請問有了解“覺醒上師”：孫彬近況的麼？

xinjian

原帖由 了了 于 2011-2-23 10:14 发表


基本上台灣赤珠也是格鲁同宗, 按你的说法豈不是我們也该随喜一下他的卖舍利、创绿教等'菩薩'示现行为....?  况且, 雖然孫的网站内列出的传承上师表到宗大师而止, 请來讲课的也是格鲁上师, 但他的'门人'也老在这里 ...

你怎么这么能“凿四方眼”了？看人要看长处，不要老是揭别人的伤疤！你明白我的意思了吗？旧事过去就过去了，喋喋不休，老提它干嘛？我和觉醒也没关系，也不是他弟子，更没和他学过，只是作为长者，说两句而已。:lol

了了

原帖由 xinjian 于 2011-2-23 11:34 发表

你怎么这么能“凿四方眼”了？看人要看长处，不要老是揭别人的伤疤！你明白我的意思了吗？旧事过去就过去了，喋喋不休，老提它干嘛？我和觉醒也没关系，也不是他弟子，更没和他学过，只是作为长者，说两句而已。:l ...

长者xinjian, 我也不只是追问旧事啦, 这个新网站既名'博士在线', 有这么多个'教硏室', 搞到像我以前上过的大学一样, 我问一下这些课程收不收费, 很'及时'吧? :) ....不要倒过來问我: 你见过有不收费的大学吗...:(

推而广之, 这个网站提供的服務, 有哪几项是收费的? 例如出版的书籍不是免費结缘的吧? 每套书结缘价又若干? 要人家放心、信任, 最好的做法是资讯透明..

[ 本帖最后由 了了 于 2011-2-23 13:45 编辑 ]

德钦嘉波

看上善的帖子是俺上格鲁论坛的一个重点，太有喜感了:lol

星星之

吵、吵、吵，你们就只晓得吵！
     “某某老大”您是不是也约束下您的‘臣民’嘛，不要搞整得大家上个网还要先戴个防毒面具，行薄！:loveliness: :lol

xinjian

要命的是：乌云压城城欲摧，山雨欲来风满楼！:L 上善老大救我。;P

上善如水

原帖由 星星之 于 2011-2-23 16:36 发表
吵、吵、吵，你们就只晓得吵！
     “某某老大”您是不是也约束下您的‘臣民’嘛，不要搞整得大家上个网还要先戴个防毒面具，行薄！:loveliness: :lol

论坛就是如此，可以在一定范围内各抒己见。有刻薄如我的，有厚道如xinjian的。说得合理就有人支持，不合理就没。江湖嘛，就是如此，没办法的事。所以啊，江湖不好混。

上善如水

原帖由 xinjian 于 2011-2-23 16:54 发表
要命的是：乌云压城城欲摧，山雨欲来风满楼！:L 上善老大救我。;P

老大您厚道也没错，是我没品忍不住穷追猛打，呵呵。

洛桑丹尊

原帖由 星星之 于 2011-2-23 16:36 发表
吵、吵、吵，你们就只晓得吵！
     “某某老大”您是不是也约束下您的‘臣民’嘛，不要搞整得大家上个网还要先戴个防毒面具，行薄！:loveliness: :lol

星兄，我们静观其变吧！

他们反方内部调整，我们正好松一口气，进行内部整编。

上善如水

原帖由 xin_xf 于 2011-2-23 19:12 发表
上善呀、各位版主呀，这种人危险呀，你们好自为之吧。 ...

危险得过虚构自己教派有一个大家都不知道的、传了27代的法王，和失传600年、任何格鲁喇嘛都没听说的格鲁绝密吗？我看不。
吉祥智也不披黄袈裟拍照，也不给300灌顶，也不收钱函授，也不为了天下母亲而开伏藏量大从优，能有多危险？！

weihao

想起了当年的李元松居士，名气，地位，弟子，道场都有了。最后能公开忏悔，承认错误，真是大丈夫，有担当。

雪圣宝藏

冒昧代 吉祥智师兄 回复

1、我师这么多年一直给大家都是“菩提心”方面的佛法教授

菩萨行是有明确的标准的，法是能够、应该“察其言观其行”的！———“虽有发心若对三善戒，修不成熟不会成正觉。深明此理对于菩萨行，竭尽全力修持求加持。”

