魔，說的似正法，卻引人遠離正法

學弘正法

http://dalai2016.blogspot.tw/2017/08/fz_56.html#comment-form

匿名2017年8月17日 上午9:14
哎!大家都不能體會真如老師的苦心經營,在PEI圈了這麼大一塊地,就是要打造一個佛子的國土啊!藏傳只能在南印勉力維繫清淨教法,不成的,咱們的福智真如宗可是走合法路線,在民主國家圈地稱王,
還不趕快湊足退休老本,啊,不貴啦！
淨資產60W加幣[@60萬加幣X23 =780萬台幣 ]就可以了,
蝦米,閒貴,
真如老師對你們這些只供的起教室零錢桶的窮酸份子, 興趣也不高, 你們儘量酸沒差啊!

http://www.wgp.com.tw/wgp_7_3.asp?shit=1559&oneproid=5

[附錄]
加拿大艾德華王子島 省提名案 (PEI PNP)
加拿大艾德華王子島省提名(PEI PNP)曾經是加拿大商業類別移民中比較受歡迎的一個移民項目，因為其申請條件寬鬆，通過率高。在該專案沉寂兩年後，於2013年5月8日重新開啟。

申請條件:
1.     家庭淨資產不少於60萬加幣，且決定居住和投資在PEI省(至少前2年)資產形式包括現金、存款、股票、房產、公司資產，來源可為資產積累、遺產、仲裁、夫妻財產共有等
2.     3年以上經商管理經驗(擁有可傳授的管理技巧和相關的工作經驗)。
3.     高中以上學歷，兩年內有效的IELTS 4。
4.     主申請人建議： 21-59歲，子女年齡19歲以下。
5.     投資15萬加幣以上　，
A：購買或新建一個PEI企業，擁有100%企業股權。
B：投資擁有PEI企業至少1/3股權或投資該企業100萬加幣以上。
C：尋找意向投資企業，先由該企業提供證明辦理工作簽證 (原則上不建議) 。
基本費用 :         (所有費用依移民局公告為準)
PEI省 申 請 費  ：10,000加幣
PEI省投資保證金 ：15萬加幣 (登陸PEI後2年內，依商業計畫書完成企業的開設，併營運12個月   
                  以上，即可提出退保證金的申請)。
PEI省居住保證金 ：5萬加幣 (住滿6個月退2.5萬加幣，住滿1年退5萬加幣)。
聯 邦 申 請 費   ：主申請人、配偶550加幣/人，19歲以下子女150加幣/人。
報 到 登 陸 費   ：主申請人及配偶各490加幣。(子女不需)
公  證  費  用   ：約加幣1,000~2,000加幣，視人數而定。
其  他  費  用   ：體檢費、考察、面試、差旅等費用。
名額費及移民代辦費另計        
投資步驟 :
A.       與項目方律師簽約時，先交加幣1萬5千，獲得移民官面試核准後，付加幣4萬，並交付名額費。
B.       申請材料得到PEI省政府審核認可, 並要求一個正式的商業計畫書以獲得省預提名時,支付餘額(含投資保證金);如果申請人的申請材料被PEI省政府拒絕，或者無法獲得簽證赴加面試，申請人在面試之前所支付的費用(不含名額費)將扣除1,000加幣，餘款退還。
C.       申請人登陸後，2年內按照商業計畫書和PEI省政府要求投資辦理企業(至少投入加幣15萬)後，並營運12個月以上，即可提出退保證金的申請，居住保證金於住滿6個月後退2.5萬，住滿1年後退5萬。
申請流程 :
1.        交申請費、評估表、申請材料、商業計畫以及相關資料至項目方排隊等候PEI省移民局釋出名額，搶到名額後，就發出邀請函 (每年2-3月釋出名額)。
2.        申請商務簽證，獲得簽證後赴PEI進行5天的考察，參加面試 (約1-2個月)。
3.        提交投資和定居計畫至省移民局時，支付15萬投資保證金及5萬居住保證金，獲得省預提名(約3-4個月)。
4.        獲正式提名後遞交聯邦申請材料，聯邦審核通過後簽發體檢表(約6-8個月)、移民紙(約2-4個月)。
5.        申請時間約為1-2年、登陸後30天內向PEI移民局報到，履行投資義務後再申請返還保證金。
申請公民：
1. 年滿18歲以上  2. 永久居民身分  3. 6年住滿1460天(四年)，其中四年每年住滿183天以上 4. 6年內4年交稅證明  5. 語言能力及公民考試
  

Sun R  2017年8月17日 上午9:57
真的蠻便宜的。不過技術移民更省錢，通過率也高，還不限定在PEI。是說去那幹嘛？
台灣道場多，漢藏禪密師長都有，真想學，留台灣就好，那些錢，在台灣買豪宅，吃好住好都不是問題，
問題在於，是否真的有心學佛，還是只是夢幻的嚮往移民，信仰，等迷思呢？
移民美國用技術移民，生小孩依親也不難，去了又如何？

宗達強2017年8月17日 上午10:06
魔的專業～投眾生所好。
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http://vick1015.pixnet.net/blog/post/177245118#comment-333897
常師二世是金女士的侄子？有證據嗎？;淫亂僧人是常師在時就有了,偏聽也不是無根據,在場的當事人都說話了,還在問根據何在,懷疑又是無根據傳說?
2017.8.16

#1  anan0115   於 2017/08/16 18:44     
哈哈哈，自己認證喔？大寶法王的工作被搶走了！
師父找的接班人不會錯，二代接班人認證的三代接班人也沒錯，你們呀！繼續笨下去吧！

#2  據說  於 2017/08/17 09:51     
◎◎法師生前不是也從台灣中部地區帶個小孩到加拿大嗎？
還為小孩母親安置在園區…
園區某組長更把小孩的字畫放在家裡頂拜、
全職、義工相邀買東西送到加拿大呢？
後來傳出另有認證常二世後，就沒再聽說那小孩了…
不會又是常師生前認證其恩師◎明的下場了吧！
懇請福@園區法友查詢，或應啟動兒童保護程序，通報兒童權益保護機關介入查訪。
請福@法友有在政府機關任職的大德們，行行好，公門好修行，查訪一下小孩被照護的真相。

學弘正法

https://ladakh2017cn.wordpress.com/

福智新聞
福智舍利滿天下！
English version

福智團體收藏了許多舍利，包括佛陀、阿底峽與宗大師的舍利。福智湖山分院又添加佛舍利；淨遠法師請到新加坡教育部長、交通部長到新加坡寶聚寺迎請舍利。

福智團體的創辦人日常老和尚於2004年10月15日在中國廈門示寂。福智2004年11月《福智之聲》的文刊對於日常師父示寂的過程，作出如下的報導：

老和尚在示寂數日前，即逐漸減少進食，同時要求醫生為其排除宿便淨身。示寂前，神識始終保持完全清楚，而且殷殷對弟子們開示其學佛的心要，以及福智團體未來發展方向，顯示已有示寂的準備。示寂後，面貌安詳自然微笑。弟子們遵囑三天之內專誠誦經、維持安詳寧靜的環境。三天後，弟子們為老和尚拭身更衣時，發現其身軀柔軟，全身關節活動如常，甚至更為鬆軟，皮膚細膩光潔。雙腳原有水腫現象，也都恢復正常。荼毗後，骨相鮮白，並有為數甚多之各種顏色的舍利花和舍利子。

