福智團體一則消息

柯南

C 淨遠法師這樣說,完全就是在說2000年的5月,
    常師父就已經選擇接受福智金的意見,往大陸的師長靠近.
D 這樣說,不怕讓常師父的名譽,有些受損嗎?
C 若福智僧尼二眾,都已經認同福智金下,法師應該是沒有在怕了.
D 若福智在2000年,真的已經變天,我們還需再對福智金或福智高層質疑嗎?

所以2003年圓根燈會常師父說：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」並且交代，大家照著規矩做，好好皈依，一定得到最好的皈依體，得到一切傳承上師的加持。
僧俗四眾都在場啊! 福智之聲也有紀錄啊! 福智團體自己公布的啊!

..呵呵

柯南

….>不知道您是真不明白，還是在裝糊塗
   法王有所保留,是因為他本身的身份地位不允許他，一個不瞭解的人做出否定

qqq發表於 2009-2-23 13:24:21 |只看該作者
團體目前的作法
團體目前的作業:聽聞、親手抄金女士詞藻華麗,然不知所云的話、寫修信念恩日記給法師看以利監控思想、誦經回向金女士早日來台、現在還加一條推廣播劇，要大家依師父講的公案演廣播劇....搞得大家很累，沒時間去多想。

2014.11.12法王對韓國的請法團的開示:
學法的時候, 透過法義的認知, 升起了見理的信心 ,這是很重要的. 為了能夠升起這種信心 ,我們必須要了解教法整體的法義, 整體的教義, 而不是只是專注在個別的教義而已. 就像是以西藏的一種修行來講, 藏傳佛教的一種修行來講的話, 有說到了噶舉派的那洛六法或大手印, 那寧瑪派有說到了施身法, 薩迦派有說到了道果論和道果的修持, 那以格魯派來講的話, 有說到了光明舊續和光明新續的這種修持, 所以有這一些個別的口訣, 個別的修持, 可是它的前提是必須要認知整體教義的內容, 在這種整體教義的內容下, 再去學習個別的口訣或修行的話, 是沒有傷害的. 但是如果沒有在了解教體, 整體教義的這個前提 ,只是專注在個別的口訣的話呢, 或說這是我的上師傳授我的, 所以我要好好的保持, 我要留下來, 這樣會有很多的問題. 因為你的上師本身他是不是已經了解整體教義的內容, 那如果不了解的話, 他也是像你一樣, 保持之前上師所留下來的口訣的話, 那這種修持可能是有點類似偏執的修持, 或者不完整的修持.
那我這個人是很直接的人, 我看到甚麼問題我會直接地說出來, 我有點算是好壞分明 是非分明的人, 說明明看到問題, 那我在那邊假裝沒有看到, 那我覺得這樣是欺騙我自己. 所以我覺得有問題 ,我必須把它說出來, 不需要去隱瞞, 那有些人明明看到問題 還假裝沒有看到, 對不起, 我做不到! 那我平時做事態度呢, 確實是有點現實, 就像商人啦, 有利益的話他就做, 如果沒利益的話就不做. 那我們在修法的時候, 我覺得有利益必須要做的話, 我就會說出來, 我覺得沒有利益的話, 幹嘛要假裝得有利益的樣子? 沒有意義嘛! 我覺得”實事求是”是需要的, 當然如果你是以政治的角度為出發點的話, 某種狀況 那怕你有看到也要假裝沒有看到的樣子, 這是可以理解的. 可是我們是在修法耶! 我們不應該欺騙自己, 那我不是說我很厲害 ,沒有這意思, 而是說我只是以一個很清淨的意樂, 我覺得有問題的地方, 我就要講出來, 那我對藏傳佛教的這些追隨者們說, 那同樣的我也對喜馬拉雅山區的佛教徒他們說過了, 我看到問題了, 我直接跟他們說, 所以我今天也跟你們說, 今天如果你想成為二十一世紀的佛教徒, 我們必須要了解到整體教義的內容, 那不只俱足了知識, 佛法的知識, 也要佛法的自律, 也就是所謂的修行, 要不然的話呢, 有知識的人沒有修行, 那變成知識的部分被自律給拉下來了. 只有修行卻缺乏佛法的知識, 因為只有口訣卻沒有佛法的知識 ,所以修行被知識給拉下來了, 我們要避免這種的問題, 要盡可能地讓自己呢, 具足到具有佛法的知識也有佛法的自律, 那也有佛法的善良, 以前在舊社會的時候 ,這三種功德都具足的人是少數的幾個人, 但是現在我們大家都非常注意教育了, 我覺得具有這三種功德的人, 或者這三種功德的殊勝 我們必須去提倡, 至於善良的個性是我們天生就有的一種個性, 天生就有的一種本性, 這是科學家們透過研究也查證出來, 他們是怎樣去研究呢 ?尤其是一些研究腦部的或是細胞學的這些專家們, 他們給兩三歲的小孩子看電視 那所播放的影片呢, 如果是和睦相處的或互相幫助的, 他們會覺得很高興, 他們會一直看著電視, 會很享受. 可是互相殺戮的, 互相打殺的, 他們會不想要去看, 甚至會想要去遠離這一種的影片, 所以他們做過了統計做過了研究, 哪怕是二、三歲的小孩子, 從他們身體的自然反射的這種反應出來, 也可以知道說 人的本性是善良的一面, 他要的是和睦的那一面, 而不是互相鬥爭的那一面 ,所以保持自己原本善良的本性, 透過學習對整個教體, 整個整體教義的佛法教義的學習, 好好的學習, 而去獲取佛法的知識, 那所學習的內容好好的去實踐於生活當中, 來去產生自律 那自律、知識、善賢這三種的功德俱足的情況下而來去成為二十一世紀的佛教徒, 這是我今天所要強調的內容.
..呵呵
於是柯南就說要好好學廣論 不要只是專注在金女士的讚頌哈..呵呵

