魔，說的似正法，卻引人遠離正法

南柯一梦

末学说的对“柯南”理解。请这个师兄注意。

Paramita

去吧 去吧 到彼岸吧
不過如果你業習太重 不是很容易的

Paramita

去吧 去吧 到彼岸吧
不過我是覺得你

东勇多杰

这就是“东北大仙提公，携小金金台湾游”，后来如何？下回分解。

Paramita

东勇多杰 发表于 2017-8-11 13:02
这就是“东北大仙提公，携小金金台湾游”，后来如何？下回分解。

每次都不是很光明正大

學弘正法

咱班沙彌有話說;只是在用不同的人出面，做著類似換句話說的老生常談似的聲明與造句，當事人永遠閃躲、永遠逃避，沒有guts！敢做不敢當！
2017.8.11

http://dalai2016.blogspot.tw/2017/07/blog-post_90.html#comment-form

2017年7月29日 星期六
咱班沙彌有話說（唉～ 這水準.....）

https://m.youtube.com/watch?v=KiC6iW2t4z4&feature=youtu.be

匿名2017年7月29日 上午12:10
fz最喜歡用這是J成為接班人的時候就有的流言來搪塞過去。錯，不是每一個流言都是，如認證常師父再來人根本就不是妳一成為接班人時就有的。
跟比丘沙彌共住破戒一事，也不是那麼早就敢這麼亂來，是fz僧俗慣壞她後，她也開始非常大膽起來，因為大家給她這麼大的權力與無條件信任啊！

J與上座或當事人都只敢勸大家好好持戒，繼續行善，網路上毀謗的話語  不要聽  不要傳  不要上網 反駁爭論。然後反駁的打手，就推給沙彌、年輕法師、學長、沒參與的執事僧眾如得之類。

真正的當事人或僧都不敢親自出面駁斥、澄清、發誓，想混水摸魚逃避直接破“不妄語”戒，因為許多“流言”明明是事實，他們又不可能出面大打妄語，只好派搞不清楚狀況又被錯誤教導教唆的小朋友出面代答代打，結果變成06班在拍片大喊我們沒修XX，笑話，從沒人在說是您們在XX，別往自己臉上貼“J”。

奇怪，您們敦請“J”發誓她沒修XX，沒破僧眾根本淫戒，拿出常師父遺囑，不就馬上速戰速決地贏了。幹嘛弄個人海戰術似的，把大家一個個推出來上陣，是嫌口水不夠多，版面不夠大，新聞不夠有賣點嗎？還是想用“拖”字訣把事情拖延過去呢？

其實您們一直只是在用不同的人出面，做著類似換句話說的老生常談似的聲明與造句，當事人永遠閃躲、永遠逃避，沒有guts！敢做不敢當！

[宗版主]
感想：可惡的J與m可，利用無知的孩子幫自己擦屁股，不齒！
孩子不懂事被利用可理解，但Ｘ得已年長，竟也甘願被利用，豈不怪哉？
看那些無知的孩子，被利用還如此開心，把心放得如此高昂掉舉，不知是在修什麼？
這部影片最成功之處，就是讓外界親眼目睹這批孩子的舉止行儀和智慧，水準之.......，唉 ～ 心 都涼了半截！

匿名2017年7月29日 下午2:12
從這些孩子的回答中,就可以知道僧團的學制有多失敗，外界質疑的問題沒有一個敢正面回答，反而顧左右而言他地恣意亂答，難怪外傳說福智的學制非常混亂，看來的確如此，有本事就照著辯論的公式針對質疑回答:是不是、有沒有、遍不遍、因成不成，別整天耍猴戲，

而且請高層別派這種低班的小朋友出來當炮灰，有擔當點，至少叫如法、如群、如吉、性忠這些甲班馬可波羅學長(不是馬可波羅麵包)出來講幾句話，在鏡頭前露個臉，讓大家看看僧團的菁英有啥本事嘛.....

Sun R2017年7月29日 下午4:43
fz人間傳達的是優秀的僧材。

匿名2017年7月29日 下午12:03
沙彌短片最後一項，如果那個負責錄影的沙彌說的是實話，
那頂多只能證明如性法師不在現場而已，
卻不能證明日宗仁波切沒有向金X講過不能共住的話，
也不能證明日宗仁波切沒有向如性法師轉述，而如性法師又轉述給梵因法師吧?

