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原帖由 zhangguoqing 于 2011-2-7 23:32 发表 对不起,是我个人私见,“初入上品资粮道时,已由比量获得空性”这说法本身与禅宗的无疑我个人觉得不一样,止观这个题目,在禅宗别有事相表示。
原帖由 zhangguoqing 于 2011-2-7 23:32 发表 你所谓的比量悟空性,恰非我所说的开悟,冷暖自知四字足以为由,不予引申;
原帖由 zhangguoqing 于 2011-2-7 23:32 发表 3. 凭什么“悟后起修”就一定是见道呢? 不凭什么;
原帖由 zhangguoqing 于 2011-2-7 23:32 发表 4. 只有现量不与疑俱,比量必俱疑,您是这个意思吗?如果是,依据什么?如果不是,那是怎样? 这个问题是你自己的引申,我不再回答,不再。
原帖由 zhangguoqing 于 2011-2-7 23:45 发表 学佛者,常常分你的派、我的派,然把自宗列为是佛的,把他宗列为凡夫的,这种做法即不符合佛法弘扬广大,也不符合真实的情况,又赞叹!
原帖由 众生即母 于 2011-2-7 23:02 发表 其实我还有一个疑问:就是禅宗的所缘和我们自宗修空性的所缘是否一样。这似乎也是一个问题。都是修空性这是没错的。但《速道》当中是用离一多的方法抉择空性生起定解,以此为所缘而修。而禅宗是否是接近密宗那种直接 ...
原帖由 zhangguoqing 于 2011-2-8 01:03 发表 宗大师中观不认可识有自性
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