弃昧

福智接班上師需一直靠 ”說一套,作一套”的方式 經營福智嗎
2014.11.12

摘自  Zhen Jia 的部落格

十年憶師恩感言（九）──記憶金庫？
[2014.11.12]

今年「老學員」扮演著憶師恩法會的重頭戲，也備受「尊榮」。
法會的第一部分，影片播放陳○昇師兄回憶研討班草創期的種種艱辛歷史，
然後是二十年以上的老學員們上台合唱〈觀音菩薩略頌〉。

從法會開始前的一兩個月，年資超過二十的學員，
就收到一張空白的信箋，是被指定用來寫給師父的信。
又被通知要練唱讚頌，準備上台合唱。

兩年半前(2012年5月)收到一封精美的「資深學員二日營」邀請函。
當時在園區請來天恩素食席開108桌。邀請的名義：
「源於師父、上師的心意，特別給資深的學員一份珍貴的禮物。
五月五、六兩日，於園區宗仰樓第一次舉辦『資深學員二日營』，
邀請十五年以上的資深 學員來參加盛會。打開大家記憶的金庫……」

當時並徵求大家能提供：早期的福智之聲、與師父合照的照片、
錄音、錄影、記錄……，
但因為在這之前已了解團體犯下一件不可原諒的過失──篡改歷史，
因此我沒有交出任何資料，也沒有參加這項餐敘活動。

國小的時候，就讀到《左傳》「崔杼弒其君」的故事，
兩位太史兄弟,為了忠於史實,付出了生命，
而這兩位太史繼任的弟弟,和南方另一史官,也作好殉職的準備。
這個歷史故事,讓人印象深刻，
也對古時的史官,肅然起敬。

對比○○之聲的主事者，竟然膽敢把「法王」刪改為「仁波切」，
實在令人不齒！要嘛，就把所有有關「法王」的報導, 全部從網路版拿掉，
為何可以做這種變改歷史的事？

當我在三前多前,看到這則討論，簡直不敢相信，
想說這是網路謠言，於是把過去的紙本○○之聲,一本一本翻出來比對。 不對還好，一對之下，對這個團體的殘餘信心,完全破滅！

