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楼主: babyman

请问在家人可否供奉乃琼护法?有何功德?

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发表于 2011-11-8 00:52 | 显示全部楼层
善意的建言:

如果有人意圖想要藉用相關話題,挑起教派間的爭議,小心業果的力量,福報薄的可禁不起業果的折騰。
沒有這個意圖的不必對號入座。
发表于 2011-11-8 00:54 | 显示全部楼层
就小釵和北方以上关于遍学的讨论,个人还是比较倾向北方一点,理由等一下会给出
宗派的分歧其实普遍存在,早期进藏地学格鲁的汉僧就有发誓不学宁玛的。由僧人的见解传播到信众之间也是常见的。本人就碰见过生长在宁玛派影响下的藏人,发誓只学宁玛不学其他任何教派的见地(但是家里供着班禅大师,尊者的照片),因此宗派争论的相关论点吹倒论坛也不奇怪。
论坛上不愿修宁玛的或许不是小釵和北方上面讨论主题的缘由吧,或者没有明说,一定是受了影响的。要说出不修的理由,恐怕就要说宁玛的某些不对,当然就会给反方用莲师来拍砖....
发表于 2011-11-8 00:57 | 显示全部楼层
君陀园主 发表于 2011-11-7 13:44
格鲁派的教法为源自于萨迦、宁玛、噶举的集大成者,说格鲁派反对修宁玛,太可笑!从宗大师到现代格鲁派高僧 ...

师兄说的太对太对了,不知道哪里跑出来那么多渣滓,来说格鲁反对宁玛,无中生有,破我圣教,愿宗大师放净光明,照澈黑暗,把这些违缘马上清除!
发表于 2011-11-8 01:01 | 显示全部楼层
师兄们共同来祈请吧,祈请宗大师把现在的状况马上调整过来,只要忆念自己还是宗大师的弟子人,都来祈请吧,还圣教的圣洁,不要有让老鼠屎坏了一锅粥!
发表于 2011-11-8 01:17 | 显示全部楼层
能知以四方道摄持一切圣教者,谓我师长。
发表于 2011-11-8 09:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 了了 于 2011-11-8 10:13 编辑

1-asd 帖既已刪掉, 我也清空赤江仁波切这段讲话吧。

要争论的, 可移架藏人网...
发表于 2011-11-8 09:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 北方將領 于 2011-11-8 10:27 编辑

「尊者為觀音之化身,教化世人調伏煩惱,這是主要教誡,煩惱在哪裏呢?什麼是真正的魔鬼呢?善解大師密意者,應當要了解魔不在外頭,就在自己的相續中。」

這是聽了許多善知識開示後做的整理,提供諸位同修參考,互勉之。
佛陀捻花,能微笑者,有幾人乎?
发表于 2011-11-8 10:24 | 显示全部楼层
建議封此帖吧,該表達都已表達,沒必要再衍生論壇不願意見到的情況
发表于 2011-11-8 11:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 bigg 于 2011-11-8 11:04 编辑

回来解释一个常识,关于法门和法的区别。
法门,虽然也有说无量,但确定只有8万4千种;而法则是无量无边。如释迦佛对阿难说:我所说法,如爪上尘,所未说法,如大地土。不过,我今天一直怀疑,有人对于佛所宣说的爪上尘之法,也只肯发心效学一部分,认为其他的统统和他没关系,根本无须以之利益众生。

8万4千法门,是从烦恼的角度来说的。烦恼分根本烦恼和随烦恼,继续分下去,贪、嗔、痴各2万1千烦恼,然后贪嗔痴等分(并起)有2万1千烦恼。所以共8万4千烦恼,合称8万四千种病,故佛大医王,说8万四千法门。任何堪成佛之法,必定全具8万四千法门,以堪断一切烦恼故。
有些人把法、法门、教派的关系没有完全厘清,所以特此说明一下。
发表于 2011-11-8 11:11 | 显示全部楼层
当然,也有说八万法门的……这个区别未见具体说法,但解释应该差不多……估计对八万四千法门四舍五入了,呵呵。
发表于 2011-11-8 12:03 | 显示全部楼层
本來覺得不想回應了,但是恰好當作案例,讓大家思考思考:

成佛前應遍學一切所知方能成為遍智?或不必遍學一切所知,成佛後即能遍知一切?

有興趣的動動惱。許多善知識都說:自己思惟過得到定解,才不會被似是而非的言論影響。
发表于 2011-11-8 12:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 bigg 于 2011-11-8 13:04 编辑

北方:成佛前應遍學一切所知方能成為遍智?或不必遍學一切所知,成佛後即能遍知一切

你的个问句是有问题的。“遍学一切所知”是个“病句”。
法有两个意思,一个以“所知”为性相的法,一个是具有“对治”和“救拔”功效的“佛法”。
“一切所知”是第一个意义的“法”。其可以是无分别识和分别识的对境。其中作为无分别识对境的法,根本无需学习。有谁教导过你糖怎么喝才是甜的,然后你学会了,才喝出糖是甜的吗?没有。呵呵。所以无分别识对境的法,不需要学习。只有那些作为成为分别识对境的法,才需要学习,且其中包括佛法,例如无常、空性等,这才需要通过闻思了解。
对不起,这种简单的错误,也许不必指出的,当我无聊好了,呵呵。

不过,如果是问“要否遍学一切佛法才能成佛”,这个我应有回答过,答案是不必。不知为什么,感觉您似乎毫不在意,好像您有新发现一样。难道您感觉要“遍学一切佛法才能成佛”吗?这是不对的。
发表于 2011-11-8 13:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 北方將領 于 2011-11-8 13:14 编辑

不知所云, 呵呵!

你說佛說一切法的法不是所知的意思. 那好, 問題又回來了, 要學佛未說之法, 也要遍學一切宗派法門嗎?
发表于 2011-11-8 13:25 | 显示全部楼层
北方將領 发表于 2011-11-8 13:07
不知所云, 呵呵!

你說佛說一切法的法不是所知的意思. 那好, 問題又回來了, 要學佛未說之法, 也要遍學一 ...

北方:“你說佛說一切法的法不是所知的意思”
老大,我几时说过这句话或类似的意思?这是污蔑,你再这么说话,我要生气了,呵呵。
我同意:佛说的一切法都是所知。

北方:“要學佛未說之法, 也要遍學一切宗派法門嗎?”
还有“ 要學佛未說之法”。有些法,如果佛未开示,众生根本无从学起。我有引用过一句话:佛未说法,如大地土。对于佛未说的法,众生根本无从学起,这个跟是不是要遍学一切宗派法们毫无关系。如果你有可以学“佛未说之法”的能力,不妨告知,谢谢啦。
发表于 2011-11-8 13:32 | 显示全部楼层
感觉北方有点头晕……这种辩论我就不参与了,呵呵。
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