听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

true8860

造了惡業
感得惡果
深自懺悔

僧團仍有許多持戒精嚴的比丘 比丘尼  
仍是大眾學習的對象

末學說出的話有一些失禮失分的部分(特別是對法師的部分)  亦深自懺悔  隨時警惕  謹言慎行

[ 本帖最后由 true8860 于 2009-3-4 08:19 编辑 ]

bhodidharmar

需要有點論述能力的同修幫忙,可以考開一個部落格或是信箱,以密秘留言方式提供證據.一群人協助事證整理和撰寫,還原事實的經過.一些證詞,要一一再訪查當事人和在場者,並徵得同意後擇機公告.....希望大多數的新學員能接受這個考驗,或者說是佛菩薩的加持.也看看由居士提出的具體事證,能否讓僧團的僧羯磨運作恢復正軌.

紙包不住火.

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-3-4 08:24 编辑 ]

如日

不曉得他（她）們有沒有發願生生世世跟著金夢容？

p53mega

原帖由 true8860 于 2009-3-4 07:29 发表
發展至今
淨遠法師恐怕才是 金女士的真正代理人???
假傳  師父的聖旨  
抓緊權力
嚴然成為住持法師的方丈

而金女士真有如此厲害???
整個計畫與其主謀者已近明顯

此恐亦非  蔣孜曲傑仁波切所能主持公道
因淨遠法師會將之排除僅為福智團體內之事  並繼續封鎖消息  真相仍無大白一日  思想控制愈將益嚴  毒樹果愈將深植法師及團體  悲哀呀!!!!!!

事情發展至今，應該是收不住了。為了將傷害降到最低，不要讓很多人的信心崩潰，應該要開始做一些切割了。首先要切割常師父與金夢容（一個要建立教法，另一則否）；次要切割淨遠法師與其他上座法師（淨遠法師是從頭到尾知情，其他則未必完全知情）。

前一陣子有一位離開鳳山寺的法師告訴我，淨遠法師在外頭對居士講的話，與在僧團內對僧眾講的話是不一樣的。所以可不可以麻煩各位整理淨遠法師自師父示寂後所講的話，所做的事（包括美其名為法人事業的「善業」），確認後，集結起來透由各種管道送入僧團內，給任何可能接觸到的法師，請法師們可以依僧羯磨的方式處理淨遠法師的問題。

[ 本帖最后由 p53mega 于 2009-3-4 09:28 编辑 ]

工匠

在網絡上輕率發言果報非常可怕，說僧尼是非過惡就是譭謗三寶，犯無量重罪（轉貼）
誹謗僧寶的嚴重過失，在《極樂教言》等諸多經論中都有詳細闡述。肆意誹謗，對自己的修行，不會有任何幫助，反而會讓你造下很大的惡業。這樣的話，不用說解脫，來世得到人身都非常困難。



　　在網絡上輕率發言，是一件可怕的事情！希阿榮博堪布我們學佛人無論什麼情況下，都要仔細地取捨因果，善護身、語、意三門。作為凡夫，我們沒有能力判斷一個人是不是成就者。

　　遠的不說，僅喇榮（五明佛學院）這個小小的山谷裡，自一世敦珠法王時期十三位弟子虹身成就以來的幾百年間，以各種方式示現成就的修行者，層出不窮。有些人的事跡，生前為人所知，有些人卻終生隱藏自己的功德，甚至故意示現離經叛道的形象，游舞人間。

　　所以，對世上的種種人物、現象，我們以清淨心觀照就好了，千萬不要急於下結論，更不要隨意發批評，特別是針對出家人。

　　大家有時也會看到一些人很輕率地就在網絡上發表言論，隨意誹謗出家人。現在與以前不同，這個時代網絡非常發達，你所寫的這些誹謗的言辭一經刊出，全世界的人都可以看到。很多人可能會人云亦云，跟著你造下惡業；或者因為看到你的言論，而對佛教產生邪見。

　　大家仔細想一想，這樣的果報是多麼可怕！

　　網絡雖然是虛擬的，但因果不虛，如果誹謗的是聖者，那將來就是在地獄感受無量痛苦的果報。

　　這一點，我請大家一定要注意。

　　如果你對某個出家人沒有信心，或是對他顯現的一些行為看不慣，可以不去依止，不去親近，但絕不要誹謗。

　　這是我給大家的一個忠告！

　　說到這裡，我想給大家講一個五明佛學院出家人的真實故事。

　　這個出家人叫阿莫繞多，在五明佛學院依止法王如意寶十幾年，對法王的信心很大。但他顯現上行為卻很不如法，整日無所事事、東遊西逛，學院的管家對他很頭疼。

　　幾年前，阿莫繞多似乎再也無法忍受學院嚴格清苦的生活，回到了家鄉甘孜達塔，還結婚生了孩子。看見他這樣，道友們覺得他違背誓言、自我放逐，都很蔑視他，鄉親們也有不少非議。

　　有一次，他對別人說：如果死的話，我可能會頭朝下死去。這話的意思是說，會死得很難看，不吉祥。

　　大家聽了，諷刺他說：你如果真有本事，就死得像個樣子吧，免得到死都讓人看不起。

[ 本帖最後由 cocowat 於 2009-3-1 08:15 PM 編輯 ]

工匠

就以這篇文貼在此處

能解釋真相? 能生生增上?

