听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

如日

引#1968
不過較令末學不解的是，即使是因為顧慮接班人在內地的人身安全，而所採取的保護措施，但是這些錄音，這些師父的日記，應該可以文字檔案呈現，讓每個福智人都知道阿，而不是一直以叫人概括接受的方式，要我們對於一個不曾聽聞過她的法的人，就去依止阿！也許福智上層的人認為我們都不具弟子相，還談不上觀察上師，由他們已經抉擇過就可以了，比如世間法，有人告訴你哪一家的餐廳很好吃，你都得自己吃過了，才可以告訴別人有多好吃阿！而不是說，你們只要相信就好，就可以下斷言這家餐廳很好吃，世間法的相應與否都這樣了，何況要學習的是出世間法？團體的皈依儀軌，一定要學到皈依才可以，也就是說你一定是聽聞了師父的法有一定的程度了，才可以皈依，而對照現在呢？

從p53mega所引之「大藏經的稅款」來看日常法師對法的抉擇：
一般的想法（看似合理）
…………在簡居士等幾個建築界友人協助下，大致就緒。對於這麼高的書價，簡居士再度向老闆請求，能否降價。老闆表示，他的公司接這麼大案子，年底要繳很多稅，單這些扣掉，他的營利沒有那麼高，所以，如果簡居士願意配合，這募來的三千萬，不要入基金會帳，直接給他，他不開發票，只給收據，那麼，他可以再多印二十套奉送。
能夠再多二十套，等於是兩百萬的價值，更重要的，是可以多出二十座寺院有大藏經。這在當時，各地寺院沒有半本佛書之情形下，是極有幫助的事。
只是，協助印刷廠逃漏稅，好嗎？
這不是逃漏稅，不過是把本來要繳給政府的錢，以及印刷廠盈餘，轉給最重要的法寶。有法，眾生才有光明希望。所以等於是讓政府「助印」啦！
想想，簡居士就心安了。當時，基金會兩位最重要的師長：淨空法師與日常法師，空師父常常不在，所以基金會內部事務，簡居士總會問常師父。
他把多二十套的事向常師父講，並把自己想法告訴師父，心想師父應該會很支持多一些大藏經至大陸的想法。
日常法師的抉擇
不料，常師父卻說：「送大藏經去寺院，就是希望佛法流傳。可是甚麼叫『法』呢？不是印在書上的字就是法，而是我們內心在實踐所說的教誡時，才是在皈依法。以不如法的因，來製造法寶，法已經不在了，放更多書在架上，有什麼用？」
常師父的意思，偷盜業在先，拿此錢去做供三寶的事，是不如法的。法久住於世的關鍵，不是形式上的信仰，也不是外在富麗堂皇的佛像或經書，而是有更多人去實踐佛語教誡，才叫正法久住，佛法興盛。

從佛法的角度來講，怎可能以「非法」的因來成就「如法」的果呢？對照福智法人目前的引導及行事風格，是不同於日常法師的風格。
透由隱瞞（但冠以保護這位女生為由）學員，想要來成就此依師、接班的工作，在一開始的「因」（隱瞞、不如理的引導依師）已然偏差，雖以富麗堂皇的理由做為掩飾，如此能讓善知識歡喜否？如此有可能讓正法久住，佛法興盛嗎？

註：「大藏經的稅款」的原作者是李衍忠居士。

true8860

其實,福智文教基金會刊登這篇文章「大藏經的稅款」
主要還是想藉由  師父清清白白如理如法的宗風  吸引新學員加入春季研討班
許多新學員不了解   師父的宗風 已快被洗刷殆盡  變質變得離譜  商業化特重
福智主事者左一句 師父   右一句 師父   心裡真的有 師父?????
也請福智主事者不要再消費  師父了......

[ 本帖最后由 true8860 于 2009-3-2 23:35 编辑 ]

如日

回#1989
事實上，針對這位女生之事，日常法師是確實向法王報告過的【註】, 然而現在（某）法師卻說不用向法王報告，應是（某）法師不依照日常法師的作風吧！
（某）法師或許明知即使再報告也不能得到法王的同意，所以甘脆來個不用報告、自己決定就行了！如此才能達到擁立這個女生接班的目的.


