請問有了解“覺醒上師”：孫彬近況的麼？

上善如水

如果勇于承担，那当然好！
如果门徒不再说、别再死撑、默然，那么就如xinjian说的，留点余地、有点品，大家也别再提当没发生过就是了！
可是，如果你继续在格鲁论坛坚持对着格鲁人说格鲁有一个山洞法王、600年格鲁绝密，这是我个人不能接受的！我相信，格鲁论坛和其绝大多数成员，也都无法接受这样的谎言！而且这和我们自己有关，你说一次，我们就必须打一次，以正视听。

jixianghai

雪圣宝藏先生是不是心乱如麻?如果是就不要说话了，让大家笑话！你师传的是菩提心，不等于有一个山洞法王、600年格鲁绝密就存在！很简单的事情，骗过就骗过，没人说现在的你师如何。说实话，97瑜伽心法大公开 河北省直气功学校向海内外郑重推出迎请藏密瑜伽大善知识觉醒上师住持正法，潜能激发灵修班，绝症康复专修班，瑜伽师资进修班，97奉献莲花生大师九宫八卦镜，最传统更本质地揭示激发生命超能力速极立验多种秘密渠道，时间最短，成效最高，加上山洞法王、600年格鲁绝密，多诱人呀!俺要是青春年少，阅历较浅的话，一定会汇款被你师以现代化方式接引的，不过也没准转投其他神棍 ...

[ 本帖最后由 jixianghai 于 2011-2-23 20:43 编辑 ]

上善如水

原帖由 xin_xf 于 2011-2-23 20:53 发表
呵呵，你的逻辑我倒是没看明白。

好像是反方，可是，老实说，我也没看明白他想说什么，呵呵。

多杰索南

《大佛顶首楞严经》：
阿难，如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆。若大妄语，即三摩地不得清净。成爱见魔，失如来种。所谓未得谓得，未证言证，或求世间尊胜第一。谓前人言：我今已得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉道、辟支佛乘、十地、地前诸位菩萨。求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦，销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人，永殒善根，无复知见，沉三苦海，不成三昧。我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大妄语？汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来先佛世尊，第四决定清净明诲。是故阿难，若不断其大妄语者，如刻人粪，为栴檀形，欲求香气，无有是处。我教比丘，直心道场，于四威仪一切行中，尚无虚假，云何自称得上人法？譬如穷人，妄号帝王，自取诛灭。况复法王，如何妄窃？因地不真，果招纡曲。求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就？若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地，永无魔事。我印是人，成就菩萨无上知觉。如我所说，名为佛说。不如此说，即波旬说。

振聋发聩。

雪冬儿

原帖由 jixianghai 于 2011-2-23 20:42 发表
雪圣宝藏先生是不是心乱如麻?如果是就不要说话了，让大家笑话！你师传的是菩提心，不等于有一个山洞法王、600年格鲁绝密就存在！很简单的事情，骗过就骗过，没人说现在的你师如何。说实话，97瑜伽心法大公开 河北省直 ...

1、雪圣宝藏先生是不是心乱如麻?如果是就不要说话了，让大家笑话！


2、“你师”？？传的是菩提心，不等于有一个山洞法王、600年格鲁绝密就存在！很简单的事情，骗过就骗过，没人说现在的你师如何。说实话，97瑜伽心法大公开 河北省直气功学校向海内外郑重推出迎请藏密瑜伽大善知识觉醒上师住持正法，潜能激发灵修班，绝症康复专修班，瑜伽师资进修班，97奉献莲花生大师九宫八卦镜，最传统更本质地揭示激发生命超能力速极立验多种秘密渠道，时间最短，成效最高，加上山洞法王、600年格鲁绝密，多诱人呀!俺要是青春年少，阅历较浅的话，一定会汇款被你师以现代化方式接引的，不过也没准转投其他神棍 ...

实在是不明白jixianghai师兄您是不是真看明白了雪圣宝藏先生的观点？不明白您为什么 会这么说？:lol   

我觉得是师兄您自己分不清正反方 吧！ 参考 http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... p;extra=&page=2  16楼
也许，让大家笑话的正是您自己吧！？:handshake

[ 本帖最后由 雪冬儿 于 2011-2-23 21:28 编辑 ]

weihao

一，李元松居士问题应该不在骗上。应该是错认消息，以为自己悟了，然后渡人。
二，如果觉得承认错误没面子，其实李元松居士的挑战更大。那么大的名气，弟子众多，甚至不乏教授，学者，两岸三地也结交了不少名流，书也出了不少，场面也很大。
三，李往生之后，弟子似乎也没觉得没面子，出来辩护。应该依然有信心，还在好好学佛吧。
四，李忏悔，往生之后。很多人反而充满惋惜与敬意。

[ 本帖最后由 weihao 于 2011-2-23 21:36 编辑 ]