能讓錯誤修正?  能讓學子安心正住?

p53mega

原帖由 true8860 于 2009-3-3 15:37 发表
或是發了什麼惡願?

為學 / 淨遠法師
http://www.bwmc.org.tw/Tvo/tvo_093/tvo_93_06.htm

我發願要承擔師父的志業，最後卻把師父看成我做事的障礙。

　　另次隨請法團到印度，我要協助處理很多事務，如晉見仁波切、請法儀軌、老師之交代、接洽藏經等，還不時有不速之客拜訪師父。而此趟行程還有一位格西在場，他不斷提出建議及頗難回應的要求。我幾乎忙不過來。我那時是師父侍者，卻忙到很少回房將諸事啟白師父。而師父對上列諸事有不同的看法，我夾在中間，實難取捨，負擔極重。但要做好事情的心推動著我盡力去做，很多事情的原委就未能如理詳啟師父，只把結果告之。
　　我忘了我是師父手中的棋子，身為執事，應該盡量把要事前因後果秉白清楚，讓師父有更多資訊作通盤的考量與決定。我卻把自己當成邊疆大師，師父是遠在京城的皇帝。
　　諸如此類的事不勝枚舉。我進一步去想：承擔師長是這麼莊嚴的事，為什麼反而會變成這樣？問題一定在我自己。

　　我的初發心是有一些可取，特別是在福智精舍的早期，但其中也摻雜了許多污穢，其中最根本是「我」。在做事過程中，不知不覺為自己的名利作謀計，希求豐功偉績。表面上是為了教法，骨子裡卻是在成就大大的「我」。我不惜冒用師長的功德讓自己豐盛羽毛，使自己生活在受到恭維的迷醉中。一旦利益受損，便會生起諸多防範，甚至陽奉陰違。

這是淨遠法師自己說的，所以當他遇到像金夢容這樣有神通的「惡知識」，做出讓人覺得不可思議的事，似乎也是有跡可尋。

p53mega

原帖由 工匠 于 2009-3-4 09:08 发表
就以這篇文貼在此處

能解釋真相? 能生生增上?

能讓錯誤修正?  能讓學子安心正住?

基本上還是要求證一下比較好，但絕對不是盲信！如果只是單一位出家人的問題，那也就算了。但現在牽涉到一整個僧團及護持僧團的俗眾團體的下一生，就不能鄉愿了。

华严九心

昨晚又上了一节广论课。
大致过程是先逐一消文，再就是班长滔滔不绝地谈他的体会，时不时插上几句，说什么接班人和师父是一脉相承的清净正法，说什么网络很可怕，说什么到处都是相似法，。。。。其他的同修听得津津有味，最后简单听一下师父的录音，研讨完毕。我决心离开这个广论班了！
  毒雨还在下，我到那里去学广论？

如日

請問華嚴九心
你會對佛法退失信心嗎？還是僅對不如法的人失去信心?

p53mega

原帖由 华严九心 于 2009-3-4 09:26 发表
昨晚又上了一节广论课。
大致过程是先逐一消文，再就是班长滔滔不绝地谈他的体会，时不时插上几句，说什么接班人和师父是一脉相承的清净正法，说什么网络很可怕，说什么到处都是相似法，。。。。其他的同修听得津津有味，最后简单听一下师父的录音，研讨完毕。我决心离开这个广论班了！
  毒雨还在下，我到那里去学广论？

可以先透過網路下載一些從三大寺出來的格西的開示，並將所有善行累積的資糧（包括七支供養）回向得到大善知識的攝受。

廣論四一頁第四行：「故應了知如前所說，勝利過患，數數思維，於昔多生，未能如法依止諸罪，應由至心而悔，多發防護之心，自應勵備法器諸法，數思圓滿德相知識，積集資糧，廣發大願，為如是師，乃至未證菩提以來攝受之因。」

數思圓滿德相知識，這是你自己可以發揮的。以前人家給我的建議是希求得到像阿底峽尊者、宗喀巴大師一樣圓滿的善知識攝受。方法是認識到這兩位尊者獨特殊勝，且能感動你的功德，並數數串習。我自己的例子是很希求善知識一定要有圓滿的教量，所以也得到了幾位得到頭等格西，並進入過上下密院的老師教導。

[ 本帖最后由 p53mega 于 2009-3-4 09:48 编辑 ]

p53mega

原帖由 如日 于 2009-3-4 08:20 发表
不曉得他（她）們有沒有發願生生世世跟著金夢容？

如果接續上文，可不可以發現這個願望是很可怕的！

华严九心

我不会对佛法退失信心的，对师父和圣座也绝对没有退失信心！
只是我很害怕提到这个接班人。。。。听到班长滔滔不绝地高谈阔论，我就感到窒息。
唉，离开吧，另找地方学广论，或是在家自修吧！
感谢 p53mega 师兄的指点！目前最应该如此了！

[ 本帖最后由 华严九心 于 2009-3-4 09:58 编辑 ]

如日

華嚴九心所說內容引發的省思
廣論研討班的班長（執事）由誰挑選？由誰培訓？
這個最基本的思想教育傳遞者如果甘做鷹犬！那………？

华严九心

应该有净远法师，因为我经常听到他提  净远法师和接班人，似乎很熟