透由此報導，福智團體意在使人相信，日常師父在示現圓寂之後修成中陰成就法（藏文稱 thukdham）。近年來示現有此修為的大師包括第100任甘丹赤巴仁波切洛桑尼瑪。

日常師父示寂後一週（於2004年10月22日），在台灣的弟子迎請其舍利子。在迎請舍利法會中，鳳山寺的第一任住持梵因法師對信眾做以下開示（摘錄自《福智之聲》）：

梵因法師告訴大眾，迎請師父舍利子的法會，不是追悼會，更不是告別式，現在師父在法性光明的圓滿狀態，應該為他高興，大家要收起哀思，要用隆重莊嚴的心情，迎接師父的舍利，祈求師長早日乘願再來。

三年後，福智團體設立了一座「尊勝塔」供奉日常師父的舍利子。此舍利塔於2007年11月27日，設於大悲精舍。據《福智之聲》報導，鳳山寺的在任住持如證和尚於2005年7月遠赴印度，DL喇嘛法王賜予三顆佛舍利以及DL喇嘛法王的九衣。尊勝塔中還有其他來源未明的舍利與法物，包括阿底峽尊者的骨舍利、宗喀巴大師的髮舍利、溫薩巴大師（示寂後受尊為第三世班禪喇嘛）的肉身舍利，以及第十世班禪喇嘛的袈裟與達蘭薩拉辯經院的洛桑校長（洛桑嘉措格西）的骨舍利。

目前奉於台灣雲林縣的鳳山寺湖山分院的尊勝塔（攝於2016）

其中，溫薩巴大師的舍利與第十世班禪喇嘛的袈裟最為特別。兩者或源於中國大陸管轄之領土，或源於已受中共政府認可的寺廟與喇嘛。

《福智之聲》記載，溫薩巴大師示寂後，其色身神秘縮小。此真身舍利數百年 奉於西藏寺院（在文革時期受隱藏與保護），直到後來重新被發現。一位未具名的大師將此真身舍利的一部分贈予福智團體，因而如今奉於尊勝塔。

.....1989年，十世班禪示寂於中共管轄地區。據此生平可知，十世班禪之遺物（包括奉於尊勝塔中的袈裟）應均屬中共政府所有，而輾轉贈予福智團體必有中共政府許可。

多年後，梵因法師揭露當年日常師父示寂的真相——日常師父的骨灰中未有任何舍利子，死相亦不安詳。梵因法師稱，當時之所以向大眾宣布日常師父遺有舍利，乃是因為受人操縱擺佈。據梵因法師2017年6月21日的說明：

我們去看他的時候，師父眼睛是凸出來的，肚子是脹大的，我們都嚇一跳。第二天上座學長都被通知來了，金說「師父是現大威德憤怒相」，我們都被矇了。師父入殮時，金說看到師父現大威德金剛相充滿天空，我們都看不到，都是聽她說，就這樣過去了。
那其實師父也沒燒出什麼舍利子，我們都有親眼看到，所以在大悲那個塔是作假的，是騙人的，是拿別的舍利子來裝的，我那時候是覺得奇怪，但是因為之前都不會去懷疑，而會懷疑的都走了。

除了湖山分院目前所奉有的許多舍利，福智團體於今年[2017年] 六月又迎請了更多舍利。據福智僧團官網，斯里蘭卡的 Mihintale Monastery於6月30日將佛舍利贈予鳳山寺。

Mihintale Monastery的住持 亦將其他佛舍利贈予福智 建於新加坡的吉祥寶聚寺。8月10日，吉祥寶聚寺以一場盛大的法會迎請舍利。法會以「仙女」為行列之首，亦有新加坡交通部部長許文遠先生與教育部部長王乙康先生蒞臨。

「仙女」帶領迎請队
左起：新加坡吉祥寶聚寺主持淨遠法師、教育部長王乙康先生、交通部長許文遠先生
迎請舍利
淨遠法師恭請舍利

除了近日所贈至台灣與新加坡之舍利，Mihintale Monastery 多年來亦曾向多方廣大贈送舍利。
1995年，Mihintale Monastery的住持將兩顆佛舍利贈予Ven Saranankara Nayaka。
於2000年，Ven Saranankara 將舍利帶至馬來西亞，並供奉於吉隆坡的斯里蘭卡佛寺。
最值得深思的是，Mihintale Monastery所擁有、乃至多方贈送的佛舍利，數量為何如此之多？

一般若是已認證為真實的佛舍利，在斯里蘭卡、緬甸、泰國等佛教國家均極度受重視與珍藏，出借至其他國家更是少有之事。如2012年印度將佛舍利出借於斯里蘭卡時，亦須斯里蘭卡總統馬欣達·拉賈帕克薩向印度總理曼莫漢·辛格提出正式請求。

《興都報》報導：「舍利將享有等同國家元首之待遇。」當時，舍利由印度空軍專機接送，並由斯里蘭卡總統在斯里蘭卡可倫坡親自迎請，可見迎請佛舍利流程中所需的鄭重恭敬。

扎西达吉

學弘正法 发表于 2017-8-17 11:59
宗達強2017年8月16日 上午9:43
離寺法師有說，這是私底下傳播的消息，
老套了，金女成功奪權靠的就是這 ...

福智集团早在三年前。就内部有了信息。小金金就是格鲁大老板认证的。管他真假呢。反正福智集团的那些愚痴就认这个是说法。

云水堂主

1989年，十世班禪示寂於中共管轄地區。據此生平可知，十世班禪之遺物（包括奉於尊勝塔中的袈裟）應均屬中共政府所有，而輾轉贈予福智團體必有中共政府許可。
——满满的孤岛眼界、冷战思维模式。有些人就是想项庄舞剑的影射。说来也太把自己当盘大菜了，端到大陆政权面前。

一般若是已認證為真實的佛舍利……出借至其他國家更是少有之事。
——泰国王室请奉中国大陆的佛牙舍利，也是少有之事？怕是少有知识吧。

金女前天的那个“训话/吼喊”，配上潘越云的《我是不是你最疼爱的人》音乐，很合适。
我是不是你最疼爱的人？你为什么不说话！
当我需要你的时候，你却沉默不说。

學弘正法

https://www.facebook.com/釋梵因-581470885575556/?fref=ts

Tang    梵因法師懺悔，因為跟錯白衣。頂禮法師，勇於承擔
張X鈴   頂禮　梵因師父 願您繼續堅持
           您的堅持就如暗室中的燈光
           暗室雖大  燈心雖小  但您勇敢且堅持的光明  暗室也能因此被照亮
           並喚醒暗室裏所有還被無明蒙蔽的眾生
            加油喔   南無阿彌陀佛^^

許X玲   隨喜並讚歎法師的勇悍。這個對廣大護持福智學員們的道歉， 雖然來得晚，但總是等到了  祈求您能堅定誓願，幫助具緣者走向傳承清淨圓滿之正道。加油!·

何X賢    別忘了娑婆世界的佛教本師是釋迦如來；所以依止上師的源頭是釋迦如來，依此類推；如果上師違背佛教誡；就是他先沒做好依師，那憑啥叫人做好依止呢？  

SU       “出家乃大丈夫之事 ,非將相所能為“勇於承擔面對錯誤, 發露懺悔 ,實乃真大丈夫也!  讚嘆法師之勇敢與慈悲之心, 希梵因法師能如暗室之明光, 喚醒更多無知之僧徒大眾,  及早醒悟,早日脫離與金女士一起共造惡業之輪迴.