什麼「黃金記憶」？什麼「記憶金庫」？根本是一派謊言！

留在團體繼續奮鬥，想多少發揮一些影響力，
見縫插針，有機會就宣說法王與團體的關係，
宣講師父的師長穹拉仁波切的慈祥謙和。
但因為不是團體的官方教材，似乎沒有人理會你。

就像是電影分級：普通級、保護級、輔導級、限制級的分級制度，
這些能上得了檯面的老學員回憶，是屬於保護級的，
是有僧團陪同觀賞。
至於什麼是團體的限制級影片？
那些年資未滿十八的，也就不必太好奇了！
團體的成員們也被「教育」得,會自動做好「電檢」的工作。
讓學員們都像未滿五歲的幼童般,得到家長的最佳保護。


我沒有參加合唱練習，更沒有上台唱讚頌，
我想把老學員的「剩餘價值」留給自己使用。

不希望一年一度的法會，流於形式化行禮如儀，
要變成當年的○民黨的「○湖謁靈」的政治秀，
而老學員也不要變成了接受政治酬庸的「黨國元老」。

C 我想福智內部,一定還有很多不知道福智金或福智高層,在2006年後,就一直是在玩著這種二面手法.(也可以說是”說一套, 作一套”吧)
D 其實這種手法,只要揭穿,大概就會讓一些學員離開福智.

C 沒錯,我認識一位2002年進福智的學員,他基本上對”常師父”或”法王” 不是很熱切的信仰,但也一直留在福智,學到2012年.
總之, 就他跟我說,即他對福智的讚頌,與班長誇張介紹接班上師的功德,很不以為然,但還是隱忍的,勉強自己繼續去研討廣論.
直到2012年,他知道福智之聲的網路版,有這樣刪改,乃至明明每年有向法王請法,但福智之聲竟可以不作報導. 他馬上二話不說的,離開了學習10年的福智.
我不由好奇的問他, “你不是說,你對法王也不是很崇信,為何會對福智這個不報導或刪改,生這樣大的氣”
他說 “從這樣一個小事情,就可以知道,福智主事者一定會一直這樣的欺騙, 我為何還要被這樣的師法友教導.”
D 不知福智金或福智高層知道這些心聲, 會不會修正他們這個行之多年的”二面手法”呢?
C 我看福智金很難不繼續 ”二面手法”.
D 為什麼?
C 以福智金就是靠這種”說一套,作一套”方式,起家的,不是嗎?

D 但若這個作風, 已經引起學員的反感,要離開福智, 她還不改嗎?
C 現在福智的江山都在她手上, 她那裡會在乎這些少部分知道狀況的學員離去呀!
D 照你這一說, 福智真是大勢已去了嗎(即已經完全被福智金吃的死死了嗎)?
C 待觀察.

---------
RE-福智僧團的沙彌教育辦得如何 還很需要福青出家來照顧他們嗎
[2014.11.10]

#8訪客 於 2014/11/11 11:20   

感謝 abouttruth, 棄昧、宗達強、路人1１及 Zhen Jia...''勇敢為不敢出聲的人發聲''，
而這也是教育部最近在推的觀念。
https://www.youtube.com/watch?v=eBQ4BSLUjWA
[棄昧註: 這是一支”反霸凌”的文宣視頻]

但願福智人別裝聾作啞，活在自己的小洞穴，外面的理性之光一直存在著，就看你們願不願意走出來。（引自柏拉圖的洞穴理論）

ps.抱歉，末學經論學得不好，只能引一些世間的概念來作為福智金是需要被大眾質疑的佐證。

C 您引的太好了! 謝謝您的關注;且讓我們一起為"不敢發聲的福智人,發聲吧"


#9 abouttruth  於 2014/11/12 21:26     

感謝#8 師兄（姐）的鼓勵，
您知道嗎？兩難的心情真是痛苦，
看到同學一股腦兒的盲信盲從，好痛；
聽到這位上師的奇怪行徑，真是好氣，
常常搞到自己內心,處在不寂靜的狀態。

