中常說無因無果。一死永滅。無復後身。及諸凡聖。雖得空寂。潛行貪欲。受其欲者。亦得空心。撥無因果。此名日月薄蝕精氣。金玉芝草。麟鳳龜鶴。經千萬年不死為靈。出生國土。年老成魔。惱亂是人。厭足心生。去彼人體。弟子與師。多陷王難。汝當先覺。不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。

「又善男子，受陰虛妙」，這段文是修行人受陰到了虛妙之處，「不遭邪慮」，不能遭遇邪魔，「圓定發明」，已經修到心裡頭明了，「三摩地中」，正定正受之中起了妄想心，「心愛入滅」，就是什麼也沒有了，「研究化性」，研究這個變化性，「貪求深空」，他一有貪求深空的心，「爾時天魔，候得其便」，天魔即時得便，「飛精附人」，飛精氣附在他的身上，「口說經法」，「其人終不覺知魔著」，這個被魔著身的人，自己不知道著魔了，「亦言自得無上涅槃」，他自己說得了佛的無上涅槃了，「來被求空善男子處」，來彼貪求深空的修行人之處，「敷座說法」，「於大眾內」，在大眾之內，「其形忽空」，附魔的這個人的形體忽然空了，「眾無所見」，大家都不見了，「還從虛空，突然而出」，還從空中出來，「存沒自在」，「或現其身，洞如瑠璃」，或現身如瑠璃透亮的，「或垂手足，作栴檀氣」，或在手足上出栴檀氣，「或大小便，如厚石蜜」，或大小便如蜂蜜那麼甜，「誹毀戒律」，毀謗受戒持律的人，「輕賤出家」，「口中常說無因無果」的話，「一死永滅」，他說一死永久斷滅，「無復後身」，沒有後世投生的事，「及諸凡聖」，魔說及諸凡夫聖人，「雖得空寂」，雖然得了空寂，「潛行貪欲」，潛行婬欲，「受其欲者」，「亦得空心」，當時還覺著心空了，還見著效驗，「撥無因果」，「此名日月薄蝕精氣」．這是日月精氣滋潤養的，「金玉芝草」，金寶玉石從地裡出的芝草，「麟鳳龜鶴，經千萬年不死為靈」，麒麟、鳳凰、龜鱉、仙鶴經千萬年不死為靈．「出生國土，年老成魔」，出生在世界上年老就成魔，「惱亂是人」，惱亂這個修行人，「厭足心生」，他惱亂夠了，厭足心生出來，「去彼人體」，就離開人的身體，「弟子與師，多陷王難」，弟子與師因為魔去了，就沒有神力了，所以受國家的王法懲罰受難，「汝當先覺」，佛說你們應當先覺悟，「不入輪迴」，「迷惑不知」就「墮無間獄」。