Shi X     赞叹！

潘彼得   這段影片我等了快十年! 感恩梵因法師  以智慧之劍  揭發金女壞佛之舉  引領大眾回歸佛陀本懷 偉哉!! 勇哉!! 百拜頂禮

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https://www.facebook.com/shiziranmonk/posts/1404859429569629
Ziran Shi
2017.8.17

今晨有加拿大福智法師[@如得]，突然來訪，談中多是想令我同意他們的理念，我全程錄音，時間雖長，但凸顯他們團體現在心態與企圖！
法師大德，望能仔細聽完，能做大家將來正確判斷！
(前三分多鐘未坐定，聲音混亂，之後就好了！)

吳X銘    他們不是說結夏安居期間？加拿大到臺灣不是更遠？不用結夏安居了嗎？
@....>如得不知是在台灣湖山分院結夏,還是在加拿大GEBIS(大覺佛學院) 結夏啊!

德偉    金女整頓僧團戒律？那麼是指日常法師生前領導的僧團戒律不淨？ 所以由她接手整頓，這是謗僧吧

Tang   金憑什麼整頓僧團？她先顧好自己吧! 私生活渾亂，兼且破法師戒、呵斥僧眾  私自享用捐款、住豪宅……
@.....> 這部份金粉好像都不談.

吳X麗    懇請自然法師注意1. 生命安全  2.抹黑攻擊
Rocky    法師千萬不能去福智，會有被下蠱的風險，不可不慎!
@...> 可能是因為2017.8.5 自然法師在南普陀佛學院 辦的”福智自清會”上, 主張不要聽那卷揭發金"性侵沙彌"的自白錄音帶, 讓金以為這位自然法師是可被她拉攏的吧! 總之,如得一直邀請自然法師到湖山分院,參觀福智僧團的學習或作業,真是很好有心機啊!

Chang   唉，一個是懺悔，一個是謊言。如果不是梵因法師站出來， 我對那個僧團的出家眾，......

Sun     真正的長者是願意面對問題，錯了就好好懺悔。

Chang   梵因法師是真修行人，這一懺悔解開了多少人的心結。 能多救一個算一個。
陳X育   福智各地很多班長、副班長也是在教佛法，如得法師怎麼不一樣稱老師呢？

德偉   福智對金女的稱呼一改再改,  稱呼金為「老師」就能撇清女白衣領導僧團違反佛制的事嗎？

張X鏞   我理解的破和合僧是指對這個出家人說一套，又對另一個出家人說另一套， 破壞兩僧的和諧。也就是兩舌。
「毀謗」和「辨別」是兩件事，如果把辨別是非的學習、能力、權利都說是毀謗的話，那所有的「非」也是「是」，所有的「是」也是「非」！（轉貼自網友Lu Lu)

兩舌：搬弄是非，挑撥離間，使人互相猜疑，造成意見分歧，感情分化，這種惡毒的作為就是造了「兩舌」的罪惡。兩舌，並不是說一個人有兩個舌頭，是指對於一件事或一個人，作兩種說法，比如當面說此人是對的，背後又說此人是不對的，或者對甲說乙的壞話，對乙說甲的壞話，使甲乙雙方受了兩邊話的影響，最後發生爭端而感情破裂，這就是「兩舌」

http://www.drbachinese.org/....../Sutra....../volume59.htm
四）破和合僧：譬如對這個出家人說那個出家人怎麼樣不對，有什麼樣不好的地方，他怎麼樣對你不起；對那個出家人又說這個出家人怎麼樣不好，怎麼對不住你，你看他又怎麼樣子，如何妒嫉障礙。令出家人裏邊都不和了，互相不能共住，分散開來，這叫破和合僧。

不是上師說啥，我們聽啥 https://www.youtube.com/watch?v=tnkjU8yTk4I

如法觀察，如理思惟。師言非法，應當遮止 。
https://www.facebook.com/581470885575556/videos/585450815177563/

https://www.youtube.com/watch?v=knANezcXPQc......

〔問〕:請問法王，如果有一個佛教團體有女的領導上師，這位女的領導上師他二十年來都跟著一群男眾的比丘和沙彌住在同棟房子裡，請
問法王對於這件事情有什麼看法?對於作為弟子的我們應該怎麼處理?

〔問〕:長年都住在一起呢?在同一棟房子，這樣是如法的嗎?
〔答〕:根據一切有部二百五十三條比丘的戒條來講，出家人是不可以跟女孩子一起過夜的，這樣的話，會犯罪條。
〔問〕:我們作為弟子的應該怎麼處理這個問題?
〔答〕:這是你們內部要互相討論的事情，因為你可以拿戒經、戒條給他們看，這樣是不合法的。
〔問〕:僧團裡面有不同的看法，有些人認為這是可以的，有些人認為不可以。有人認為是以前師父傳承下來，師父允許的，他們說師父允許就可以。
〔答〕:最好還是要互相討論、交流，當然我們還是要以戒經為主。 但是，我們不需要因為某一件事情搞得面紅耳赤的樣子，或是互相閙得 很彆扭，這也是不需要。只要談及到戒律，我們主要是以戒經為主的。 這個不跟其它第三因素有關。

〔問〕:請問法王，如果我們說:以戒為師，跟女上師的教言有衝突的時候，甚至這個上師已經違背了根本重戒，或是違背傳團的一些作法時，這時候作抉擇，有些人就認為:還要依止上師的話，還是以戒為重，這時候的抉擇我們正確的態度是什麼?
〔答〕:一般來講的話，最主要還是以戒為準。哪怕上師所說和戒有所違背，還是以戒為主要的準繩。
〔問〕:我們以戒為主，可是她說我們是叛徒。我們跟邏輯推理來跟上師討論時，她說我們是叛徒，或是著魔了。
〔答〕:這時候你就要想起導師親自給予我們的這句話:「比丘與智者，當善觀我語。」導師釋迦牟尼佛快要涅槃時，在《大涅槃經》裡面說到:戒律是代替我的化身，所以，用戒律來代替我。
〔問〕:這時候，上師如果違背戒律時，我們可以離開她，甚至揭露她的不對嗎?
〔答〕:當然可以!將這種違背戒的罪行公諸於世。

XX       請問你是否真的了解這僧團的事情呢？
張X鏞   你又真的了解了？你是那團體核心人物嗎？ 我對僧團沒研究，只對金女士領導僧團有意見？
德偉    那個團體只認女白衣上師， 連法王DL 喇嘛的著作都視為〝外面的東西〞而不讀不傳了，遑論其他
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匿名2017年8月17日 下午1:54
來訪的法師，一路一直是是是是是。通常人和人在對話中，這樣是是是的時候，其實是沒有在聽對方講話的，是在等對方快點講完，想要自己快點講話，他心很急躁，沒在聽對方講什麼。
僧團人很多從來就不是正法住世的檢視標準，品質可能很低呀。會把人很多，公司很多來當標準，那是一般資本主義價值。
更甚，從來沒有說佛法空性是指能教給高學歷的人，有高學歷的人學就代表佛法住世。這只代表，在世俗有高地位的人有我們這邊的人而已，這還是資本主義價值。
月稱說，空性是教給知道空性價值，聽到會起雞皮疙瘩的人。

匿名2017年8月17日 下午2:04
認同樓上法友說的, x得法師一直"是是是...".
語氣聽起來好敷衍...