【註】2001年：（法王第二度蒞台法）                                       地點：桃園巨蛋體育館
法王在2001年二度來台巡迴弘法，傳千手千眼觀音灌頂，日常法師（最主要的兩位受灌者之一）在法會會場，向法王報告此「女眾」之事。法王對日常法師說：「你絶對不可以將僧團交給她,一個女生如何管理男眾僧團？這完全是行不通的！」當時（位居宗大師父子三尊法座之一）蔣孜曲傑．日宗仁波切就在一旁，他聽到完整的對話。
這則消息若有錯謬,福智團體應趁仁波切現尚在台灣時提出來更正才對啊 !

如日

回#1989
再加一條：
上座法師及學長們依止接班上師，也不需經過日常法師同意！（雖然他們說是日常法師指定的,但日常法師卻沒對大家這麼說）

by慈悲

原帖由 true8860 于 2009-3-2 23:04 发表



福智自稱是格魯的清淨傳承者
當然需要法王的承許

團體現在需要的是 "錢" 及 "聽話的學員"
清淨傳承與是否如理如法早已是次要問題了

團體不僅現在需要的是 "錢" 及 "聽話的學員
第一次去參加海外請法團時，
我們班長就暗示我要“財”供養（離開臺灣時的機場裡）。

而且團體還需要的是別人對他的 "尊重"
早在孩子剛進預科班不久，
我們班長對我說過一句話：
你孩子那麽小，就知道，在你家是得不到尊重的，
只有進僧團，以後當了法師，才可以得到被人尊重。
:( :( :(

爲了羞忍辱菠蘿蜜，我們只能半嚼半吞，把侮辱我們家人格的言語，吞進了肚子。

[ 本帖最后由 by慈悲 于 2009-3-2 23:57 编辑 ]

p53mega

原帖由 by慈悲 于 2009-3-2 23:49 发表
團體不僅現在需要的是 "錢" 及 "聽話的學員
第一次去參加海外請法團時，
我們班長就暗示我要“財”供養（離開臺灣時的機場裡）。

而且團體還需要的是別人對他的 "尊重"
早在孩子剛進預科班不久，
我們班長對我說過一句話：
你孩子那麽小，就知道，在你家是得不到尊重的，
只有進僧團，以後當了法師，才可以得到被人尊重。

爲了羞忍辱菠蘿蜜，我們只能半嚼半吞，把侮辱我們家人格的言語，吞進了肚子。

其實如果心相續中有「法」的話，在家人除非太白目的，自然而然會對其尊重。我遇到藏系的格西就給我這樣的感覺。現在我不大去福智了，因為除了一部份比較正直的法師（如淨通法師），要叫我像遇到藏系格西一樣自然而然產生恭敬心，實在有其難度，尤其心裡很清楚他又沒說實話的時候。

遇到「惡知識」功德會大幅衰退的。哀！:'(

1996了，快破2000了！

[ 本帖最后由 p53mega 于 2009-3-3 00:11 编辑 ]

qqq

我也曾經憂慮過，如果見不到師父怎麼辦?告訴你兩個字，永恆兩個字:「祈求」。當你的祈求熱烈到某個程度的時候，一定就來了，相信嗎?!這是一個人、事、時空都不能阻隔的一件事情，你相信嗎?!祈求叫作什麼?熾烈的祈求，日夜不停的祈求，然後每一件事情都祈求，然後堅定不移的祈求，絕對不要懷疑說是不是上師把我忘了，這個念頭打死都不能夠生起來，就能最快的來，你相信嗎？
誰來誰去是業力的交錯，我用我的生命示現這一點，就是透過熾烈的對上師祈求，會早一點見到他，有的時候不知為什麼，祈求、祈求，師父就來了！

工匠

個人在此表達感恩之意....
感謝論壇諸位管理員的耐心...
特別是不斷的提醒
適時的指正

也對所有  "所有" 參予討論的佛弟子 致敬!

我們都深愛師長  更要作師所喜
那就是 依法抉擇![/size]

工匠

對於沒有參與討論, 但是經常上網關心討論的學人; 也希望你們用心想想......
  師長在世時的教噵 言行

  [ 法人 ] 還是原來的法人嗎?

