听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

true8860

原帖由 leslielo 于 2009-3-4 16:19 发表
小弟對傳承並不甚清楚, 因為這貼內的人常常說要DLLM開許, 請示DLLM云云, 所以我誤以為師父的傳承來自DLLM.
閣下可否詳細說明? 師父的"廣論"是傳承來自辯經學院的洛桑校長, 洛桑校長的傳承是不是來自DLLM?

您連  師父及團體基本的事情與每年印度請法都不知道

[ 本帖最后由 true8860 于 2009-3-4 17:41 编辑 ]

bhodidharmar

您知不知道福智一共自聖座前請過那些法?哪些是和道次第有關?
您知不知道許多傳承師長的法源都直接間接和聖座有關?
建議您將廣論中列舉的論典,對照聖座最近二十年來的開示
就會比較清楚.

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-3-4 16:35 编辑 ]

如日

回#2175
可是大家好像覺得你leslielo不正常啊!  

leslielo

你都幾癮啊!

leslielo

那就當我不正常吧! 就此告別閣下

leslielo

不太清楚, 可否詳細告知?

如日

大家注意！
別理波旬的同路人出來擾亂喔！
他想打亂大家的話題！

如日

引用#2160
迎請宗大師
如果，有人說：
“迎請宗大師”，
是找清淨具有修行的“父親”及“母親”，
配合種種內外“順緣”，
天時地利人合，
還有種種“本尊”的“授記”及“加持”，
來作“迎請”。


你是說他們在做「實體雙修」嗎 ?

[ 本帖最后由 如日 于 2009-3-4 18:35 编辑 ]

如日

回#2165
如果少掉money，再看看是[真善知識]？還是[假善知識]？

[ 本帖最后由 如日 于 2009-3-4 17:56 编辑 ]

bhodidharmar

前些年蔣孜曲傑仁波切來台所傳,是最為完備的教授,每年仁波切即奉聖座指示而來
應曾在傳昭大會請廣論教授,正式有即時翻譯,略論的講授也是由聖座親傳
來台傳心經,修心七義,佛子行三十七誦,緣起贊,傳四臂觀音,白度母與千手觀音灌頂等教授
也請過入行論,中觀正見,實執爭論,菩提心論,菩薩戒品釋,寶鬘論,修次中篇,三主要道,....等.利器之輪教授等則從校長來的.三大座主來台大都會複講一遍.止觀教授則由三大座主奉聖座教命來台弘傳.一切皆以聖座為核心,聖座不克親傳的就由三大座主代傳.
本應一一詳列,但怕有心人利用,先這樣了.

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-3-4 17:59 编辑 ]

true8860

據說在2007的企業營活動後  
團體也是有收到數億元的供養.....

錢的事比較敏感
實在不知那樣做會不會影響到真正想修行的人

leslielo

謝謝師兄指點.

true8860, 麻煩你收回之前的說話, 以免誤導別人

如日

日常法師在法王座前受比丘戒,並接受灌頂,所以法王是日常法師的上師,這是肯定的.日常法師回台弘揚廣論也得到法王開許,日常法師把廣論學員帶領到法王面前接受傳承的教法,功不可沒!他並沒有將廣論學員據為己有!
此與福智團體目前的說法及作法,真有天壤之別啊 !

[ 本帖最后由 如日 于 2009-3-4 17:55 编辑 ]

true8860

原帖由 bhodidharmar 于 2009-3-4 16:53 发表
前些年蔣孜曲傑仁波切來台所傳,是最為完備的教授,每年仁波切即奉聖座指示而來
應曾在傳昭大會請廣論教授,正式有即時翻譯,略論的講授也是由聖座親傳
來台傳心經,修心七義,佛子行三十七誦,緣起贊,傳四臂觀音,白度母與 ...

總之團體與聖座的傳承是很緊密的
感恩!感恩!

bhodidharmar

以末學為例,上列傳承教授是主要的判讀抉擇依據
帶班以外的時間,末學每年會複聽當年的請法團教授約五到十遍不等,不斷地聽
記得主要的內容,當作思維的依據.再有空就讀聖座的開示書籍.
再來就是師父的教示,也是一再反覆的聽
最後就是因明,量論,攝類學,四部宗義等.
以這些為依憑來作出是法非法的判斷

末學觀察到師兄心調柔了,大家可以好好來論

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-3-4 17:17 编辑 ]