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楼主: gelu109

听说大陆有位宗大师的再来者,有知道详情的吗?

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发表于 2009-3-1 00:01 | 显示全部楼层
"....特別珍貴的東西捧出來,對方卻默默的,那感覺挺挑戰的!我會特別受不了,一經入目,眼淚就會流出來。跟師父說:我是想讓別人哭的,不想讓你哭,為什麼你哭,別人都不哭?......"

菩提道次第廣論講記(南普陀版) 第十五卷 B面
上日下常法師 講授
佛一再說:「獅子身中蟲,自食獅子肉。」佛在世的時候,波旬魔王處處地方跟佛搗蛋,佛對他的態度,說一下。波旬魔王跟佛說:「佛陀啊!您老人家的確了不起,我也實在佩服的你五體投地,你在世的時候我是拿你沒奈何,等到你走了,涅槃了以後,那個時候我要來破壞你。」佛陀笑笑:「你破壞不了。」波旬說:「你曉得我怎麼破壞你呀?」佛陀說︰「你倒說說看。」「我到那時候入你的寺,穿你的衣,做你的子孫,這樣做!」然後佛就流眼淚,哭了!哭了!這個千真萬確的事實,所以這一點很值得我們自己警惕!所以佛特別說,佛法外人沒有辦法破壞,誰破壞?就是獅子身中蟲!那麼破壞的時候有兩種方法:一個叫「行籌」;一個叫「說相似法」。

非感動的哭 , 是難過的哭
发表于 2009-3-1 00:02 | 显示全部楼层

女居士的開示(七)--前己貼過了,這篇重貼

上師教授
過去的祖師大德
    有很多祖師佛等,示現在我們周圍,曾經幫助過我們,但是呢?當我們遇到他們的時候,由於各種障礙,內心並沒有生起十分珍惜,十分敬重的心,然後這樣的際遇就在一生一生的流逝。而。。。呢?就一世又一世的陪我們在生死輪回之中,教導我們,教誡我們,為我們講經說法,陪我們度過生命的諸多階段,當你凝視著千古以前和現在,或者很久以前到現在,有的時候感覺不到時光的流逝,仿佛是一種凝著的感覺,停住,因為多少光陰過去了,你發現說,上師。。。的悲心還是一如既往的讓人感動不已,而我們菩提道上的進程,依然是曲曲折折,起起伏伏,沒有一個穩定前進的狀態……緬懷過去的先輩大德,是為了激勵我們,要努力趁暇滿人身的隨順,很多條件還在的時候,努力地把握今生的這種因緣,讓自己先從三惡道中分離出來,繼而去證得如經論所宣說的那些真實美妙的功德。

    ……否則一定是病的,所以,比現在狀況還糟,那個時候你要不要散亂如昏沉?你要知道想到你要面對死主,你就能打起精神,而且我覺得一個修行人,要養成一種頑強的精神,跟自己的四大拉拔的正知正念的一種精神。

    今天我又看到,在中士道講苦諦之前講的一段,說實際上任何法類,他能夠在身心相續上產生饒益的話,必須要避開散亂的過失,要專一所緣,專一所緣到什麼程度?包括在無記的狀態,無記的狀態都不要散失所緣。實際上,我覺得這是一個用功的高度,他在止觀的部分又講到這個部分。在皈依三寶的時候有講到破除不觀察唯有止修這部分,實際上,在修行的時候,他說如果很散亂的話,實際上,會得到一種結果,就是“心勞而果劣”,就是“心勞而果劣”的果報,很微劣,劣少,乏少。所以這就是師父講的,當你做一件事的時候,就要打起全部的精神,抖擻精神,就開始準備要做了!不要一副沒有心力的樣子,三心兩意,恍恍惚惚,馬馬虎虎,懶懶散散的這種人,這種人做任何事都是沒出息的,到最後就懶散到不知道什麼隊伍裏去了!我是說三惡趣。

    師父是個偉大的人,你愈靠近他,愈感覺到他的偉大。當下的每一步都有方向,他從來都是朝著殲滅自己最終的敵人,不會把樵錟榕簷槍口朝向自己兄弟亂打一通,殲滅最終的敵人就是死主。我們必須滅除心中必須不停輪回的猛業,這樣做是大丈夫,平常婆婆媽媽計較一些小事有什麼意義啊?我們生命津津樂道於此,生命就要這樣度過嗎?這樣不是很委屈自己嗎?