匿名2017年7月29日 上午10:23
小心哦，不是每個出來的都不是當事人，而是他們都避開自己主要涉入之事 不去做澄清。例如那位說自己是金跟日宗仁波切談話錄影的那位沙彌，就是馬可僧中最親近金、而已經被金誘導雙修而破戒的沙彌之一。
這位破戒沙彌呢，不去出面說明澄清金有無與他們這些沙彌共住與雙修一事，反而跑去澄清那一場會面梵因法師與如性法師沒有在場。
如同盧總不澄清錢的流向，跑去澄清他相信常師父是要把福智交給金。這些出來澄清的打手，都不澄清自己涉入其中有問題的事情，專門跑去澄清其他的。

他們現在還有一個手法，金說“以聞思修度晝夜，沒有時間傷心”，就是讓大家每天忙著上網學習金與眾多法師們的開示，沒有時間爬文了解這些光怪陸離的事實，以鞏固領導中心，讓大家互相取暖，信受魔語，免得魔子魔孫大量減少。

請FZ學員可真要思維抉擇一下：一個在戒律上仍有令人疑惑、未能澄清自己傳承者，她所說的法，真是清淨、無誤、純正、無相似法混雜的傳承教法嗎？沒有傳承的佛法，不是正法。你們真的要那麼快就馬上信受學習嗎？

匿名2017年7月29日 下午1:44
那位沙彌是金最親近、最核心的馬可沒錯，但有證據說誘導雙修嗎？！

匿名2017年7月29日 上午3:22
挑幾個死終的、優秀的沙彌來呼口號，很簡單吧，
去園區挑也一堆愛上師愛得要死的孩子啊，
盧學長、賴學長、淨和尚、得法師、挑過的沙彌，
都只是出來照本宣科呼口號、拍剪輯過的影片，
大家表心跡、籌表功 完事兒後，請問當事人金女有要回應資金的問題了嗎？
有要報告漢XX傳承的問題嗎？
如證和尚這位當事人之一有要出來接受詰問嗎？

匿名2017年7月29日 上午11:58
我最後抱怨一句拉(要來拜懺了
其實今年我跟我老公本來要把小孩送僧團
拜託僧團收留
真的是好險!!太可怕了!

Paramita

那位說自己是金跟日宗仁波切談話錄影的那位沙彌，就是馬可僧中最親近金、而已經被金誘導雙修而破戒的沙彌之一。

金和日宗仁波切談話?
是不是日宗仁波切不承許金女士接班上師的地位
所以到現在都不敢讓人看到錄影?
現在如果將影片亂剪輯撥放
一定會被仁波切當眾踢爆

學弘正法

金穿戴華麗,長髮披肩,阿娜多姿,像隻花蝴蝶的飛舞在P島寺院的大花園內,這樣合律法嗎;如證和尚說:有八百雙眼睛盯著她看,大家也不是白癡,有問題早就看出來了-雖然很多是照單全收的蒙眼人,但也不全都是無腦的白癡; 別用金正恩那種方式,讓大家陶醉在自己的認知中,讓修信念恩的人,看起來像不分是非的迷信者。
2017.8.11

http://chimei0378.blogspot.tw/2017/08/blog-post_61.html?showComment=1502442847711#c1349732447959836573"

由三如(指三位如字輩的法師)保證的真如，絕對沒有問題，甚至是師父保證的，更不會有問題;法師們既然都按耐不住，出來講了，為什麼很多的事要等到解夏之後才說，實在不解？
2017.8.11

阿金 提到：
接續昨天的三位如字輩法師消毒音檔話題，其實整個音檔是團體一貫的安定民心的手法，有依師法、有保證法、有理路引導法、有恩情喊話法(媽媽論)、有悲情法、有經教證明法、有恐嚇法等；讓信眾覺得這些離寺僧人與散播流言者，罪不可赦，是團體的公敵，並提供很多對治方法。這些都是福X僧團的澄清方式，實在讓我對這團體徹底失望！我還是把還沒問完的問題繼續問，讓大家藉由這些真實問題的思辨，進而破無明，是幸！