匿名2017年8月17日 下午2:15
如得一直講以戒為主，比丘做比丘該做的，沙彌做沙彌該做的......
那請問與女眾共住是比丘跟沙彌該做的嗎?
金女住在界外.....是跟比丘與沙彌共住在界外?
如得還敢說這違反哪條比丘戒?
僧團還有羯摩制度嗎?所有大大小小的事都要問金，請問這是什麼羯摩?
如得的辯論理路真的讓福智丟臉啊

匿名2017年8月17日 下午3:19
僧團哪有依羯磨來決定「大」方向啊，如得，別說謊了好不好，出家，一路說謊，就想欺騙信眾的金錢與勞力，有意義嗎？不如還俗，還可少造些孽！

匿名2017年8月17日 下午2:24
自然法師可以和金辯論。

匿名2017年8月17日 下午2:27
原來如得把金女當成類似教語言的老師啊，這是狡辯吧?

匿名2017年8月17日 下午2:40
福智法師不請自去，想去說服人家，理不正氣不直，還好意思舉李炳南老居士類比金女，李老居士有領僧團嗎?

匿名2017年8月17日 下午3:05
如得結夏期間台灣加拿大到處跑，台灣還到各學苑闢謠澄清，但對外卻說結夏期間不宜參加自清的說明會......何必老是打自己的臉呢?

匿名2017年8月17日 下午3:20
如得根本辯不過自然法師，要學格魯派的辯經，還是要到三大寺，不然會鬧笑話。

匿名2017年8月17日 下午4:03
建議如得可以去拜訪本因法師！

宗達強2017年8月17日 下午4:32
好主意，最好請真如老師代表僧團出來辯論，輸了就交出鑰匙。

匿名2017年8月17日 下午4:50
如得法師說他剛下飛機，幹嘛那麼急呢？既然都說比丘戒沒有禁止比丘跟女居士學習，那就繼續氣定神閒結夏安居啊。

學弘正法

2005年福智說謊,拿法王背書的證據(20051231盧總幹事說明) -請如證法師來帶這個團體,那底下有一個決策小組,那你們有意見,決策小組做出來的意見,要去問這位接班人的意思--明顯是在說謊,法王何時承許過金女? 福智高層整天招搖撞騙都不考慮因果的?

http://dalai2016.blogspot.tw/2017/08/blog-post_65.html#comment-form

匿名2017年8月17日 下午2:29
2005年，福智說謊拿法王背書的證據：
(20051231盧總幹事說明)

Q 有位同學傳一個問題上來，說：以前沒有受師父的教誡接班人這件事。作為一位學員如何看待接班人這件事？及往後以如何態度面對接班人？

A件事我說明一下。師父沒有公開對大眾說接班人這件事，我非常了解師父不能公開對大家講的原因在哪裡，但是這個原因，師父告訴我說不能對大眾講，所以我一直沒有講。但是我肯定有這樣一個，因為這是師父親口對我說的。

(1’22)然後，師父也跟上座法師講過。所以各位，雖然師父沒有直接跟各位講，但是各位如果信得過上座法師，各位有沒有發現，就這件事，六位上座是共同承許的，因為這樣，你們應該可以信得過。

(1’51)師父這件事是跟法王報告過，法王也是承許的。所以你們也可以因為信得過法王而信得過這件事。……

(5’22)這件事情，這麼大的事情，當然要跟法王報告。法王就跟我們說目前因緣還不具足，所以暫時這個接班人不要站到檯面上來領導這個團體，不要像師父這樣正式地站到檯面上來領導這個團體。所以現在檯面上怎麼座呢？就是請如證法師來帶這個團體，那底下有一個決策小組。那你們有意見，決策小組做出來的意見，要去問這位接班人的意思。

那法王真的是很了不起，他做了一個決策 讓所有的困難都消失了。我們只要照著這樣做，請問我們有沒有依止法王？有。
是不是真的可行呢？就是六位上座能夠點點滴滴帶著我們走也可以做。
我們有沒有依止接班人呢？有。也沒有違反師父的意思。所以變成面面俱到。

後來法王又說，現在目前先這樣，將來因緣成熟了，或說因緣改變了，我們再來調整。然後，後面加了一句，以後接班人的事情就不要再提人，就這樣把這事安頓下來。

Q 你說以後 以什麼樣的態度面對接班人？
A第一，在你心中要知道有這樣一位師父為我們找的大修行人存在，他在幫助我們，以後因緣成熟時，會正式出來帶領我們，現在不是時候。你們要知道這件事。
第二，你們要知道，就目前來說，可能我們也不曉得他是誰，他在哪裡，他有什麼功德，他到底要怎麼帶我們，所以我們滿肚子疑惑。這個沒有關係，照法王的話去做，現在我們能感受到的範圍中，是上座的羯摩僧團再帶我們，是如證法師在帶頭。
這二個概念可以同時存在，不會矛盾的，這樣了解嗎？而且，要知道我們這樣做是依著師父的教誡做，而且也是依著法王的教誡做
--------------------------------------------
@ …> 看這個時間點,即2005.12.31, 那不就是在擯除二位學長[2005.12.25]後,盧總幹事對動盪的學員”安撫的話” (內夾著當時應景的謊言)
又就梵因法師最近所說, 即法王不斷要如證法師拿起棒子,接管福智,因此那有承許金作福智的接班人,或管理僧團啊!
其實,盧真是越學佛,越倒退.現在可好,被金以黃主任來逼退,真是為誰辛苦,為誰忙,最後,盧可能就是良心不安,但又不敢出來說真話的度餘生吧!
然盧這17年 (從2000年到2017年) 促成的一大堆學員的 ”人財二空”, 還壞學員的”法身慧命”的惡業,應該是有他受的吧!

宗達強2017年8月17日 下午2:35
顯然是有音檔的喔！

匿名2017年8月17日 下午3:00
(1’51)師父這件事是跟法王報告過，法王也是承許的。所以你們也可以因為信得過法王而信得過這件事。
(5’22)這件事情，這麼大的事情，當然要跟法王報告。法王就跟我們說目前因緣還不具足，所以暫時這個接班人不要站到檯面上來領導這個團體，不要像師父這樣正式地站到檯面上來領導這個團體。所以現在檯面上怎麼座呢？就是請如證法師來帶這個團體，那底下有一個決策小組。那你們有意見，決策小組做出來的意見，要去問這位接班人的意思。

明顯是在說謊，法王何時承許過金女?福智高層整天招搖撞騙都不考慮因果的?