我好喜歡你推薦的這支視頻，
我會將它置於網站裡，時刻提醒著：要做勇者。
謝謝您

謹以『DL喇嘛的貓』書中第五頁的一段話與大家共勉：

願眾生都能幸福快樂， 也都能實踐幸福快樂的真實原因;
願眾生都能遠離痛苦， 也都能實踐遠離痛苦的真實原因;
願眾生永不離開毫無痛苦的幸福快樂， 也就是涅槃一一解脫一一 的極大喜樂;
願眾生都常有平和與平等心，免於依戀與仇視， 也免於無動於衷的冷漠。

ps.末學經論也學得不好，所以大家一起學習嘍！

柯南

今年「老學員」扮演著憶師恩法會的重頭戲，也備受「尊榮」。
法會的第一部分，影片播放陳○昇師兄回憶研討班草創期的種種艱辛歷史，
然後是二十年以上的老學員們上台合唱〈觀音菩薩略頌〉。

從法會開始前的一兩個月，年資超過二十的學員，
就收到一張空白的信箋，是被指定用來寫給師父的信。
又被通知要練唱讚頌，準備上台合唱。

這些老古董都要被派上場啦..呵呵

柯南

但因為在這之前已了解團體犯下一件不可原諒的過失──篡改歷史，
因此我沒有交出任何資料，也沒有參加這項餐敘活動。

國小的時候，就讀到《左傳》「崔杼弒其君」的故事，
兩位太史兄弟,為了忠於史實,付出了生命，
而這兩位太史繼任的弟弟,和南方另一史官,也作好殉職的準備。
這個歷史故事,讓人印象深刻，
也對古時的史官,肅然起敬。

正氣歌——文天祥
（並序）
　　余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。 當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；塗泥半朝，蒸漚歷瀾，時 則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣； 倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜沓，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或 毀屍、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱， 俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉？孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃 天地之正氣也，作正氣歌一首。
　　天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。
　　於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。
　　時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
　　在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。
　　為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。
　　或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
　　或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
　　是氣所磅礡，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。
　　地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。
       嗟予遘陽九，隸也實不力。
　　楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
       陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
       一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自闢易。
　　 嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。
       顧此耿耿在，仰視浮雲白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。
       哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。
..呵呵
ps:
Zhen Jia 是正氣哥 呵呵

柯南

對比○○之聲的主事者，竟然膽敢把「法王」刪改為「仁波切」，
實在令人不齒！要嘛，就把所有有關「法王」的報導, 全部從網路版拿掉，
為何可以做這種變改歷史的事？

假接班上師不做這事 還能做啥?..呵呵

柯南

D 但若這個作風, 已經引起學員的反感,要離開福智, 她還不改嗎?
C 現在福智的江山都在她手上, 她那裡會在乎這些少部分知道狀況的學員離去呀!

可是要繼續在乎沒有離去學員的供養金啊!..呵呵
ps:
萬一這些沒有離去學員也發現了問題..呵呵

forget

很久没发言了。

从朋友那里得到的信息，仅供参考：

福智2014年国庆节在香港举行的法会

时间：2014.10.2--10.6
地点：香港某学校
人数：300多人
内容：每天很早就起床，受八关斋戒，然后一整天都是听金女士的录音（“如何研讨广论”、“如何发心”等），每听一小段录音就由男法师（总共有两位）针对录音进行讲解，晚上有提问环节。早餐、午饭都是外面送的外卖，没有晚餐。费用（餐费）是几百港币/人。睡觉是带睡袋、打地铺。所谓的“出坡”就是大家一起打扫教室、洗手间等。录音“如何研讨广论”就几十盘（具体多少个小时没细问，总之时间很长），所以课程相当紧凑。

福智在大陆有两个道场（一个男众道场、一个女众道场）：江苏省无锡市、常州市（具体哪个是男众道场忘记了，详细地址我没问，估计也没公布）

forget

本来我是想让我朋友参加格鲁传承的法会   但是没想到我朋友先报名了福智香港法会，不好推辞

我问参加法会有什么感触、收获，我朋友说“法师很会带课，她（金女士）很有料”

唉  我无言以对......

柯南

#1901
内容：每天很早就起床，受八关斋戒，然后一整天都是听金女士的录音（“如何研讨广论”、“如何发心”等），每听一小段录音就由男法师（总共有两位）针对录音进行讲解，晚上有提问环节。

這麼麻煩啊! 法師傳授証法 金女士傳教法..呵呵
ps:是不是法師有証無教 金女士有教無証 兩方湊合一下!