    希望大家不要忘記死亡,也不要忘記死了之後還要受生,你要怎樣的身體,眼、耳……現在可造。我們每一天造末世的思想造末世的眷屬。如果這一生懷著慈悲對人,來生一定有人心疼你關心你,常常不畏艱苦承擔,不在乎勞苦,來世就可得知心眷屬,有人懂你的心,不會孤獨的過一生。

感恩一些海內外同修發心的提供資料.不知道如何取捨而盲目信奉的人是和愚癡相應,不如法觀察,妄加議論的人,是和嗔惱心相應.一味奉承,諂媚上意的人,和貪心相應.請大眾心懷存疑求真,為弘聖教的心念,與慈悲智慧相應的心,如理如法抉擇.
看看這些女居士這些內容,堪為具量上師否,她的教示應該要恭敬頂戴,還是綁在狗尾巴後面.


[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-3-1 00:13 编辑 ]
发表于 2009-3-1 00:14 | 显示全部楼层

如果手上還有開示的歡迎繼續提供

自己貼上論壇即可,也查得夠久了,開示全出來,事情就差不多告一段落.
接著是查動機,大家共同努力.任何一個人因故中止,要有人接續上來,務必把情況搞清楚.
末學再次強調,福智不是非直接依止聖座不可,站在格魯教下,要有宗喀巴的宗風.
內地情況特殊,個人只有一個要求:傳承清淨,具教證二量的善知識.
福智行事可低調,但人格要高雅.帳目清理公布前,我不再隨喜捐錢.
為了市場開發要改宗的,末學也没意見,但不要一再說師父和你們是同路的,可以說:你們也曾向師父學法,這是可以的,也請維護師父簡樸家風,尤其在這個不景氣的年代.
恕不能同意一邊魚目混珠另搞一套速成法,一面又妄稱自己是格魯派.
末學旨在維護宗喀聖教而已,這是無量眾生現前及究竟安樂希望之所繫.
一切大家依教依理來論,之中没有妥協二字.

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-3-1 00:41 编辑 ]
发表于 2009-3-1 00:18 | 显示全部楼层
原帖由 心跳得快 于 2009-2-28 22:54 发表
再看一首就更象了:

全然向你


當讚美的旋律響起,我的心全然向你
當聖靈的恩膏滿溢,我的靈不再封閉
讚美的清泉如春雨沐浴
我心中的喜樂川流不息
讚美的音符如雪花飄逸
心中的暖流 冉冉升起

我要開口向你讚美稱謝
永永遠遠讚美不停
永永遠遠稱謝不已
我要欣然向你獻上自己
一生一世獻上自己
一生一世 腳步不離

大家还要吗?网上还多得是这样的文啊!


味道是有點像,不過我手邊沒讚頌(讚頌已經被我列入拒絕往來了),有沒有人手邊有讚頌的人,可以把歌詞跟外道的東西一對一的對起來。應該會很有趣,讓我們搞清楚到底跟妙音天女有沒有關係?
发表于 2009-3-1 00:20 | 显示全部楼层
「金夢容接班非理」的根據

2001年:(法王第二度蒞台弘法)                                             地點:桃園巨蛋體育館
法王在2001年二度來台巡迴弘法,傳千手千眼觀音灌頂,日常法師(最主要的兩位受灌者之一)在法會會場,向法王報告此「女眾」之事。法王對日常法師說:「你絶對不可以將僧團交給她,一個女生如何管理男眾僧團?這完全是行不通的!」當時(位居宗大師父子三尊法座之一)蔣孜曲傑.日宗仁波切就在一旁,他聽到完整的對話。

2003年:(日常法師圓寂前)                            「福智之聲」146~147期合刊(P.80)
圓根燈會中,日常法師傳達一項重要宣示:「棒子已交給如證法師,亦得到法王的認可。」並且交代,大家照著規矩做,好好皈依,一定得到最好的皈依體,得到一切傳承上師的加持。

2004年:(日常法師圓寂法會)                      「福智之聲」156~157期合刊(P.15)
如證法師以充滿信心與堅定的語氣在師長座前發願:「我一定會把師父的佛法事業承擔起來,並且發揚光大,帶領大家不斷的往前跨,所有在場的人一個都不能少,大家一起努力,等待師父的再次到來。