匿名2017年8月17日 下午3:08
2008年10月2日年聯合請法團第三天下午問題：我是「廣論」學員，以前上師在時..覺得很清淨，但後來有位女眾（在家居士）來接這個團體，我們學員本身都不清楚此（在家居士）的來歷及修行狀況，而團體又要我們依止那位女眾（在家居士）為根本上師。所以請問法王，我們是否應該依止她呢？一位女眾的（在家居士），是否可做為團體的根本上師？

https://www.youtube.com/watch?v=aSD35XBfrxQ ;

法王回答：有關這方面的這個問題呢，我也聽過。一般來講是..男、女是沒什麼分別的，像那個「度母」也不是女生嗎？那我們有這個「千手手眼」的這個「大悲觀世音菩薩」，他的這個傳承呢..是有一位叫吉祥比丘尼，是從她流傳下來的。但是必須要一個具格的、具備條件的。所以說你們要去觀察她是不是有具備這樣的一個條件。那要不要依止為上師是你們自己的事，是自己要觀察之後，然後判斷說「這個是..我要把她依止為上師。」..那我沒什麼話好說的，就說..你們要好好去觀察，判斷說她是不是真的一個具格的上師。如果她是具格的上師，你就依止，反正要不要依止都是在你們的手上。

那在這個「密教」的典籍裏面有講說到..你要依止這個上師之前呢，如果有某種狀況，就是你必需要..即使要花十二年的時間，你都應該要去..就是用那個時間來去觀察上師，不是馬上就依止，你還是要觀察！你要觀察十二年，如果需要的話..也是需要觀察十二年！

就是說..你在觀察她的時候，你把她當為一個「法友」，不必把她當為一個「上師」，然後跟她..多做一些佛法上的這個問答、討論的話，然後慢慢的觀察她。後來知道說..她是一個真的具備條件的上師，你再來依止。

匿名2017年8月17日 下午3:18
這個影片已經被停權了，

"2008年達賴喇嘛回..." 由於我們屢次接獲第三方提出的侵權通知，因此已將與這部影片相關聯的 YouTube 帳戶永久停權。

https://www.youtube.com/watch?v=aSD35XBfrxQ
2008年10月2日年聯合請法團第三天下午

@ …> 這段音檔內,法王還特別說 “他沒有承許金". 很奇怪,前幾日這個音檔還可看,怎麼今天就傳出停權了.
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匿名2017年8月17日 下午3:36
這要怪日常法師自己，是他的問題
是日常法師把她立起來的，福智把她立為師，也沒什麼奇怪
福智大眾是因為信日常法師，才會對她這麼高看。

宗達強2017年8月17日 下午5:09
這也是事實，所以自然法師才會對如得說，如果師長老了犯糊塗了，為了聖教的長遠，弟子要阻止。
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http://cxw20170718.pixnet.net/blog/post/40643790
Aug 12 Sat 2017 李衍忠先生被驅擯後寫給學員的信
轉自: 格魯論壇

各位同修：
謝謝你們這幾年來所賜予我的一切快樂，我真的是非常感謝與懷念，我會帶著這一切喜悅，邁向自己下一個人生的階段。
因為我過去生的惡業感果，所以我們要分離了，世間本是一個充滿無常與苦難的地方，時間過了，留下來的就是善業與惡業吧！ 面對宿生的業，我想好好静修一番，也願大家共同精進，把師父所教導過的法，領納在內心中，那就不枉費彼此相識一場了。
過去我只會講講道理，用理論講給別人聽，未來我就需要自己去實踐我所說過的道理了。 加油，我們大家一起努力！ 不用替我擔憂，我一直很平靜喜樂，我會留在法人努力增上的。 願下次相見時，彼此都有「友朋自遠方來」之喜悅！

以後我們就是朋友囉！ 叫我李衍忠吧！ 我喜歡這份友誼。

李衍忠 94.12.25 [2005.12.25]


寫給關心我的朋友們：

你們一定很想知道真相吧？真相不在探索世事上，請從廣論中尋找。這是一張大考卷，是師父留下來給我們作答的考卷。廣論中告訴我們，生死無常，皈依三寶，止惡行善，輪迴苦痛，怨親無定，悲憫有情…這一切一定有著對我們彼此內心有益的東西在。你如果相信我是壞人，那麼就請從我錯誤的惡業中，提醒自己，將來不要造作像李衍忠的惡業吧，不必失望生氣，因為那樣對身體也不好；如果你相信我是好人，那麼就從我所給過你的好處去思考，想說我也要如此造作善業。
何況李衍忠一直活得很快樂，你為什麼要替他生氣呢？如果你現在很徬徨，不知道我是好人還是壞人，那就停止去思考吧，佛法的任務並非是探索這個，而是要探索你自己的心。

過去生，我一定造做過許多傷害他人的口業，所以今生有此惡果。讓它感果吧，消除掉以後，希望我將來能夠懂得造作諦實語、柔軟語、和合語、質直語的善因。過去，我用法的道理講給別人聽，現在沒有聽眾了，就必須把法講給自己聽，用在自心相續上。過去，我高高在上，彷彿是一個有修有証的修行人，現在，沒人理我了，降回平凡
而真實的我，正好紮實坦誠面對自我。這是一堂練習佛法的功課，我們大家一起去面對吧！

敬請閱讀法王的 「平心靜氣」「寬恕」， 還有師父
的錄音帶，從裡面去尋找修心要義。多讀誦 「金剛經」
「心經」「釋迦心咒」，去除內心的執著，這就是最好的妙藥吧！

願我們永遠成為修道上的至友，而不是世俗上以情感作結合的俗友，或者以共同利益結盟的損友吧！

李衍忠 94.12.29[2005.12.29]

學弘正法

如得不請自來,突訪自然法師,大談獨創〝傳承的加持力〞; 如得還說 像梵因淨明法師他們已經沒有舞台,沒有舞台就出去外面,就開始毀謗啦!
2017.8.17

http://blog.sina.com.tw/lin_p3/article.php?pbgid=90510&entryid=636175

福智怪譚之四十四：不請自來，突訪自然法師，大談獨創〝傳承的加持力〞

今天早上，剛下飛機的如得法師帶著某法師，〝突然〞拜訪釋自然，想要說服人家接受福智的理念。自然法師全程錄音，各位看倌自己聽聽吧!
https://www.youtube.com/watch?v=FMdwk0m_elE&feature=share

我的感覺是如得法師一直〝是、是、是‥‥〞敷衍之情溢於言表，任何人都知道當一個人在別人講話時，一直是是是‥‥，根本沒在聽，只希望對方快快結束閉嘴。

如得法師說金夢蓉整頓僧團戒律，如此聽來，原來日常法師在世時所領導的僧團是戒律不佳啊，所以靠金夢蓉來整頓，怪怪！一個白衣女眾來整頓僧團？在家人能懂出家人的戒律？

以下摘錄音檔文字稿:

如得法師：以我個人為例，如您當場看到的梵因法師、淨明法師、現任住持如淨和尚、前一任如證和尚來說，我跟他們是師兄弟關係，假設家師圓寂後，這任何一個人，我都不會想要依止他，不是說他們是不是出家人，我再強調一次，我們出家是為了求解脫，他有法，我才依止他，所以家師很清楚，找任何一個，你看像梵因、淨明法師他們已經沒有舞台，沒有舞台就出去外面，就開始毀謗啦。所以他們彼此之間本來就不是很合的。我不會想依止他。
像法鼓山果東和尚接住持，比丘走了一半，為什麼？就是說他們來出家是跟著聖嚴老和尚出家，他不一定想跟著果東法師啊，道理是一樣的，我也不想跟梵因法師、也不想跟淨明法師，我也不想跟如證和尚。

如得法師：家師圓寂前親自把僧團交給真如老師的時候，她就有加持力，我們就想依止她，這叫傳承的加持力。而且她也不是個人崇拜，所以在我們僧團裡面請了赤仁波切、DL喇嘛、夏巴曲傑仁波切，還有很多師長教我們，DL喇嘛他也不會反對一個在家人啊，她也整頓僧團，我們老師住的都是寺院界外的，沒住在界內，你不能說她壞了比丘戒，