弃昧

福智接班上師背後 到底是誰在操刀 且有可能斬斷大眾學佛的根嗎
2014.11.13

格魯修學社區 ›  佛子聯誼論壇 › 福智團體一則消息
forget 發表於 2014-11-13 10:55:16 |只看該作者

很久沒發言了。
從朋友那裡得到的資訊，僅供參考：

福智2014年國慶日在香港舉行的法會

時間：2014.10.2--10.6
地點：香港某學校
人數：300多人
內容：每天很早就起床，受八關齋戒，然後一整天都是聽金女士的錄音
    （“如何研討廣論”、“如何發心”等），
    每聽一小段錄音就由男法師（總共有兩位）針對錄音進行講解，

    晚上有提問環節。早餐、午飯都是外面送的外賣，沒有晚餐。
    費用（餐費）是幾百港幣/人。

     睡覺是帶睡袋、打地鋪。

    所謂的“出坡”就是大家一起打掃教室、洗手間等。

    錄音“如何研討廣論”就幾十盤（具體多少個小時沒細問，總之時間很長）， 所以課程相當緊湊。
    福智在大陸有兩個道場（一個男眾道場、一個女眾道場）：
    江蘇省無錫市、常州市（具體哪個是男眾道場,忘記了，詳細地址我沒問，估計也沒公佈）

C 由男法師（總共有兩位）針對錄音進行講解，
   ….>不知道是那二位福智法師, 又香港現在還不能見到福智金的影音檔嗎
D 最重要是八關齋戒,只能是在出家法師前受吧!
C 如是法師大可自己好好的開示, 何須要聽福智金的錄音檔呢?
D 或許這個香港的福智法會,是針對”福智金開示的認識”的法會.
C 這就通了.只是這也說明香港福智研討班的福報,沒有台灣好. 以台灣在2014年7月,就有4萬學員都可以見到福智金的影音檔, 香港學員,到11月, 還不行.
D 再多誦經或多祈求吧!

Forget  發表於 2014-11-13 11:04:28 |只看該作者

   本來我是想讓我朋友參加格魯傳承的法會, 但是沒想到我朋友先報名了福智香港法會，不好推辭

   我問參加法會有什麼感觸、收穫，我朋友說“法師很會帶課，她（金女士）很有料”

唉  我無言以對......

C “福智法師很會帶” -這是可以想像的, 因為福智法師,他們現在的主要工作,就是幫福智金的開示作稀釋,故現在上場,怎麼可能不會很熟的帶呢?
D  沒錯,若不是對福智金很忠貞,或很能了解福智金開示的語意者,是不可能被福智金派出來帶活動的.

C 那說”福智金很有料” 又會是怎樣的內涵呢?
D 這我就不很知道, 以一般人對說法者說得好, 是說”很殊勝”或”很受用”. 但現在這位參與者是說”很有料”- 這就很奇怪.
C 就2014年7月的台灣提升營的回應中 (即在部落格發文者曾提供的感想) 有提到,福智金對男女或家庭之事,可以說的很傳神. 難不成, 香港這位去參加福智八關齋戒法會的法友,也是在說 “福智金在這方面(家庭或男女事)”是很有料嗎?

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摘自格魯修學社區›格魯修學社區›格魯論壇區›大德專題介紹›
聽說大陸有位宗大師的再來者，有知道詳情的嗎？

Bhodidharmar  发表于 2009-2-22 18:39:29 |只看该作者

先前聽到是--如法的,被不如法的,區隔及切割 , 似乎僧俗二眾皆同啊!

志工全都被定時強迫灌輸女居依師的藥水—
定時唱讚頌,聽抄她的開示, 做為對女居士"票房"的保證.

不懂這些人,那來這麼大的權利?!

