关于印顺法师及其著作的研讨帖

格勒曲宗

erake 发表于 2014-12-7 11:52
不但有些佛经全是假的，就是真经中也可能混有杂质！

说说哪部真经内混有杂质？你怎么知道这些杂质的？
否则你就是在诽谤佛法。

格勒曲宗

erake 发表于 2014-12-7 11:45
翻译的佛经是佛经么？我们看的的都是辗转流变的佛经，这是事实。
佛经中的东西如果说一成不变都是佛陀原语 ...

那么小乘佛经也是翻译来的，你的意思小乘佛经也不可信了。除了印顺沙门的邪论外，其他的一概不可信。是这样吗？

格勒曲宗

观察就观察 发表于 2014-12-7 11:42
您又变说法了，，，，你刚才说的是佛经有矛盾，，，现在说翻译和假经问题有矛盾，，，，，
我不知道您到 ...

erake，此人已经是逻辑混乱，开始诽谤佛法了。此人很危险。我的能力没戏帮他了。看师兄你的慈悲能力了。

erake

我们说的佛经，哪一本不是后期结集、记录、流传、翻译的？

观察就观察

erake 发表于 2014-12-7 11:52
不但有些佛经全是假的，就是真经中也可能混有杂质！

这个观点又和前面的观点不同了，，，，唉，您变来变去的，，，，
当然，这句话是没有问题，真经因为流传和后人串改的问题是可能有些问题，比如金刚经里面因为流传问题，漏了一些句子，，，，，
但是，我们辩论的是印顺法师按照考据的那一套来说佛经的问题，说实话，您认可考据学那套吗？
如果认可，是完全认可还是不完全认可？如果是完全认可，您并不是格鲁的弟子，真的，格鲁有自己不错的佛教因明学，比考据学要严肃的多，精密的多，犯不上自家的因明不用，去用某些不相信圣言量的考据学那套方法，如果您不完全认可考据学，那请问您敢完全同意印顺法师的观点吗？

erake

格勒曲宗 发表于 2014-12-7 12:02
自己去看大般涅槃经吧。照见五蕴皆空度一切苦厄。
没有真我，谁来修证见佛性？就你这水平，太差了。

是啊，是我看走了眼，竟然找了您这么个硬柿子来捏。
格氏三法印：诸法无“假我”，诸行无常，寂静涅槃。

erake

另外一个事实是：法尊法师曾经与印顺法师有过一段时间的交流和辩论，不过法尊法师似乎从未对于印顺法师斥之为“邪师”“邪论”。

pengcuo

既然说到法印了，干脆话题转到讨论法印上吧。其他口业不造为好。

如上建议。

格勒曲宗

erake 发表于 2014-12-7 12:09
是啊，是我看走了眼，竟然找了您这么个硬柿子来捏。
格氏三法印：诸法无“假我”，诸行无常，寂静涅槃。

格氏三法印：诸法无“假我”，诸行无常，寂静涅槃。
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哈哈。我早说了修掉假我，明见真我。此真我即是佛性。也就是证悟到了涅槃之处。自己再看看我的原帖子吧。
这水平，和你讨论真浪费时间。

erake

观察就观察 发表于 2014-12-7 12:07
这个观点又和前面的观点不同了，，，，唉，您变来变去的，，，，
当然，这句话是没有问题，真经因为流传 ...

您竟然把“因明”与“考据学”并列，学术水准不是一般的高。

观察就观察

erake 发表于 2014-12-7 11:54
印顺导师一生所有的所为不过是力求去伪存真而已，而不是颟顸笼统地“圆融”。
用判教的方式将各种“矛盾” ...

您这样的观点等于再说印顺法师比佛祖还要高明，，，，，比历代很多翻译的祖师还要高明。。。
为什么呢？因为您在说去伪存真，，，，那就是说要么是佛祖在真经里面有伪造成分，要么是翻译的大德祖师没有看出来伪造的问题，
直接将变质的东西剥离出去？您这样的理解实在有趣，，，，，，太阳神和阿弥陀佛有关系，所以要把阿弥陀佛给剥离出去？佛祖和日神有关，所以佛祖也需要剥离出去？禅宗是畸形的，禅宗也剥离出去？密教和性力派有关系，密宗也剥离出去？阿含经里面说十方世界有无量佛，阿含经也剥离出去，，，，
请问，这些都剥离出去了，，，，，剩下了什么？

格勒曲宗

观察就观察 发表于 2014-12-7 12:07
这个观点又和前面的观点不同了，，，，唉，您变来变去的，，，，
当然，这句话是没有问题，真经因为流传 ...

师兄。这帮人，包括龙吟、erake等，我早就指出过，连印顺沙门百分之一的胆量都没有。因为他们不敢公开承认印顺沙门说的是对的，只能不停的矫情，东咬咬，西吠吠，全无章法。和他们理论，纯属浪费时间和精力。
但如果不回复了，他们又会沾沾自喜，认为印顺沙门及自己的观点是对的。
阿Q精神胜利法忠实的信徒。

格勒曲宗

观察就观察 发表于 2014-12-7 12:17
您这样的观点等于再说印顺法师比佛祖还要高明，，，，，比历代很多翻译的祖师还要高明。。。
为什么呢？ ...

剩下了印顺沙门的邪论，大家只能百分百信服印顺沙门的邪论。

观察就观察

erake 发表于 2014-12-7 12:16
您竟然把“因明”与“考据学”并列，学术水准不是一般的高。

好，那么请问，您的学术水平认为因明高明还是考据高明？
如果您认可因明，那么您肯定不认同印顺法师的很多观点，如果您认可考据，那您真的来错地方了
考据学那套，会得出佛教因果无法成立的情况，因为根本无法证明相隔历史非常久远的因果问题，
按照考据学的那套，别说大乘金刚乘，小乘承许的因果观点都无法证明，，，，，，这还是佛教弟子说的话吗？连起码的因果都无法承认的考据学，，，，，，
佛教的正见是什么？最起码是深信因果，，，，但是因果只有佛祖的证量才可以完全透彻的明白，我们知道，小乘阿罗汉只有八万劫内的因果可以看到，之外是无法看到的，也就是说，阿罗汉都无法用考据学证明因果问题，因为阿罗汉的现量还达不到佛祖的圣者现量，换句话说，按照考据学，佛教会全体崩坍，因为佛教的基础，因果轮回观点根本无法在考据学的那套之下生存，佛教的基础崩坍了，，，，那佛教还能存在吗？
就好比，一个楼房的地基崩坍了，这个楼房还可以在虚空中不倒塌吗？

erake

观察就观察 发表于 2014-12-7 13:04
好，那么请问，您的学术水平认为因明高明还是考据高明？
如果您认可因明，那么您肯定不认同印顺法师的很 ...

问题太学术，太高明，俺回答不出。
俺还是花功夫“因明”一下苹果和鸡蛋哪个更好的问题吧。
才知道佛法的基础竟然那么薄弱,考据一下就崩溃了，吓。