如得法師: 我只想聽我師父的話，也只想聽佛陀的話，而且依律依法，比丘戒有哪一條說不能跟女老師學習呢？比丘戒從頭到尾都沒有這一條，她有法，我們依止她。

如得法師:  假如當初家師把僧團交給梵因、淨明，僧團一定散掉。

各位看倌! 兩位法師對談的音檔，我沒時間打成文字檔，僅摘錄幾則釋如得的說詞給各位瞧瞧。福智的金上師動怒了嗎？所以釋如得剛下飛機就得來當說客，老調重彈大炒冷飯。

這些舊話適合洗腦內部學員，想以此說服自然法師，那就太自不量力了。
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K:如果她是個如法教佛學的老師，就會更了解出家的深義，及現出家相的功德。她也會特別尊重三寶及因果，位於出家眾之後或之下，那可能堂而皇之地上座領出家眾。她或許是要讓比丘們破除對自己所現的凡夫相而能修習清淨觀。可惜就在此處露了瑕疵；因為勝義諦是無有自性而平等，而世俗諦上是有各各相。她可以是個老師，僅此而已。如果要領導出家僧團，她要呈現比丘(尼)相。此外，在家人毀壞了出家僧團的外相，這又會如何？

W:末學已故的師父曾經在漢藏教理院師事太虛大師。而當時法尊法師也在漢藏教理院。師父曾經說過廣論的翻譯狀況，其中有不可與外人道也。可惜後人研讀一部翻譯的大論,無法以原藏文入深義。特別是後章毗婆舍那，那是個修行部分，不只是上課領悟即可。總之，末法至，應該以戒為師，若依因緣，自以為理，則各負其業果吧。

Y:法師一直提醒他在心相上要辨明，但是他還是執著於文字相，不往自己心相上看，真的是太可憐了！而且中間參雜了太多是是非非，那些跟自己的心性了無相關。謝謝法師PO這個音檔讓我們上了一堂寶貴的課，讓我了解到法要依相，這個相是什麼很重要。
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要感謝自然法師近日的發言，讓整個教界都注視到福智團體這荒謬的行徑。說要建立教法，不但沒引進三大寺清淨的傳承，還差點連漢地原有的教法，都要破壞了，真是罪過、罪過啊！
福智 在 新浪部落 於 2017/08/17 03:30 PM 回應　

還蠻傻眼的，原來釋日常親自把僧團交給金夢蓉這樣就有〝傳承的加持力〞，就讓如得法師想依止。這是依法還是依人呢?
吳郭魚 在 新浪部落 於 2017/08/17 04:42 PM 回應　

他們比丘戒是從DL法王那得的耶，傳承在哪不是很清楚嗎？
太陽 在 新浪部落 於 2017/08/17 05:30 PM 回應　

喔，要破斥很簡單啊，可以把僧團交給持守比丘戒的三大寺格西啊，沒人會說三大寺出身的格西「沒有法」吧？法王都能認證各大仁波切的轉世了，會沒有能力找出與福智僧團宿世有緣的大格西嗎？結果自己要去認一個「沒有法」又破人家出家戒的女眾，引來整個教界的譏嫌，自己做錯了，還不准人家講，到處想盡辦法關人家網站。光明磊落一些好不好？
AA 在 新浪部落 於 2017/08/17 05:35 PM 回應　

這個團體忘了釋日常的「上師」是誰了？建議他們自立一個"夢夢"宗，不唱梵唄，只唱讚頌，不要掛佛教招牌，也別扯到法王DL喇嘛。
吳郭魚 在 新浪部落 於 2017/08/17 05:52 PM 回應　

如得自己想作賤那身僧袍，想浪費自己的暇滿人身，要去跟一個「沒法」的女眾學，那是他自己的自由，但不要不經僧團羯磨，就把整個僧團的人都拖下水，還以為自己幹的是好事。
真得 在 新浪部落 於 2017/08/17 06:48 PM 回應　

學弘正法

https://ladakh2017cn.wordpress.com/
福智新聞
如得法師突訪宜蘭明光寺自然法師，企圖游説他卻以失敗告終
English version
2017年8月17日

臺灣  宜蘭 – 今天剛抵臺灣的如得法師，早上突然拜訪宜蘭明光寺自然法師，企圖游説他支持福智領導人金夢蓉女士，但始終無法應對自然法師犀利的理路，又無法正答疑問，最終只能以失敗告終。最近不斷受佛教界質疑的福智僧團，將副住持如得法師從加拿大調回臺灣。如得法師常任命為福智代言人，在外以副住持的身份代表福智團體旗下的鳳山寺。

自然法師於8月5日在南普陀寺參與福智住持如凈法師發起的自清自律説明會，當晚即在明光寺錄製一段影片，分享他對福智説明會的看法。自然法師在影片中提到，福智僧團的幾位前任住持，應該解釋他們爲何允許比丘僧團讓在家女眾帶領。
他在參與説明會之後，認爲主辦單位讓説明會含糊的告終，錯失了讓諸山長老共同對福智發聲的機會。他建議，當時主辦單位應該讓長老們共同宣佈：“福智已不是佛教團體。福智已經敗壞佛門體制 […] 這會影響將來的僧衆，造下從此以後沉淪的惡業。”

説話直率而不易忘記宗旨的自然法師提出：“我們根本不必繞著它有點不如法的事情跟著他們轉。我們也沒有那麽多的時間，有那麽多的閑工夫去處理他們過去的一些行爲上的種種穢惡。” 他認爲，重點在於比丘僧團依止在家女眾的做法，不符合戒律，有違佛陀的言教。

*金夢蓉於2016年4月在鳳山寺位於雲林的湖山分院開示*[相片]

今早，如得法師告訴自然法師，他看到自然法師在網絡上發表的留言與視頻，故在抵達臺灣後便立刻到宜蘭明光寺拜訪自然法師。8月5日的説明會，是如得法師與福智住持如凈法師發起的，兩人後來卻以解夏安居，僧衆應專心修行爲由而拒絕出席。

自然法師將他與如得法師的對話，作了全程錄音，已經全部放上網絡：

如得法師告訴自然法師，日常老和尚不願選定僧團法師為接班人，因爲“真的要一個功德巍巍的人，才能把僧團統攝起來”。

以下摘錄部分對話：

自然：如果叫一個出家人來統攝不容易，叫一個在家女眾來統攝應該是更不容易。因爲這種理念根本不能融入在僧團的理念中。假如叫一個在家女眾，一個根本不屬於僧團裏面的建制的一個人，你們居然都那麽容易，那找一個比丘，會比她更容易。[…] 你們永遠記住，你們是跟著日常老和尚的。所以在日常老和尚他的建制裏面，比丘是有威望的。
如得：但因爲老和尚指定了真如老師，所以我們就…
自然：真的是老和尚指定的嗎？
如得：因爲包含了我們幾位上座啦，居士的頭。我們都…
自然：以我個人的感情，我不愿承認是日常老和尚指定的。因爲我們都是出家人，知道那個業力因果。你們就是陷害師父於不義 […] 因爲佛制的，是絕對不能有人更改的。未增的，你不能增；未減的你不能減。尤其是僧團倫理。

如得法師不斷的重複，金女士是日常老和尚選定的。自然法師告訴他，當時的法師，應該像忠臣一樣勸諫日常老和尚不要那麽做。現在一直說是日常老和尚做的決定，反而侮辱了日常老和尚身爲持戒大德的名譽。

自然法師解釋，在戒律裏面，比丘都不能走在居士後面，或坐於底座，更不用説禮拜或依止在家人了。在家人領導僧團，更不在話下

如得法師反駁，出家人能夠向在家人學習，例如學習英文或日文，真如老師亦是如此，她只是佛法老師，也不住在寺院的大界内。

*2015年三月，金女士首次入境台灣，受諸多比丘之禮拜恭敬。這次入境，亦是首次公開其照片。*[相片]