C”不懂這些人,那來這麼大的權利?!”
  …..>這是在問”福智主事者” 從那來的權利嗎?
D 我想, 這當然是從福智金,直接下來的權利吧!
C 這話怎說
D 因以前就聽過, 福智金很會逆向操作, 即要下面的人,直接跟她反應, 不用透過法師或…..如是不就是讓這些肯為福智金作事的福智人, 好像很有權利了.

C 怎麼好像當年”X衛兵可以直接跟X主席說話”那種味道.
D  1969年出生的福智金. 多少有見過文X大革命(1966年-1976年}的一些場面吧!

C 福智金雖見過文X大革命的一些場景,但她當時年紀還是太小 (即8歲以前,會看過文革場面,大約也只有5年左右) 因此, 讓基層人員直接跟她接洽, 會是她自己想出來的嗎?
D 或許是一些高人,特別對她指導吧!

C 沒錯,福智金到現在(2014年的11月), 一直讓人很好奇.即她怎麼這樣會掌控福智呢?
D 確實很令人想不通,即就一個福智金,可以讓福智,在14年內 (2000年-2014年) 從上層的常師父,到中層的上座法師,到下層的學長,都這樣不知不覺地淪陷.
也就是這14年的步驟 (如以前談過的,先”換藥不換瓶” –到”換瓶不換藥”-到”換藥也換瓶”) , 這不是有嚴密的高人策劃,應該不可能這樣”神奇”的就讓福智僧俗二眾,在”不能自主”下,只能跟著走.


bhodidharmar 于 2009-2-22 20:53 编辑

收到了一些女居士的"開示"
內容大概都是一些己經耳熟能詳的激勵.有一些錯誤,以後有機會再討論.

C 確實,福智金的教授,大概就是激勵,再激勵.如是算是很有料嗎?
D 對一些需要激勵的人,福智金的教授, 就算是”很有料”吧!

[原文]
覺得不解的是,在台灣超過二十個以上的格魯中心,來的都是三大寺,上下密院的格西, 其中有多位是那然巴格西, 個個精通顯密經續論....,

聖座三大座座主,堪蘇及堪布,先後自己親自,或每年流輪著來, 先後也派了這麼多大格西來, 咱僧團硬是捨近求遠, 把如月格西晾起來, 不讓格西教五部大論,讓僧團跑老遠去內地聽, 然說學法有多艱辛, 上師們聽了會掉淚的....,

C 從2005-2010年,不知不覺地也用了6年的時間,到內地學習
  -- 說累嗎?  可能也還好. 以內地回台灣還是近很多
D 是呀, 2011年-2014年的現在(11月), 福智僧團可是全部轉往加拿大的王子島的新基地, 那才更遠,更累,更冷了吧!

[原文]
聖座看了或許真的會掉淚.......

其實在聖座加持下,台灣僧俗二眾,想學五部大論的,除了花東離島外,全都在開車一小時以內,可以到的地方....,不然,也有高鐵,怎麼學五部大論,成了千里外的大事業了?

C 現在回看, 將福智僧團帶離台灣, 說實在,也是福智金的一個高招.
D 沒錯, 即若一時不想追隨福智金的法師, 想離開加拿大僧團回台灣,都不是很容易的一件事.
C 在國外確實是有些困難,但若真的想要離開,還是有辦法離開的.

D若現在福智有學員,還以為福智僧團可以學習到五部大論的學制,即這五部大論的學制是福智金所開創的話, 那福智學員就更不要說知道”格魯派的學制”,或”宗大師所創立的三大寺”,或”聖座的持教功德”等消息了.
C 真不知福智研討班的班長,或執事,或法師,或福智金,是怎樣教下來的
D 我看癥結是福智主事者,平時太將福智金的功德,放大到無限的結果吧!
C 所以福智僧俗二眾現在還都是在不知不覺的在福智金的指揮下,被她運作著.

[原文]
與其這樣子,去印度不是更好嗎?