2004年:(法王對法人團體的指示)                 「福智之聲」156~157期合刊(P.6)
一些法人重要抉擇,日常法師都會問我,而我本人的想法他也都聽從。未來如同他在世,我一定扛起關顧團體僧俗大眾的責任,不間斷地祈求回向你们對純正教法建立所作的努力,若有任何問題,就如同往昔,不必顧忌,直接來問,我有什麼想法也會(向你們)表達。

2005年:(日常法師圓寂後)                                             「福智之聲」164期(P.82)
盧總幹事宣佈
一、福智團體將依照師父(日常法師)以前的做法,繼續依止法王,這個方向不
會改變。
1、師父在世的時候,所有重要的決策都跟法王請示
2、師父圓寂之後,由如證法師帶領我們,這樣的內涵將維持不變,

二、未來整個居士團體依止的核心,就是依止鳳山寺的僧團,這個方向不會改變。
1、當師父圓寂以後,在家居士所有大小的事情,就依著僧團羯摩體制的決策作為我們的指導,如證法師是僧團的代表,以前我們聽師父的指導,以後就聽如證法師的指導,包含以後我們修學的法的內涵,由他來指導或是由他派出來的法師來指導;
2、整個法人重大決策方向,主要的簽呈還是由如證法師來簽示,師父在世的晚期已經這樣運作了,師父圓寂一年來也是這樣在做的,現在等於是正式跟大家說明這件事情。

2005年:(12.25驅擯大會)
五位學長的其中二位,被趕出團體(其中一位是如證法師的哥哥)

2007年:(祈願法會)
1、淨遠法師:以前有師父坐鎮,有問題就問師父;現在師父示寂,我們必須靠著師父教我們的法,把事業撐起來。在如證法師的帶領下,僧俗二眾目前呈現清淨和合的現象。
2、如證法師:師父示寂後,法王希望團體能以「僧羯摩」的方式管理。「僧羯摩」真的能符順師父的基本原則,這並不是一個人的力量,只要對方提出如法、合理的論點,其他人就接受,這是團體能穩定的真相。在此做說明。

2008年:(華人聯合請法會)
法王在與華人信眾的第五天下午問答中表示,沒有認可這位「接班女眾」。

2008年
團體學員請問仁波切時..蔣孜曲傑.日宗仁波切表示他亦未如同福智團體的法師在2008年8月時向大眾講述「接班人」功德時所言「已認可這位女士(接班人)」;
他(仁波切)表明從未認可這位「女眾」。

註:
這些可是福智團體想要銷毀的資料啊!珍貴無比!這資料可不是只為少數人準備的喔!希望已離開福智、現仍在福智或準備進福智的人,都能數數串習,並生起定解!

歡迎流通  功德無量
发表于 2009-3-1 00:28 | 显示全部楼层
原帖由 bhodidharmar 于 2009-3-1 00:14 发表
自己貼上論壇即可,也查得夠久了,開示全出來,事情就差不多告一段落.
接著是查動機.


有沒有人可以跟盧總幹事或靜香師姐說上話的,請他們稍微關心小孩子的學習狀況。雖然如空法師已經出家了,可是聽說本來在甘丹寺學習,後來轉到拉卜楞寺,接著連拉卜楞寺都沒得學了。聽說有一陣子待在僧團很悶很悶很悶(他是接觸過正法的,當然知道正法的味道)。小孩子出家如果有可能的話,就幫幫他可以學有傳承的正法,不要把暇滿人身給浪費掉了。實在可惜啊!不要被人家賣了還幫人數鈔票!
发表于 2009-3-1 00:42 | 显示全部楼层
對來路不明的醫生及所開的藥,還是別亂吃比較妥當!萬一毒性太強,即使只是舔一下,也有危險啊!
发表于 2009-3-1 00:43 | 显示全部楼层
原帖由 qqq 于 2009-2-28 22:41 发表
誠實才是上策
1.拜託金居士出面澄清一下!不要躲在加拿大,讓辛苦的法師(ps.現在法師們都常出來關懷,真的很辛苦!)坐飛機花大錢找妳。更何況現在徵信業這麼發達,若有心人士要去查,應不難查出祖宗八代吧!讓資訊透明化,這是大家應有的權利吧!
2.後續的配套措施,包括法師、預科班的同學、志工....該如何繼續學佛?關懷?


