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福智廣論班2008-2014年消文方式的演變史 - 如土法煉鋼的失敗
2014.11.6
RE-福智學員對福智主事者為了護主而口出威嚇之話語 開始憤概了
[2014.10.2]
http://chimei97.pixnet.net/blog/post/393155894#comment-114396947
#8訪客 於 2014/10/03 12:00
3. 這裡補充一點，
這種有問題的學習方式，應該存之已久，就是----"正確的答案只有一個人知道，其他人只要記住正確答案就好。"
或者，大家可以暢所欲言，但基於兩方（學長-學員）的知識/權力落差太大，拍板定案的，永遠只有＂那個人＂。
＂那個人"，也就是---垂直--單向的權力/知識掌握鍊: 日常法師 (金女士)--上座法師---學長，或法師和學長互換)，連班長，都排不上這條線。
這種單線垂直架構，最容易1. 發生權力鬥爭。---- 所以，二學長被趕，牽涉到權力問題的可能性，大過於宗教問題。（宗教問題就是他們＂不依師＂）
2. 鼓勵下層者諂媚上位者的行為（因為在這種架構下，下層者沒有自由取得資訊的權利，唯一方法，就是拉攏上線，以私人交情獲得（額外知識、好處），或者得以在此階級結構中晉升）
3. 只要高層別有居心，整個團體.....
故研討班的學習方式，嚴格來講，只能稱為＂帶領式教學＂，並不具備真正的 "研討"。
這種教學方式造成的現象就是----
1整個團體講的話都是一樣的。（因為訊息來源單一）。
對沒有團體認同感的人，就變成＂疲勞轟炸＂--（故有人反應”作嘔＂）
受過這一番”洗禮＂的人（防衛心變得很強），往後只要聽到類似的說詞，儘管是出於正信師長之口，也不再相信。
2. 班長會阻止所謂”不適當＂的發言（此舉出於1.恐懼--恐懼來自於知識不足，自己無法判斷。2.過度自信--只有自己學的是對的）
所謂”不適當＂，就是，此發言和自己學的那套樣板不同
---> 某些班長會直接定義為：”錯誤的＂佛法知識，不能使之繼續發言，誤導其他學員（危險，故阻止之）
去外面藏系道場學過＜宗義＞等等，回班上，好心想幫其他同學解決疑惑，也因為受過這些”質疑的眼光＂，導致＂自動噤聲＂，看著其他同學辛苦地和疑問纏鬥----知道答案卻不能講，苦苦忍耐。
（請問，這是哪門子研討，根本就與"求知"二字悖離....)
現在有些師父們將所有教授放上網路，讓人自由下載，也就打破了這種壟斷的狀況。
但佛法畢竟是一門古老的學問，難免有人拿傳統派師父的說法來質疑這種行為，說： 聽錄音檔會怎樣.....透過skype上課怎樣....（真的有加持力嗎？）
這部分，我問過一位格西（我認為他是傳統派的，而且很嚴格），他個人認為：完全不去上課（也不用skype連線上），直接聽錄音檔，他並不贊同。
我還問他：可否透過skype連線受大乘八關齋戒，他回答，這是沒有問題的。
因為受戒當時，主要看師長的起心動念，和受戒者當時的起心動念，雖然是透過連線，但這兩方面都已具足了。
（連透過skype受戒都可以，那用skype上課，當然可以囉～～）
所以囉～～完全沒有理由被綁在一個團體裡，才能學習（正確的--有些人很care，所以加這詞）佛法。
#9一年半的學員 於 2014/10/03 12:35
附和 8樓的：
1.班上有位同學，因為之前的班長要求必須遵循師父錄音帶的內容消文，受不了消文到一半常常被喊停，原來要離開團體，後來轉到我們這一班，因為班長沒有強勢禁止,才一直學到現在
2. 如果要聽法師上課或者更深入學習，像我這種才一年半的學員，很抱歉，不會被通知,也沒有份，後來是資深學員通融，「偷偷的」跟去聽了一堂如得法師的十二因緣，
最近看了雪歌仁波切的十二因緣內容，才明白為什麼當時會聽不懂，原來是教授的理路有問題
3. 當義工時，在不同時間的法師關懷，聽的都是相同一段的接班人的白話文開示，法師再一句一句的稀釋
C : “相同一段的接班人的白話文開示，法師再一句一句的稀釋”
……> 福智法師現在的主要工作,就是對福智金的一小段的開示,就要稀釋個好幾個月,或好幾年, 是這樣嗎?
#48 路人11 於 2014/11/05 13:56
附和 9樓的：
1、班上有位同學，因為之前的班長要求必須遵循師父錄音帶的內容消文，受不了消文到一半常常被喊停，--------
…..>原來真的是這樣要求，還以為是個別行為，
但是在常師父設立福智廣論研討班的意義中說的，上廣論研討班「與人切磋研討，甚至各抒己見愈辯愈明，最後通曉文義刻入心板」。
不是就是讓學員互相研討，各抒己見來辨明的的嗎？
怎麼不能有不同了解來消文，唉。
C 這個流變,在2005年後,大概就慢慢的被福智金或福智高層帶起來了.