工匠

經查
李彥平又名李圓彬 某禪寺還俗

寫歌時期的 如夢
深圳時期的 柳真如
東北廣論班 金夢蓉
入境台灣時 金夢榮
再次入境時 金孟融

淨遠法師   對嗎 ?

qqq

一生要做的呢，乃至千生萬世要做的遠大目標，跟短期目標結合，然後呢，落實到每天的行程之中。每天都是為了最究竟的目的，這樣的生命呢，能夠絕對地精彩。因為，由於目標的攝持，使得每日的生命已經漸漸遠離瑣碎空虛的狀態。
雖然所做的還是一樣的行為，但是有遠大的目標，每件瑣碎的事都是偉大的腳印，就像一個王子的童年和市井小民的童年絕對不一樣。在日日中數數的發心，將心力貫注於每個看似平凡的日子，最偉大的爆發力就是恆久持續地對目標的忠誠性，並且能夠堪忍，堪能忍受辛勞折磨，乃至屈辱在每一次失敗當中，不斷地戰勝以我愛執為中心的生命狀態，我們會達到佛地，那是最美的高峰，最圓滿的大智、大悲、大樂、大力，這是多麼動人的事情、多麼震撼的事情、多麼醉人甜蜜的事、多麼多麼幸福的事！所以我們要成佛、為利有情願成佛、速疾速疾地成佛！

工匠

相似法! 相似法!

文字堆疊! 文字堆疊!

要多方 察其言! 觀其行啊!

淨遠法師   對嗎 ?

工匠

原帖由 君君 于 2009-3-2 18:33 发表
據熱心的內地東北大慶學員轉述：

早期接班人還在東北活動時，
福智僧團派出了某位上座法師去教導接班人。
這位學員曾親眼目睹到，
此上座法師，
現在家相，
著俗服，留長髮，捨戒教導接班人:o :o  ???

這 ...

盧總幹事 淨遠法師 金班長 真相如何?
還不出來!!

qqq

當初，手可是抄得很酸阿!!
現在還是有一堆人在抄金居士的話，
不知為何只能用手抄?

如日

引#1968
但是這些錄音，這些師父的日記，應該可以文字檔案呈現，讓每個福智人都知道啊，而不是一直以叫人概括接受的方式，要我們對於一個不曾聽聞過她的法的人，就去依止啊！

若真實有這些錄音及師父的日記（目前內容不知，可靠性亦尚待檢驗），而且詳細記載師父的囑咐（應該要很詳細才對！師父一向是很有計劃的！早就安排好的！），那公佈出來，一切不就真相大白！為何不呢？還需先讓法師們反覆向學員宣說這位女生的功德之後，然後才帶他們到新加坡向這位女生請法，並公佈「錄音及師父的日記」（疑問：是完整版、節錄版還是剪接版？），才能讓大家生起信心？

或許是去新加坡的學員，在未去之前，內心已然先承許（或半承許）這件事了，至少也是自己同意要去的，而當團體拿出的「錄音及師父的日記」其實只是節錄一些對這位女生有利的話而已，並無法直接明確地說明這位女生接班的合理性及必然性，然而因為學員事前已受過法師引導，加上自己沒有正住具慧的情況下，而造成了「言者（日常法師）無心，聽者（不具器的弟子）有意」的情況！

新加坡請法後，不就有幾個法師逃離僧團的嗎？若是福智團體大家都對那位女眾那麼的有信心，又真是如同（某）法師所說那樣..僧團法師都已決定依止那位女生為上師，那離開的幾位法師為何還要利用出坡時逃跑、一去不回呢？難道這幾位法師的判斷能力比一般學員還差嗎？

所以說，若真的將「錄音及師父的日記」公佈，那可能才是爭端的開始呢！因為所謂「錄音及師父的日記」是給那些認為「不接受這位女生為接班上師即是對日常法師沒有信心」的人看（聽）的；如果讓不相信這種邏輯的人（或旁人）來看（聽）這「錄音及師父的日記」時，或許會有較客觀的解讀吧！