6. 音檔中如證和尚一直強調金女持戒嚴謹，有八百多雙眼睛盯著她，絕對是沒有問題的。我只用一個簡單的問題，就可以知道金女持戒的狀況。猶記在團體內受了好幾次八關齋戒，主法的和尚說法時曾說，八關齋戒的內容其實是僧眾的平日生活，是讓居士體驗一下僧團的作息與持守。請問居士與僧眾同住(依正常的寺院居士參學的情況而言)，是不是要依僧團的戒律持守為主？請問金女有持「不著香花鬘、不香油塗身、不歌舞」此戒條嗎？我記得法師開示，這條戒廣義來說，包括全身的服裝儀容，當然也包括「華麗衣服」(PS. 過肩長髮應該也算在內吧？！)。每次看到官網上金女在P島傳回的照片，不論昇座講法，或捧鮮花做供養狀，都是大紅大紫的華麗衣服，請問已與僧眾同住的居士而言，這樣如法嗎？而我們這群人去受八關齋戒，要穿居士服，還不敢用香皂，只能用里仁的素皂。僧團是怎麼看待他們心中的上師，我沒意見，既然在團體有傳授八關齋戒，代表僧團是依顯教叢林的基本律儀而行。以居士身穿戴華麗、長髮披肩、阿娜多姿，像隻花蝴蝶般的飛舞在P島寺院的大花園內，這樣合律法嗎？

7. 如證和尚一直強調，師父說：聽得懂他的法的只有金女！而且還說金女有很高的教證功德，這點我真的很質疑，而且也很不客氣說，如證和尚您太吹捧金女了。 單從教量來說，我聽了不少金女的法，如：上師教戒、四家合注、幼兒教育...等，比較正式開演的法類。一開始還抱著恭敬求法之心聽帶子，結果幾次下來我就猶豫了，怎麼跟一般外面心靈講座的等級差不多，一大堆華麗詞彙、情感引導，甚至是照本宣科，了無新意！尤其是四家合注，我聽了幾講就不聽了，實在沒有意思！只是把僧團法師翻譯整理出來的文稿讀一次，再加上自己莫名其妙的理路和見解，金就像是研討班班長一樣的操作模式。這樣就大打廣告說，上師要為大家宣說四家合注，這本重要的注，實在很無言！這次說僧團在加拿大請格西講藍色手冊，而每次上課完上師都會幫忙整理、複習。我的天啊！這樣叫教量具足，充其量只能尊稱「金班長」罷了！金女到底可以昇座跟大家講甚麼大經大論，說實話，十幾年來 我真的沒有聽過！也許如字輩的法師有得到秘密傳授，這我就不知道了。若單從這些說法內容評價，我覺得如字輩的和尚強多了！至於證量部分，我不敢輕言，因為我也沒證量，如何去證成金有無證量？但我知道的是，如果自己沒有證得卻說已證，是大妄語！這就留給大家判斷了。如證和尚說有八百雙眼睛盯著她看，大家也不是白癡，有問題早就看出來了。我只想回應，雖然團體的居士很多是照單全收的蒙眼人，但也不全都是無腦的白癡！

8. 如得法師一直是僧團內我最欣賞的法師，以理路清晰著稱。但是這次的「媽媽論」，似乎未先思考周延。 法師說，這些離寺的僧人，完全不顧念上師就像媽媽一樣，含辛茹苦地照顧僧團。結果這些人卻不念恩情，反過來數落自己媽媽的不是，這樣的說法完全暴露這個清淨傳承根本有問題！梵因與淨明二位法師都是跟著師父早期出家的僧眾，就連如字輩的和尚，也都是師父剃度的。請問這個法乳之恩是常師父還是金上師？若說金傳承於常師父，依輩分而言，與梵老、淨明及如字輩諸法師應該是同輩，怎麼顛倒到可以比喻成「媽媽」？而且這種傳承方式不論漢傳或藏傳，都是絕無僅有的；師父傳給接班人，而此接班人卻可取代師父的地位，其輩份完全凌駕在同輩的僧眾之上，這不是很奇怪嗎？我正在思考這位接班人怎麼交棒？怎麼繼續這條清淨法脈？很顛倒混亂！梵老與淨明法師自然不必受到如網路福X幹部的「禽獸不如」之批評，因為他們沒喝到像如得法師所稱的媽媽的毒奶，不是嗎？

