听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

p53mega

原帖由 如日 于 2009-2-27 08:25 发表
如果兩個都出家（一男一女），然後又在一起，恐怕不好吧！找過種敦巴的傳記,亦無記載其身邊有女眾的事情.

那個女的不過是結過婚又離婚，沒出家，交個男朋友好像也沒什麼不對。不過操控僧團，好像怪怪的。

p53mega

原帖由 如日 于 2009-2-27 07:26 发表
這則消息幾分為真?幾分為假?

我們可以做一個調查。首先要查出有多少人可以看到師父的骨灰，應該包括幾位上座法師及各學長。然後大家分頭一一詢問各上座法師及各個學長到底有沒有舍利，再把詢問的結果貼到這裡。不過問前要提醒被問的人不妄語戒。如果問了不回答，也可以在這裡貼上，幾月幾日問某某法師（或學長），某某法師（或學長）不正面回答這個問題。統整以後，應該心裡就有個底到底是真是假。

如果發現此事是假，下一個問題是，是誰決定並推動造假的？又是誰從這樣造假的行為中獲取利益？

有沒有人要拋磚引玉？

bhodidharmar

各位同修大家好!末學没事,最近末學的家族成員,對我上來說了太多話這件事,
有些意見.末學不想成為"黑羊",我老媽要我趁金市價好,看看能不能掌握時機,
看看盤,做點交易,一大堆事.末學決定先閉嘴,以免擦槍走火,惹來一身腥
另外最近也不景氣,拼經濟,下星期開始準備要晚上假日加班,俗務一身,可真累啊!有空再說了.

關於sonam師兄說的一些事,還要一些人查證吧!有些事不能拖,有些事急不得,事緩則圓,是這麼話的吧?

p53mega

原帖由 bigg 于 2009-2-27 09:50 发表
作为一种正常的信息反应渠道，团体成员、各地广论学员可以试着往以下地址发送信件，反映自己所碰到的疑问和问题。
如果以下地区有认识的法师，可以直接写上法师名字，发给法师。
如果可以，发信者尽量署上自己的姓名和身份。信里所反映的内容，要尽量属实，如果不确定，请署上从何处听来，谁从何处提出的这些问题。总之信息来源需要准确，以便法师们核实反馈。
第一个地址应该是凤山寺的地址，如果可以，可以直接发送给自己熟识的法师接收，或发给知客堂。

心态可以参考广论：如果和某些法师存在师弟关系，而以为团体某些作法不如理，那么以善巧的言辞，说明可能不如理的地方。
《毗奈耶经》于此说云：“若说非法，应当遮止。”《宝云》亦云：“于其善法随顺而行，于不善法应不顺行。”故于所教，应不依行。不行非理者，《本生论》第十二品亦有明证。然亦不应以此诸理，遂于师所，不敬轻訾而毁谤等。如《尊重五十颂》云：“若以理不能，启白不能理。”应善辞谢而不随转。

複習一下南山律：
=============

在戒律上是開許在家人可以做一些事的。當然心態上要調整到不是挾怨報復，而是為了不要讓更多人墮入惡道，並維護正法。

第二項  勸俗治惡

▲事鈔云『涅槃云。今以無上正法、付囑諸王大臣宰相及於四眾。應當勸勵諸學人等、令學正法。若懈怠破戒毀正法者、大臣四部應當苦治。』    資持釋云『初令勸學。四眾即僧尼士女、下云四部亦同。正法者經作定慧。若下二勸苦治』

△事鈔續云『大集云。若未來世、有信諸王若四姓等、為護法故、能捨身。寧護一如法比丘、不護無諸惡比丘。是王捨身生淨土中。若隨惡比丘語者、是王過無量劫不復人身。』    資持釋云『初明護如法之益。四姓者西土姓種統之唯四、一剎帝利王種二婆羅門淨行三毗舍商賈四首陀農人。若下二明隨惡人之損。』

▲事鈔云『大集云。若末世中、有我弟子多財多力、王等不治。則為斷三寶種、奪眾生眼。雖無量世修戒施惠、則為滅失。廣如第二十八卷護法品說。』    資持釋云『初明國王縱彼造惡。則下顯過。斷三寶者翳障正法也。奪眾生眼者損他正見也。戒施滅失者損自功德也。』已上皆見事鈔記卷七

第二節  會通

▲事鈔云『問、前十輪經不許俗治、涅槃大集令治惡者。』    資持釋云『問中。二經相違、故須和會。』

△事鈔續云『答。十輪不許治者、比丘內惡、外有善相、識聞廣博、生信處多、故不令治。必愚闇自纏、是非不曉、開於道俗三惡門者、理合治之、如後二經。又涅槃是窮累教本、決了正義。縱前不許、依後為定。兩存亦得。廢前又是。』    資持釋云『答中、初兩存釋。又下廢前釋。窮即訓極、累謂囑累。一代所歸故云教本。決前不了故是正義。兩下雙結。』已上皆見事鈔記卷七