C 現在每年還是有辦”去印度向法王請法”,只是每年700多人, 回來又不被重視,或報導.如是”面上有往印度請法”, 跟”沒有去”,實際上是差不多.
D 確實, 即若再加上,福智從2006年,總會有人有意無意地問”很投入”的義工學員”法王與常師父之間,你會選那一位當你的根本上師”的話, 這可謂完全是一直在進行”無時無刻”的切割呀!
C 沒錯, 即有一位很愛作義工的福智學員(大概是2001年進福智)在2006年,被這樣問時,因一下子愣住(即她認為法王跟常師父不就是一體的. 怎麼會有這樣的問題), 問者馬上跟她說 ”當然是常師父呀”
這位義工馬上很靈敏的不再反辯, 到現在, 雖然她依然滿腹疑問, 但還是會留在福智”聚集資糧”. 不過,她對她弟弟的離開福智,好似也不會勸阻,或多說甚麼. 總之, 就是心照不宣的”各得其所”了.

[原文]
最疑惑的是藏地,最近還有大量培養格西嗎?
有没有知情的內地格魯大德 指點一下迷津?

看樣子,為了切割聖座,僧團學五部大論,乃至俗眾,巴望不到何時才能學五部大論,這一來一往, 二眾真是吃足了苦頭啊!......

這都是女居士的千秋大業嗎?

您要這樣也行, 就近 領內地僧團去依就好, 請手下留情, 讓台灣這邊留個火炬,大家日後相見歡!

C 在2012年或2013年的福智拜年中,(即在福智之聲的報導中) 有提到內地的僧尼團,也跟大家拜年的文字. 乃至 2014年8月, 在加拿大的福智僧院,L仁波切傳法的法會中,內地的僧尼二眾也有參加, 但說實在,大家一直還是”不是很知道內地這僧尼二眾的真實狀況”,現在內地的Forget師兄,提供了這些(即在無錫,常州), 算是我等第一次知道的少許資訊了.

[原文]
到底都是是誰在操刀,想斬斷大眾學佛的根呢?
海外同修,也搖搖頭, [台灣的福智學員]醒醒吧!

C  “斬斷大家學佛的根”….>最後,會到這種地步嗎? 那我等怎可不重視呀!

柯南

#1904
D 或許這個香港的福智法會,是針對”福智金開示的認識”的法會.
C 這就通了.只是這也說明香港福智研討班的福報,沒有台灣好. 以台灣在2014年7月,就有4萬學員都可以見到福智金的影音檔, 香港學員,到11月, 還不行.
D 再多誦經或多祈求吧!

為什麼八關齋戒聽欺師滅祖假接班的金女士的開示會是福報哈?..呵呵

柯南

C 那說”福智金很有料” 又會是怎樣的內涵呢?
D 這我就不很知道, 以一般人對說法者說得好, 是說”很殊勝”或”很受用”. 但現在這位參與者是說”很有料”- 這就很奇怪.
C 就2014年7月的台灣提升營的回應中 (即在部落格發文者曾提供的感想) 有提到,福智金對男女或家庭之事,可以說的很傳神. 難不成, 香港這位去參加福智八關齋戒法會的法友,也是在說 “福智金在這方面(家庭或男女事)”是很有料嗎?

他們該不會在八關齋戒法會期間唱金女士的歌吧!..呵呵

柯南

C 福智金雖見過文X大革命的一些場景,但她當時年紀還是太小 (即8歲以前,會看過文革場面,大約也只有5年左右) 因此, 讓基層人員直接跟她接洽, 會是她自己想出來的嗎?
D 或許是一些高人,特別對她指導吧!

人家前世有修過 這一生不需花費太多工夫 就可任運成就啊!..呵呵

柯南

D 確實很令人想不通,即就一個福智金,可以讓福智,在14年內 (2000年-2014年) 從上層的常師父,到中層的上座法師,到下層的學長,都這樣不知不覺地淪陷.
也就是這14年的步驟 (如以前談過的,先”換藥不換瓶” –到”換瓶不換藥”-到”換藥也換瓶”) , 這不是有嚴密的高人策劃,應該不可能這樣”神奇”的就讓福智僧俗二眾,在”不能自主”下,只能跟著走.

所以2003年圓根燈會常師父說：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」並且交代，大家照著規矩做，好好皈依，一定得到最好的皈依體，得到一切傳承上師的加持。
僧俗四眾都在場啊! 福智之聲也有紀錄啊! 福智團體自己公布的啊!
..呵呵