9. 法師們一直喜歡用模糊或閃爍的字眼，帶過一些重要的關鍵，如：「上師藏系傳承師長」、「上師親近師長」、「持律的大善知識」等等。 其實我很佩服自己的研討班班長，他們當初在述說師長功德時，一直宣說上師在內地聽了常師父的廣論錄音帶，就覺得常師父是她生生世世要追隨的師長，她覺得這錄音帶的聲音給她的感覺，就好像是累劫照顧自己的父母，甚至比自己親生父母還要親。現在想想，這些班長也是演技派的，這種未經考據的資訊，竟然可以演繹成這樣，結果大家深受感動，當時真的都認賊為母了！現在想想自己當時還真愚痴！只有聽帶子就得受清淨傳承的幌子，竟也相信，這樣的傳承，未免也太容易了吧；況且與常師父僅六、七年相處，聚少離多，再加上後期師父身體不好，根本也無法將所學完全傳授給金！如果金還有其他傳承師長是不是要講清楚，讓大家知道常師父並不是金女的唯一歸依師，以免哪天整個福團改弦易張，大家還被蒙在鼓裡，繼續鼓掌叫好！我很想奉勸一句：「直心是道場」，出家所求何事，不是想要利益眾生嗎？如果明明知道真相卻不說，因而造成眾生受到傷害，甚至學法受到障礙，請問這是誰的過失？

10. 「十幾年了都不說，現在才要說」這句話不也是自打嘴巴嗎？以團體的封閉性與一言堂的作風，誰敢說話。早期有意見的都被逐出，下場如何大家有目共睹，所以我很佩服梵老與淨明法師敢挺身而出。自己暗自思維，我在公司最怕的就是被開除，如果上司再無理，也只好睜一隻眼閉一張眼，忍忍就過去了，為圖三餐啊！當然我的原則就是不要叫我貪贓枉法，如果這樣就會決定斷然離去。相較於梵老這班離開僧眾，是不是跟我一樣的心態，我不知道，但是今天能出來說話表白，絕對是需要十足勇氣的！就由這場三如大會觀之，不是教大家「沒有看的絕不要看」、「知道有看的人，要盡快跟他遠離」，還引經據典說所感的地獄果報等等，真的快嚇死在場所有的人。

其實南普陀這場自律自清座談會，原本是7/27福X找南普陀要邀請所有持律法師做主，清算梵老及淨明法師二人，結果自己8/5卻不出席，讓大家誤以為是梵老二人召開座談會，攻擊福團上師，真的是誤會大了！這場三如消毒大會，為何隻字不提，只一直講離寺僧人的過失，這樣公平嗎？不管如何單由一方的訊息，是無法判別真偽對錯；兩造相互陳述，輔以實證，逕付公審，這是普世原則。如果今日福X光明磊落，舉出實證，開放學員上網，讓大家藉由自己思辨的過程，判斷是與非，抉擇自己要走的路，我想這才是一條學佛健康的道路。若一直在諸位大和尚的保護之下，大家能經得起風雨嗎？由網路上福X幹部或學員上網不分青紅皂白，就拿依師、業果來惡口漫罵，實在看不出任何法理思路，請問這樣是佛承許的教法嗎？在佛陀開悟前的學法過程中，也經歷了好幾個外道的老師，佛陀也很認真的跟他們學，但經一段時日後，佛陀自己抉擇這些都不是祂要的解脫道，毅然離去。如果團體不給大家抉擇的空間，只是要大家相信師長會給我們最好的，而一味盲目的依師，甚至連自己老師的德行都不清不楚，請問這樣的學佛道路健康嗎？後學無知，尚請指教！

至誠迴向所有迷惘的眾生都得受清淨佛法，阿彌陀佛！

阿金 百拜合十 107.08.11
2017年8月11日 上午2:14 [+15小時]

http://chimei0378.blogspot.tw/2017/08/blog-post_1.html?showComment=1502399322852#c7835411694080946108"
福團法友真心告白:這幾年近身觀察,一一都對得上,可怕的真相,讓人大夢初醒一般,很多葫蘆裡賣的膏藥,我們基層雖是看不到,但已經有大小裂縫的葫蘆,裡面的腐屍氣味,是遮也遮不住的; 自己慘就不說了,還找了一堆親朋好友進來,現在不知該如何善了?
2017.8.1   

匿名 提到...
感恩兩位法師願意出面，這次的事件讓我徹底醒悟，決定離開團體。
以前因為資訊不足，乃至被刻意欺騙，我竟然相信連篇的離譜謊話。
不過因為進團體的時間不夠長，且對聽到法還沒堅定信心，目前還沒幾個親友因為我進來，
但對於已受我影響進入團體的幾個朋友，真不知該如何交代，要攤開來跟他們說嗎？還是點到為止？
2017年8月10日 下午2:08 [+15小時]

narraboth

反對金的個人崇拜可以，但請不要任意解釋戒律。八關齋戒從來沒有說不能留長髮，說不能留長髮的根本是胡說八道。連穿著華服也不構成違犯。如果之前是團體的僧人，出來之後卻對戒相的認定這麼隨心所欲，那也沒比還在團體裡的好多少。去討論一個在家女人的戒律根本沒有意思，討論戒律就是討論僧人戒律。如果你們覺得要僧讚僧，不可說僧過，那就根本不要拿出來講。福智還有很多別的問題可以研究。

