请问各位同修，多识活佛有没有说过：“去了极乐世界不修行还会堕入六道”？

圣护 · 发表于 2013-10-7 10:52

南无普见佛发表于 2013-10-7 10:46
怎么不能证明？
1、寿命无量劫。
2、住于正定。

1、2不能推出3的结论，以随寿命无量，与断除生死之因不同。如加行道菩萨住于正定，仍入凡夫数，仍有老死等。

圣护 · 发表于 2013-10-7 10:57

史达通发表于 2013-10-7 10:52
我现在倒是觉得你很可爱！
你拿因明来辩论,根本就不是同一个层面的！就像博士和一个小学生在辩论，真好玩 ...

这是拖延症患者的一种典型表现。

不能在这样“徒劳无益如扬糠”的事情上浪费时间了。
多谢提醒。

上善如水 · 发表于 2013-10-7 11:04

圣护发表于 2013-10-7 10:52
以随寿命无量，与断除生死之因不同 ...

正解。但我想老南无法理解。

一心正念直去 · 发表于 2013-10-7 11:07

热闹热闹~
话说走了一个cci
马上就出来个老南

南无普见佛 · 发表于 2013-10-7 11:49

圣护发表于 2013-10-7 10:52
1、2不能推出3的结论，以随寿命无量，与断除生死之因不同。如加行道菩萨住于正定，仍入凡夫数，仍有老死等 ...

找出极乐世界老病死的教言来，谢谢。

南无普见佛 · 发表于 2013-10-7 11:49

圣护发表于 2013-10-7 10:52
1、2不能推出3的结论，以随寿命无量，与断除生死之因不同。如加行道菩萨住于正定，仍入凡夫数，仍有老死等 ...

别想当然的说话。一切以佛经为准。

南无普见佛 · 发表于 2013-10-7 11:52

圣护发表于 2013-10-7 10:52
1、2不能推出3的结论，以随寿命无量，与断除生死之因不同。如加行道菩萨住于正定，仍入凡夫数，仍有老死等 ...

1、我没说极乐世界的某些众生不是凡夫数。
2、我说的是极乐世界的所有众生皆可以不再轮回解脱了三界。

南无普见佛 · 发表于 2013-10-7 11:53

上善如水发表于 2013-10-7 11:04
正解。但我想老南无法理解。

上善师兄，瑜伽师地论中对解脱的第二条定义，说的很明白。

造化纯阳 · 发表于 2013-10-7 12:03

本帖最后由造化纯阳于 2013-10-7 12:09 编辑

弟子觉得这个辩论已经没什么意义了。言语中多含有好勇斗狠的味道，即使名言上胜了那么一鳞半爪，其实在修行（修心）上已经输了。我看西藏的出家人辩论起来还哈哈笑挺开心的，论坛里辩着辩着胸口总是堵一口气就不好了。

况且即使辩赢了又怎么样呢？无非是想证明一两位仁波切说错话罢了。与其在这里饶舌，不如真修实证，有了功夫手把手到西方去见弥陀评理去。

zyclarmo · 发表于 2013-10-7 12:23

阿弥陀佛四十八愿的第一第二大愿是:一、国无恶道愿。二、不堕恶趣愿。并没有说国无三善道啊？也就是说往生极乐者并非完全出离六道者。
“法藏白言：唯愿世尊，大慈听察。我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。”
往生极乐世界，也有下品往生者，甚至有生于边地疑城者，下品往生者虽然莲花化生但须经七七日甚至十二大劫才能花开见二大士；往生边地疑城者只是胎生，虽无诸苦但不能见佛闻法，自然不得解脱。不得解脱，又不受诸苦，自然等同在人天界中，未出六道。
“佛告弥勒：彼国人民有胎生者，汝复见不？弥勒白言：世尊，我见极乐世界人住胎者，如夜摩天，处于宫殿。又见众生，于莲华内结跏趺坐，自然化生。何因缘故，彼国人民有胎生者，有化生者？佛告慈氏：若有众生，以疑惑心修诸功德，愿生彼国。不了佛智、不思议智、不可称智、大乘广智、无等无伦最上胜智，于此诸智疑惑不信。犹信罪福，修习善本，愿生其国。复有众生，积集善根，希求佛智、普遍智、无等智、威德广大不思议智。于自善根，不能生信。故于往生清净佛国，意志犹豫，无所专据。然犹续念不绝。结其善愿为本，续得往生。是诸人等，以此因缘虽生彼国，不能前至无量寿所，道止佛国界边，七宝城中。佛不使尔，身行所作，心自趣向。亦有宝池莲华，自然受身。饮食快乐，如忉利天。于其城中，不能得出。所居舍宅在地，不能随意高大，于五百岁，常不见佛，不闻经法，不见菩萨、声闻圣众。其人智慧不明，知经复少。心不开解，意不欢乐。是故于彼谓之胎生。若有众生，明信佛智，乃至胜智，断除疑惑。信己善根，作诸功德，至心回向，皆于七宝华中自然化生，跏趺而坐。须臾之顷，身相光明，智慧功德，如诸菩萨，具足成就。弥勒当知：彼化生者，智慧胜故。其胎生者，五百岁中，不见三宝。不知菩萨法式，不得修习功德。无因奉事无量寿佛。当知此人，宿世之时，无有智慧，疑惑所致。”
正如经云，“若”有众生，断除疑惑，作诸功德，至心回向，还可化生莲花，具足成就。“若”众生不断疑惑，那就只能困于极乐世界的边地疑城，不得解脱，仅于善道，没有出离六道。

blursky1058 · 发表于 2013-10-7 19:13

一心正念直去发表于 2013-10-7 11:07
热闹热闹~
话说走了一个cci
马上就出来个老南

“老”南？我以为是南怀瑾呢

齐美扎西 · 发表于 2013-10-7 19:15

一心正念直去发表于 2013-10-7 11:07
热闹热闹~
话说走了一个cci
马上就出来个老南

其实CCi没走

史达通 · 发表于 2013-10-7 19:30

blursky1058 发表于 2013-10-7 19:13
“老”南？我以为是南怀瑾呢

自以为老，所以我们叫他老南了！

史达通 · 发表于 2013-10-7 19:31

老南没声音了，难道去学五部大论了！

blursky1058 · 发表于 2013-10-7 20:10

你们忙了一天的辩论，N打一，老南大概要休息休息的扒口饭的。

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