雪圣宝藏

原帖由 xin_xf 于 2011-2-23 20:53 发表


呵呵，你的逻辑我倒是没看明白。

那是我
冒昧代 吉祥智师兄 回复 xin_xf的质疑的：
有引用“xin_xf的质疑原文”行段，
有行段 为 我进一步反质 疑问的！

[ 本帖最后由 雪圣宝藏 于 2011-2-23 21:39 编辑 ]

上善如水

哈哈。您得分清楚，哪里是引、哪里是回应嘛。我也没看明白您的贴。

愚者

说理归说理。
可不要恼羞成怒。。。。。有火苗了。。。

雪冬儿

原帖由 xin_xf 于 2011-2-23 22:52 发表

      教教你吧，依至自己的师父固然要按依师法去做，但是在评价别人的上师之前，更要按依师法去做，除非你闭嘴，不做任何评价。

“在家的人可以向别人灌顶吗？
对灌顶师的要求，在《时轮续》中说：“具足戒者为上。＂但又说：“在家灌顶师，除无僧人的标志（袈裟等）而外，一切戒行要求与比丘同。＂这说明灌顶师以受具足戒的僧人为上，但并没有排除在家的法师。而且从密法传承上看，印藏的很多历代密法传承师都是在家的“白衣＂居士，有家室，但当灌顶师必须具备灌顶的资格：一.必须受过有关本尊的入坛灌顶，而且所受灌顶一定要纯真的口耳相传的法脉，否则无效；二.向别人所灌的某一本尊的顶，必须是自己经过闭关修炼，并完成诵咒的数量和补缺烧食供；三.必须是密戒戒行无瑕疵；四.必须掌握灌顶的有关知识和仪轨，具备灌顶师的“双十＂条件。
  密宗灌顶是一项非常严肃的传授密法活动，学问、戒行、密法修持缺一不可。合法的灌顶，对师徒都有法施和学法的功德，如果乱来，就会师徒两败俱伤，绝无好结果。因此乱传法、乱灌顶会使双方造恶业，堕金刚地狱，或受到护法神的严惩。”

雪冬儿

原帖由 xin_xf 于 2011-2-23 22:40 发表

      我当时参加过培训班，是了解情况的，虽然广告说的玄乎，师父在教的时候基本是以‘菩提心’为主，其他均为点缀，并且提到，抛开了菩提心，修别的效果也不大，这是个事实。
     只有参加的人，才了解情况，才 ...

好，那您们是不是首先得到了是纯真佛教的皈依教授呢？？？
1、“进入佛门的第一大法是皈依法。三宝皈依法是三乘佛教的入门法，也是包罗万象，一有俱有，一无俱无的根本法。三乘佛法，归纳成一句话，就是“皈依三宝＂。但这个“皈依＂并不是初入佛门的人们所理解的那种粗浅意义上的皈依，而是指佛法所包括的本源、道路、目标等在内的深层次意义上的思想信念的皈依。所以许多藏传佛教大师曾说：“佛教从入教、发心到成佛的整个儿过程都是皈依。＂真正皈依的标准是：诚信三宝，归靠求助三宝，一切思想言行符合佛法的要求，以佛为导师，以圣洁的僧众为修行的榜样。”

2、“学修密法首先必须具备三个先决条件：一.必须信仰佛法，诚心皈依三宝。若不具备这一条，是教外之人，连显教之门都未入，哪里有进入密教门的资格！二.必须具备显教的学修基础。否则，学密如空中楼阁。显教的学修基础就是阿底峡《道灯论》和宗喀巴《菩提道次第》中指示的三士道修法。如无学习菩提道全部内容的机会，最低限度要学修出世心、菩提心、性空见等佛法三根本。必须在充分认识人生无常，世间充满弊病，业报不爽等中、下士必修法的基础上激发出世心和慈悲发心，修舍、戒等般若行，从理论和实践两个方面学修缘起性空大智慧，打好坚实的显教基础。三.学修密法前必须经过合格的灌顶。“灌顶＂一词所代表的含义是授权、传法。传法包括传菩萨戒和密宗戒、传授修炼程序和具体方法等。“合格＂指合格的灌顶上师和合格的法脉传承、合格的灌顶程序仪式等等。”
请真实回答为盼！:loveliness:

行愿居士

觉醒师父传菩提心的开示的确很不错，当时给我留下印象很深，至于其他有没有违越格鲁教派的，那时不懂，找个时间把录音带拿出来再听听，不知带子搁坏了没有，如果大家感兴趣，抽空转格式上传，大家听听，点评下。:P

水水

原帖由 吉祥智 于 2011-2-24 08:37 发表
我也会“开示”菩提心，要听否？:lol

而且相比孙某人，我有个他没有的优点，就是没黑底子，没开过什么假佛法、气功班来骗人，何不拜我为师呢？:D

只要没黑底子就能成为上师了！这倒是闻所未闻的事。