其實，金女士與比丘和沙彌共住之事，早已不是秘密。她在加拿大愛德華王子島的別墅，和新加坡的別墅，都有和比丘沙彌共住，別墅的地點已被法友在網絡上公開。首任住持梵因法師也曾與金女士討論過此問題。

自然法師并沒有追究共住之事，而繼續圍繞著白衣帶領僧團的主題追問。

自然法師表示，僧人可以向在家人學習，可以受在家人啓發而增長道業，但僧團不能由在家人直接管理，因爲佛制定的很多規矩與制度，不能有在家人干涉和管理。

如得法師以善財童子為例，告訴自然法師，善財童子的53位上師裏面，只有兩位是比丘。
自然法師說，善財童子也不是出家人，所以他以在家人為師，是絕對沒有問題的。
欲知更多精彩内容，請看以上的視頻。

學弘正法

如得說: 常師父在的時候, 僧團只有一百多人,到現在有八百多人- 如果功德高低是以人數多寡來區分的話,那金女比常師父的功德還大嗎? 還是你想說密勒日巴尊者是沒功德的; 其實如得他們的眼中根本是不管佛教顏面如何的,眼中衹有自己的成就,自己的老師,自己的團體,和他們談佛教的存亡,只不過是對牛彈琴罷了。
2017.8.17

http://dalai2016.blogspot.tw/2017/08/ziran-shi.html#comment-form

匿名2017年8月17日 下午6:21
法師們也是錯誤依師法的受害者,DL喇嘛不只一次的提醒這件事,在覺燈日光裡頭的序就打臉說(好像是蔣揚寫的),不少人修了十年還在依師法打轉,說的不就是福智團體嗎？

福智版
http://bwsangha.org/qanda/dharma/469-06081
HHDL版
http://blog.xuite.net/putisin10/happylife/22340898-【分享】DL喇嘛對「視師如佛」的教誡%E3%80%80

常師父也愛用儒家來引導法,來個孔子的故事-曾子受杖
http://www.dfg.cn/big5/chtwh/srgs/7-zengzi.htm

曾參侍奉他的父親，卻不知愛惜自己的身體，輕棄生命直接去承受父親的暴怒，就算死也不回避。倘若真的死了，那不是陷父親於不義麼？哪有比這更不孝的呢？你難道不是天子的子民嗎？殺了天子子民的人，他的罪該又怎麼樣呢？」

如得法師啊!你要順從常師父錯誤,然後陷他於永難於法界翻身的不義嗎?

匿名2017年8月17日 下午8:57
可惜可惜，如得法師繞來繞去，完全沒有繞過去自己的那個天地，自然法師半天的口乾舌燥，恐怕並未能真正聽進去多少。可以聽得出來，他們的心中長養了多少的自私自利，只顧眼前的一時快活，哪怕死後浪海滔天！其實他們的眼中根本是不管佛教顏面如何的，眼中衹有自己的成就，自己的老師，自己的團體，自己的……所有的一切都衹是為了「我的」，表面看來喊著「為利眾生願成佛」，骨子裡不過是一「精緻的利己主義」而已。和他們談佛教的存亡，只不過是對牛彈琴罷了。所有的努力，恐怕都衹是白費力氣。

匿名2017年8月17日 下午9:11
用一些「誦戒」啦，「安居」啦等的支分，證明自己是嚴持佛戒的，卻完全不顧社會大眾因一件事對佛教的觀感的變壞，這種持戒，是膠柱鼓瑟、教條主義的持戒。沒有本，何來末？佛教僧團形像已敗壞蕩然不存，這些支分的形象又有何意義？更何況，如今僧團的「安居」「布薩」也難以起到如佛制時摒除邪惡之功效。破根本者公然存在僧團中，你們不也安然「布薩」了好多年嗎？還談什麼嚴持佛戒。被人誘迫壞戒的沙彌，僧團不能保護，僧團的良知何在？現在不要談什麼五部大論，什麼辯經，先把做人的基本良知和常識建立起來再說。

匿名2017年8月17日 下午10:00
如得法師啊，麻煩你出來外面澄清(其實是辯解)時別用呼嚨福智學員的那套理路好嗎?

你在說金女的功德時一再強調常師父在的時候, 僧團只有一百多人，到現在有八百多人，如果功德高低是以人數多寡來區分的話，那金女比常師父的功德還大嗎? 還是你想說密勒日巴尊者是沒功德的?
況且金女大量招收預科班，衍生僧團內部多少問題?還有多少預科班因此還俗的?這些怎麼不一起說?

你說金女被魔附身的事是謊話，是你根本搞不清楚狀況吧?當時被派到大陸的法師通通都承認這些事(包括淨遠)你還在那胡扯

還說梵因淨明法師等上座本來就不合.....所以你不想依止，你會依止金不就是因為常師父一聲令下而做的決定嗎?如果師父當時說要其中一位上座接棒，難道你就要離開鳳山寺嗎?那你的依止法也很普通嘛，最後還是自己想不想聽來作決定。

還有，把法鼓山的果東法師拿出來說嘴，意思是聖嚴法師沒想清楚就亂交棒，導致法鼓山有一半的人都離開是嗎?福智高層向來那種看不起人的高傲心態嶄露無遺，所以你還是別出來丟常師父的臉，把嘴閉上才是上策

Sun R2017年8月17日 下午10:21
嘿啊！----------------------------------
作者cool810 (silence)
看板Buddhism
標題Re: 台中南普陀寺：福智（金女士）戒律問題座談會
時間Thu Aug 17 14:25:14 2017
https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1502951117.A.3EF.html

cool810: 佛制僧事僧決，白衣未出家，不是僧團的一份子，不能僧團。 （即便是女眾比丘尼僧團，該名在家女眾俗人也不能領導， 何況是男眾比丘僧團。白衣不得管理僧團、參與僧團決策）

cool810: 對於福智的諸多質疑，包括資金款項流向等，並非空穴來風 如會議中提到在家人領導僧團的盜戒問題等，該團比較敏感  警覺性比較高的人多年前就發現問題，梵因師算後知後覺了 08/17 18:56
→ crocker: 法王要來台灣不容易啊 08/17 18:57
→ cool810: 末學有認識曾將身家投入該團的資深學員更早發現有問題。
crocker: 裡面似乎真的有不少人以為離開的兩位上座精神異常 08/17 19:13
→ cool810: 該團對異議者喜歡安立這樣的罪狀，對真正的問題避重就輕 08/17 19:17

推 vin99: 我有位朋友在裡面擔任幹部 我將本版的東西PO給他看時 他們給我的感覺不太願意正面回應這些事情 08/17 19:33
→ vin99: 其實我後來想想 你強迫她們醒來 要面對自己被欺騙這麼久的事實 將來要何去何從 人脈呢? 生活模式呢? 曾經這麼賴以為家的團體 一瞬之間都要成空了 很多人心裡依託瞬間崩潰 08/17 19:35
→ vin99: 想到這邊我也不願和他辯,如果夢破碎了,以後要更痛苦,我寧可不要傷害她們 08/17 19:36

→ cool810: 有些已經離開該團的前福智人，也是抱著如樓上說的心態， 他們倒是常說很有多具德的格西在僧團傳法, 如果僧團有問題, 那些格西又怎麼會來呢  因為知道他們常執、情執的嚴重，為了保護他們怕他們夢碎, 而採取消極處理的態度。 08/17 19:41