我的建議是給如證法師和淨遠法師一些壓力,希望僧團可以以「僧羯磨」的方式運作並決定是不是要依止法王,如果是的話,那要從三大寺迎請那些善知識,也讓大家知道。如果不是的話,也必須把話講清楚,再看看下一步如何進行。

連如空法師的學習都被中斷了,這樣搞下去不是辦法吧!
发表于 2009-3-1 00:55 | 显示全部楼层

要不要到台北學苑門口舉牌靜坐抗議?

看我家的人湊數一下,
應該可以包一台小巴去
但要先幫我們申請場地

[ 本帖最后由 sonam 于 2009-3-1 01:01 编辑 ]
发表于 2009-3-1 00:59 | 显示全部楼层
僧眾能在不受壓力的情況下進行「僧羯摩」?
萬一大部份僧眾在不瞭解實況的情行下來進行,那..
发表于 2009-3-1 01:23 | 显示全部楼层
2005年:(日常法師圓寂後)                                    「福智之聲」164期(P.82)
盧總幹事宣佈
一、福智團體將依照師父(日常法師)以前的做法,繼續依止法王,這個方向不
會改變。
1、師父在世的時候,所有重要的決策都跟法王請示
2、師父圓寂之後,由如證法師帶領我們,這樣的內涵將維持不變,

二、未來整個居士團體依止的核心,就是依止鳳山寺的僧團,這個方向不會改變。
1、當師父圓寂以後,在家居士所有大小的事情,就依著僧團羯摩體制的決策作為我們的指導,如證法師是僧團的代表,以前我們聽師父的指導,以後就聽如證法師的指導,包含以後我們修學的法的內涵,由他來指導或是由他派出來的法師來指導
2、整個法人重大決策方向,主要的簽呈還是由如證法師來簽示,師父在世的晚期已經這樣運作了,師父圓寂一年來也是這樣在做的,現在等於是正式跟大家說明這件事情。

希望盧總幹事出來說明一下,這是怎麼一回事?
发表于 2009-3-1 01:28 | 显示全部楼层
2003年:(日常法師圓寂前)                            「福智之聲」146~147期合刊(P.80)
圓根燈會中,日常法師傳達一項重要宣示:「棒子已交給如證法師,亦得到法王的認可。」並且交代,大家照著規矩做,好好皈依,一定得到最好的皈依體,得到一切傳承上師的加持。

2004年:(日常法師圓寂法會)                      「福智之聲」156~157期合刊(P.15)
如證法師以充滿信心與堅定的語氣在師長座前發願:「我一定會把師父的佛法事業承擔起來,並且發揚光大,帶領大家不斷的往前跨,所有在場的人一個都不能少,大家一起努力,等待師父的再次到來。」

希望如證法師出來說明一下,這是怎麼一回事?
发表于 2009-3-1 01:32 | 显示全部楼层
2007年:(祈願法會)
淨遠法師:以前有師父坐鎮,有問題就問師父;現在師父示寂,我們必須靠著師父教我們的法,把事業撐起來。在如證法師的帶領下,僧俗二眾目前呈現清淨和合的現象。
2008年
團體學員請問仁波切時..蔣孜曲傑.日宗仁波切表示他亦未如同福智團體的法師在2008年8月時向大眾講述「接班人」功德時所言「已認可這位女士(接班人)」;他(仁波切)表明從未認可這位「女眾」。

趁仁波切還在台灣 , 希望淨遠法師出來說明一下,這是怎麼一回事?
发表于 2009-3-1 01:36 | 显示全部楼层
2001年:(法王第二度蒞台弘法)                                             地點:桃園巨蛋體育館
法王在2001年二度來台巡迴弘法,傳千手千眼觀音灌頂,日常法師(最主要的兩位受灌者之一)在法會會場,向法王報告此「女眾」之事。法王對日常法師說:「你絶對不可以將僧團交給她,一個女生如何管理男眾僧團?這完全是行不通的!」當時(位居宗大師父子三尊法座之一)蔣孜曲傑.日宗仁波切就在一旁,他聽到完整的對話。

趁仁波切還在台灣 , 希望福智學員去問清楚,也出來說明一下,這是怎麼一回事?
发表于 2009-3-1 01:48 | 显示全部楼层
若不出來說明,自己就有共謀的嫌疑喔!
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