#49訪客 於 2014/11/05 20:59
看到樓上的分享, 我覺得我們班很幸福,
我之前消文都不是看師父的,因為師父手抄槁的有些沒消文到,
我不會自己消,只好看別人的(網站或其他人的部落格分享的),我們班長都沒喊停,
只是曾有位副班長因我沒看師父手抄搞的公案(我沒那麼多時間準備啊),在班上念[唸我]了一下,不過那副班長因不想在晚上班,也離開了.
#50珏 於 2014/11/05 23:43
福智廣論班消文方式的演變史 （2008~2014; 之前的歷史未參與)
以下為末學個人記憶之實際經驗，不代表其他學員的經歷。
2008 學員從斷器三過就開始負責消文， 以聽錄音帶內容為主，再由班幹部重新講解。當時尚未出版正式的手抄稿，班幹部不用看手抄，也可以講解，
但現在這位老班長,已經很多年沒帶班了。
2010~2011 幹部開始有手抄稿，一些向心力強的學員，會由各組義工組長那邊率先申請並拿到手抄稿。
我是我們班上最晚拿到的一批人，因為沒有參與各組義工共學。
當時我一直很希望趕快拿到，問了好多人，最後班長告訴我：”你要參與義工，還要參加共學，不然你要等很久很久。“
C 這是甚麼政策呀! 即福智後來竟會這樣的 “要人家以作義工,來換取因為好學要書”- 真是丟臉丟到家了
[原文]
2011 全廣班成立，每天安排一小段進度。共學方式是先聽師父帶子，之後兩兩覆述內容，通常就是直接看著手抄稿重新唸一遍。2011 的幹部儲訓班也是採取這樣的方式進行。（學員消文越來越依賴手抄稿。）
C 福智廣論研討,在2011年,竟已經全然變成”朗讀常師父的手抄稿”的朗讀班呀!
[原文]
2012 年初，要求全職人員寫全廣共學心得，並整理打字上呈金女士，所有心得都是以師弟之稱所寫。（我不是全職，但當時曾幫忙打字。）
C: 2012年再悄悄的以要學員寫心得的方式,轉為依止福智金-好陰X的手法.
[原文]
2013 我的同班同學之一,當上班長，聽說一整年，都是班幹部在負責消文。
我自己也有護持一個新班，有時補充一點覺燈日光的內容，會被其他幹部提醒：
“師父沒講的你就不要講，講了大家也是聽不懂。”
有的副班長，自己都還沒學完一輪，上士道都沒學到，卻可以對著學員說：”讚頌是從作者的菩提心續中流淌出來的。“
C 福智現在所流行的這句 “讚頌是從作者(福智接班上師)的菩提心續中流淌出來的。”….>像不像鸚鵡學語的”沒有意思”的一再覆述.
[原文]
2014 四月 - 消文方式又變了，從覆述手抄內容，變成先找出師父消文的部分，再找出師父引申的內容，還叫大家用不同的記號或色筆畫起來，理由是這樣可以貼緊宗大師原文，不會糊成一片。
此消文方式還有個正式名稱：“圓滿聽聞的方法”。
C 福智金,還是那一位福智高層,提議”在常師父的手抄稿,找出貼緊宗大師原文”的建議呀
D 我想是禪聞法師, 以我印象禪聞法師很早以前有這樣對學員說過,也可以說,常師父以前就有這樣交代過.
總之, 從2008年到2014年,福智高層可能都發現,若再如福智金這樣慢慢”朗讀常師父的手抄稿” 是留不住學員, 才趕快在2014年改成原來的風貌(擷取式). 因此,福智廣論研討班,在2008年(或2005年)到2014年4月.是如大X以前的”土法煉鋼”-即是失敗的浪費人力與財力的翻版.
[原文]
教室還命義工打電話調查，（可能是針對幹部吧。）是不是知道這個方法？
認同還是不認同？有沒有引導班員這樣做？如果沒有，原因是什麼？
從那一天接到這通詭異的調查電話之後，我就沒去護持新班了。
（以前自己不懂，還誤導別人，在此深深懺悔。）
幾個月後，看到福智未來的發展方向那一篇文，
“需要專業的人才去找人和找錢”“先供養，再學習廣論。” 這才徹底死心地離開了。
#52訪客 於 2014/11/06 08:35
末學記得常常在傳閱要不要買手抄稿（ps.黃色書皮，一套不便宜，又是收入來源之一）。
末學很久以前（2001）就已經有紅色書皮的一套手抄，當時（2001福成系列）也不建議學員看手抄，後來（2008後）在傳要不要訂購，
末學心想為什麼同樣的東西還要再買，
再加上2008年大概就知道福智金的事，有點警覺，索性就沒買，不知道後來出的（黃皮）有沒有被福智金修改什麼重要內容？
總覺得2004（師父圓寂）之後，福智金就一直想辦法，無所不用其極的消滅福智過去的歷史，
結論是2004之後福智出的東西看看就好，與其買黃皮手抄，不如看法王認證的仁波切的開示。
C “總覺得2004（師父圓寂）之後，福智金就一直想辦法，無所不用其極的消滅福智過去的歷史”
….> 如是明顯的舉動, 但溫順的老福智學員或知情的福智學員,只有觀望的,讓福智金坐大. 想到福智後期,是這樣的業,真是感嘆萬分呀! |
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发表于 2014-11-5 23:40
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