→ crocker: 尤其喜歡提如月格西, 講到這些我也不知道怎麼回 08/17 19:42

推 vin99: 上過幾堂她們的廣論 她們對日常老和尚的感恩真的很執著 其實他們都不是壞人 只是我在想對著亡者持續抱持這樣的執念 到底對於修道的心 是不是好的? 我學淺不明白阿.... 08/17 19:47
→ cool810: 這就也不知道是不是利用消費對日常法師的情感來控制學員 08/17 19:51
→ cool810: 如前面有板友提到，當初上廣論班時隱瞞團體背後是由白衣 藏鏡人領導的事實。

sunnyzoe: 很多人生命遇困時, 遇到常師父, 重新站起,就算白衣領導僧團是不合戒律, 但情感上已無法脫身, 今生離開福智不知去哪 ,下一生發誓要童貞出家在福智僧團,就無所依歸 08/17 21:47

→ cool810: 雜阿含經：於四聖諦不如實知，如小綿丸、小劫貝華丸，置四衢道頭，四方風吹，則隨風去向於一方。 08/17 22:04
→ cool810: （福智的人比較相應師父把我們一群人找回來的說法，類似基督教把一群迷失的羔羊找回來的說法，喜歡講見證生命奇蹟的福音的傳教方式。可以多引導他們學習佛法教法核心的四聖諦內涵，法王建議現在學習菩提道次第廣論應從中士道的四聖諦開始，下士道並非是佛法不共的，甚至經常宣說要學習空正見，學習認識攝於三法印的空正見內涵才不共外道 08/17 22:21
→ cool810: 而學習空正見要先觀察四聖諦，空正見主要講滅諦的內涵）（法王也提過廣論可以倒過來學，學習毗婆奢那對於廣論才能有真正深刻完整的認識，避免錯誤相似法的引導，可以多 聞思法王的教學：https://soundcloud.com/e-dalai/ 08/17 22:30
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sonam

如得法師說提公、明公上金小姐的身的傳說,全都没有這回事。不知法師是不知道,還是護師心切情急之下不小心撒謊?因為此事末學是由諸法師開示所得,且為此參加福團所公開舉辦的長期參加恭頌般若經,說是有魔障及疫障等,老學員應是記憶猶新。出家人的情執深重,遇到身上有香味的女人,不知遠離於境,在八識田中種下了著迷女人相的深重習氣足為來障道因,恭敬頂禮自然長老,一語點破福智迷障。另師父童年出身一貫道,若因昔長時薰染扶鸞故,在晚年時不覺失察與自稱護法的金所說相應而信以為真,也非不無可能,如此一來,是我等弟子過失就大了,未能如法啟白不能之理,反而隨順助長非法,令師父的戒德蒙塵.....。

荷丹

nbmi 发表于 2017-8-17 07:46
疑情，是疑什麼?
該證得的是什麼?

常师父这段讲的是禅宗修空性。

你把其中的一句话提出来说，这样的学习方法和引用毛主席语录，有什么差别？

不能有一点疑惑的前提，是你自己已经经过反反复复的学习观察考量，在面对各种诘难和异议的攻击，能够合理的抉择出正确的结论，而且，这个结论是和事情的实际情况是相符的，这是关键的关键。

事情总有个真相吧，比如你眼前的水杯，它就是个水杯吧，这个不是谁通过辩论，就可以把它抉择成别的东西，即使他做了这样的抉择，你也可以清楚的知道，他错了。所以，用自己的智慧去抉择事情的真相，很重要。

知道你纠结在哪里，依止法。那我可以很负责的告诉你，福智的依止法，完全理解错了，这个是在法理上的错误，会在讨论金小姐说相似法的贴中说明，你想学好广论的话，应该进去看一看。

荷丹

fox2002cn 发表于 2017-8-18 09:35
分享一下金在净明法师离开后的录音

链接：http://pan.baidu.com/s/1miC7IYk 密码：zw9s

看成净明法师离开后的录音，还存到网盘，打开一听，金小忽悠啊？

NND，直接删掉。

葉小釵

sonam 发表于 2017-8-17 23:51
如得法師說提公、明公上金小姐的身的傳說,全都没有這回事。不知法師是不知道,還是護師心切情急之下不小心撒 ...

如得法師:烏賊戰術
1.DL喇嘛他也不會反對一個在家人啊，她也整頓僧團，我們老師住的都是寺院界外的，沒住在界內，你不能說她壞了比丘戒
對照盧總幹事的說法
(1’51)師父這件事是跟法王報告過，法王也是承許的。所以你們也可以因為信得過法王而信得過這件事。
(5’22)這件事情，這麼大的事情，當然要跟法王報告。法王就跟我們說目前因緣還不具足，所以暫時這個接班人不要站到檯面上來領導這個團體，不要像師父這樣正式地站到檯面上來領導這個團體。所以現在檯面上怎麼座呢？就是請如證法師來帶這個團體，那底下有一個決策小組。那你們有意見，決策小組做出來的意見，要去問這位接班人的意思。
所以
1.法王沒同意在家女領導僧團!
2.團體運作,由如證法師與決策小組做出意見,金提供建言!
3.如得說:我們老師住的都是寺院界外的，沒住在界內
這更是大烏賊,寺院界外的定義?不是同一層就是界外?梵因法師說得很清楚:長期住在同一棟大樓!
如果梵因法師說錯,如得可以直接說:沒有住同一棟大樓!弄個界外,真是欲蓋彌彰
如得說:
比丘戒有哪一條說不能跟女老師學習呢？比丘戒從頭到尾都沒有這一條，她有法，我們依止她。
又是大烏賊
整個僧團聽她的,連離開參訪都要她同意,還要人發誓,永遠不能離開她(證據如下:)
金：現在我就問，如淨法師你會離開嗎？
如淨法師：誒，不會！
金：你到二十年後，你會離開嗎？你這輩子會離開嗎？
如淨法師：不會！
金：緣寶法師你會離開嗎？從現在到死你會離開嗎？
緣寶法師：不會！
金：如得法師你會離開嗎？
如得法師：弟子不會。
金：到死你會離開嗎？
如得法師：死當然要離開呀！
金：我說你到死會離開嗎？
如得法師：不會。
金：淨超法師你會離開嗎？
淨超法師：弟子不會離開。
金：禪僧法師你會離開嗎？
禪僧法師：不會，弟子想過...（被金強勢打斷）
金：宏性法師你會離開嗎？
宏性法師：如果要離開也不知道要去哪邊？
金：所以呢，你的答案是？
宏性法師：我不能做自己的，我現在還不能決定。
金：所以你有可能是離開的下一個？
宏性法師：不會。
金：不會離開？
宏性法師：至少目...目前不會。
金：性彥法師會離開嗎？
性彥法師：弟子不會。
金：到死不會離開嗎？
大眾：阿彌陀佛。
用師徒關係,要弟子至死不能離開她,這是哪門子佛法?善知識?
華嚴經善財童子53參 阿底峽尊者傳中的善知識,可是推薦弟子到別地跟善知識參學!
金的做法絕對違反經論與祖師大德傳記!
如得法師2008年華人連合請法團在上師(HHDL)面前,使用烏賊戰術,犯四黑法了,到現在還是玩此戰術,這樣等流習氣,你的菩薩戒體要保重啊,戒體不清淨,正見又無,你還真是泥菩薩過江,請珍惜此瑕滿難得,回頭是岸!