2、你说“孙某做的可是以假佛法骗钱骗名望的极大的恶业，对众生和佛法的纯正传播有极大的危 ...”，“假佛法”并不一定等同于“我师传的是“菩提心”，也就是说，“我师传的是“菩提心””也可能是假佛法？
您自己理信认同吗？

3、“我师传的是“菩提心””，能够一定等同于“这几千年来，从佛陀开始至现今，这些佛教上师们只要传“菩提心”就是在传假佛法？包括你的老大上善的家师、以及后边诸多老板，还有夏坝活佛、多识佛爷，他们可都在传菩提心”吗？

4、那你认为你的真佛法是什么？

“凡上师的话都要无条件地服从吗？
  在修佛的道路上拜师是最重要的一环，因此，宗喀巴大师的《菩提道次第》中称拜师是道本，作了详细的论述。尊师重教是文明社会的美德，对学佛的人来说，对上师的尊敬和一般意义上的尊师还有所不同，应将具德的上师视为代佛传道的佛的化身和三宝合一的皈依对象。因此，对上师尊敬与否，忠诚与否就会成为学道成功与否的关键因素。因此，不能不重视师道，在拜师之前要十分慎重，不能“见庙＂就烧香，要从品德、学问、教派传承各方面对投拜对象进行了解，慎重决定取舍。
上师的品德、学问必须按佛教的标准衡量。不能靠商品社会的虚假广告，要经过可靠的途径了解。经过慎重选择而决定投拜的上师，就看作入道之本，加持之源，尊敬供奉，不能有三心二意。只要上师所做所为，合乎教义，就应服从支持。
如果有些上师的行为不合教义法规，弟子应该像子女对待父母的错误那样，善言奉劝改正制止。这就是《菩提道次第》中指示的对待上师错误言行的态度。这有以下经典根据：《律》中说“所说背离教义，应制止＂。《宝云经》中说，“对善法行，应随从奉行，对恶行为应当背弃＂，这就是说，对上师的服从并不是无条件的。 ”

5、“是胡言乱语、疯狗咬人？还是FLG？”
是您自己管不好所致？还是教导之失？

[ 本帖最后由 雪圣宝藏 于 2011-2-23 19:50 编辑 ]

雪圣宝藏

原帖由 weihao 于 2011-2-23 19:42 发表
想起了当年的李元松居士，名气，地位，弟子，道场都有了。最后能公开忏悔，承认错误，真是大丈夫，有担当。

:handshake

上善如水

原帖由 weihao 于 2011-2-23 19:42 发表
想起了当年的李元松居士，名气，地位，弟子，道场都有了。最后能公开忏悔，承认错误，真是大丈夫，有担当。

那确实是一位有担当的牛人！我错过，我骗过，我承认。


李元松（1957年－2003年），自號念佛人，常以信佛人為署名，台北縣石碇鄉人，台灣佛教界著名居士，曾經組織現代禪教團，但是有部份佛教界人士質疑他的理念，認為他是附佛外道。
李元松因為家貧，只有小學畢業，很小就出外工作幫助家計，曾經當過一貫道的點傳師。
1988年，認定自己已經成為慧解脫阿羅漢，開始走向文化界，提倡「止觀雙運」、「本地風光」禪法，對於傳統佛教充滿迷信的作風所有不滿，提出許多尖銳批評。在禪修之外，也倡導淨土宗，以慈雲懺主的〈淨土發願文〉為每日日課。
1996年，與弟子在台北巿建立象山修行人社區。1998年，創立「現代禪教團」暨「現代禪文教基金會」，為弟子印證。
2001年，皈依於印順長老門下，法號慧誠。2002年，辭卸宗長職務，只擔任長老，協助弟子修行。
2003年，向佛教界發函，公開懺悔自己過去所宣稱的開悟只是自己的增上慢，至心求生阿彌陀佛淨土。
2003年十二月十日因病往生，世壽47歲。