云水堂主

narraboth 发表于 2017-8-11 19:43
反對金的個人崇拜可以，但請不要任意解釋戒律。八關齋戒從來沒有說不能留長髮，說不能留長髮的根本是胡說八 ...

我記得法師開示：這條戒廣義來說，包括全身的服裝儀容，
——好一句“广义来说”，都快滑到自由心证了。

Paramita

受八關齋戒前會問遮難 有沒有污破僧尼梵行 如果有犯 能不能受戒?
能不能得到戒體?

汝曾盗现前僧物否？

荷丹

这个贴太长，没可能看前面的。想请问一句：有没有对金小姐讲的法，直接指出问题的？

因为本贴的标题太炫酷：“魔，说的似正法，欲引人远离正法”

这不就是给金小姐量身定制的标题

Paramita

金女士以身說法 以在家人帶領僧團 破壞佛戒
她怕大家不知道 無慚無愧 還特意去佛光山
縱使她講得天花亂墜 也是沒用

荷丹

看来没有。那等什么时候有空了，写个比较详细的，让大家看一看，魔是怎样破坏佛陀的教法。

细细的风

narraboth 发表于 2017-8-11 19:43
反對金的個人崇拜可以，但請不要任意解釋戒律。八關齋戒從來沒有說不能留長髮，說不能留長髮的根本是胡說八 ...

个人的看法是尽量要恭敬僧宝，不要对僧众不敬、出言讽刺、举其破戒等过失。“说四众过”是犯菩萨戒的，在家居士其实连举证的资格都没有，无论所举证实不实。如果因此导致别人失坏皈依，这对自己的皈依体也有妨害。当然对于梵因法师、黄主委等的举证内容，敦促福智做出澄清是有必要的。

（1）有些人前面明显不知道对方有没有受持八关斋戒，自己其实也不清楚很浅显的开遮持犯。这就属于情绪化的乱咬一口了。

另外，这里对于另外两个事情做一下分析：
（2）金女士有没有修X天的问题。
这个福智做过澄清，说是没有。我有听同修转达说金女士在法会上自己也做过澄清，说是没有修。但梵因法师似乎有举证；即使有的话，个人倾向于这个举证真实度不高。因为日常法师的师长洛桑校长的过世和X天有关连，那么日常法师的弟子再修这个X天，这个日常法师也接受不了吧。这是从情理上所作的猜测。

（3）金女士有没有接触内地BC的问题。
梵因法师对此有举证。个人以为这个举证可能不实。
这个在黄主委的爆料中有提及说：福智有和内地ZF层面沟通，说对金女士很有信心。内地ZF的反馈是：你们有信心，请把根本道场建到内地。其实福智没这么做，还是把道场建到加拿大，就是同时要照顾内地和台湾。这个参见黄主委的爆料。这里是说：金女士既然还不能在大陆自由出入、建立道场，说明和内地ZF的关系还未完全打通。另外，内地的广论团体，确定是被ZF监控的，但现时还没有和BC的法缘。如果有法缘的话，也应该是在联波活佛那边。另外一个角度：内地的僧众和ZF方面的佛协的秘书长学诚法师，关系并不紧密，如果要攀ZF关系的话，当初在广化寺都曾亲密合作过，不应该错过这条线。
另外，貌似圣座一系有些人对BC是看不惯的，常以假BC称之。但BC在内地一般还是被视为传承清净的具德者。

建议两边都能以理智为主。即使有所举证，最好都有过硬的证据和真实性。
现在最严重的是福智被举报的相关戒律问题，这些都是宣称有人证的，如果福智无法澄清，估计差不多会无法翻身了。这应该也是整个教界都在关注的地方。福智有法师出来做内部消毒，明显仍旧没有正面来面对问题。在对方宣称有人证的情况下，自己要做的，是要能出示过硬的证据，解答教界的疑问；可惜内部消毒中除了弯弯绕的回答，什么都没有。