上來離諸非法中第三章謫罰可否竟

bigg

原帖由 sonam 于 2009-2-27 10:40 发表
寫信的做好成仁準備
要寫信的也可以,可以早點認清真相
先把學法的去處找好
作好接受疲勞偵訊的準備
再寫

然後上來登錄結果給大家
這是標準處理程序
ｂｉｇｇ也寫一封問問吧，呵呵！
看大大你為福智出聲，結果會不會不一樣
附帶說聲，有人先拆信，法師没回音，
若回信言不及義別感到意外
他們有些也是身不由己，說話都要很小心。
我們說話都要很小心。

纯粹是个人意见：
那些觉着在团里面，认为法师、学长、班长们用心不如理、乃至走偏的，其实大可以离开。直接或写信反应意见以后，如果得到的反馈不合理，那么自己以智慧如理做出抉择，离开应该也无问题。
对常师父和对师父的悲愿与事业有感情不忍割舍，但是离开之后，依然对师长报以感恩和承事的心，也不会影响生死之中和师长的关系。
不要把自己弄得像个怨妇。相对于外面听信各种传言而摇摆和苦恼，这应该是更可行的操作方法。
唯一比较难抉择的，可能是全职义工。如果离开了没有生活依靠，那么留下来，依然对师长报以感恩和承事的心，并以智慧如理抉择，做师父的好弟子，应该也没有人能征服您的心；如果是园区的员工，不可能不明白所谓的慈心理念，那么所谓的善业依旧是善业。其他自己抉择以为不如理的地方，只要表面上做出驯服的样子即可。
日常法师也说过，要成就大事的，无不隐忍负重，所以无论离开与否，就当是个难得对境用来练心吧。如慧命大事，实不应随便处理犹如儿戏。

如我以上所说，并无意认同或否定任何传言内容。如此之类，还要赖于各位自己如理抉择。这需要智慧，智慧怎么来的？呵呵……

重新强调一个事件。网上随便查一下，应该可以得到很多内情。DL法王曾经修过某护法，而这个护法也是师长传给他的。这个护法在格鲁教内已经传了数百年。DL法王察觉到该护法不如理以后，于是才有所谓的护法事件。所以，DL法王也是一种非常活生生的示现，即使是师长所给于的教诫，都要经过如理抉择，即使是一个教内延续数百年的传统，也一样要予以破除。这个事情或许是敏感话题，不过或许有助于大家抉择很多事情。究竟上，还是以是否如理为考量的。

如日

按照bigg的理路
因不成。
以福智為團體，而金夢容為一獨立有情故。以團體和個人有別故。
對金夢容沒信心是很正常的，非是日常法師所指定故。

恭敬的請這位有情下台就行了，他人何需離去？

sonam

但茲事影響不是一個個人走了就好的問題
是大買賣,輸不起的大買蕒!
帶頭的迷航,不知下船的全迷航!
所以你也要出出力,探一下消息真假,
不是站邊看熱鬧就好.

[ 本帖最后由 sonam 于 2009-2-27 12:33 编辑 ]

如日

引用#1791
所以，DL法王也是一种非常活生生的示现，即使是师长所给于的教诫，都要经过如理抉择，即使是一个教内延续数百年的传统，也一样要予以破除。

即使師長所給予的教誡，都要經過如理抉擇；
像金夢容接班並非是日常法師指定，此事更是不如理，更應破除！

p53mega

原帖由 笨者之帚 于 2009-2-4 12:10 发表
惟以悲心之切
方有殷殷之辩
善哉善哉，看了这么多帖子，所曝出的内幕的确令人伤感。
福智团体，是我们格鲁派在汉地最大的一个团体，非常有影响力，但却发展到今天这个样子，不能不令人痛惜，前因后果，有许多令人深思的地方。
恰逢圣严法师入寂，身后事嘱咐分明，条理井然，这点上，真的足资借鉴。
将来福智团体会走向何方？
个人推测，福智高层是不会转舵的，定然依旧驶向万丈深渊。
而团体中的个人，只怕不甘被挟持，恐会流散到其他地方，跟着新善知识参学，如此，也是幸事。
狂澜既倒，大厦将倾，作为没有能力救助的个人，旁观者的滋味，也很不好受啊。

也許現在「有秩序地撤退」是最好的選擇。早點走的還可像羅文嘉全身而退；晚點走的像陳鎮慧，免不了官司纏身；千萬別學陳致中，花錢時花的很痛快，想脫身可是千難萬難。

時間恐怕不多了！

p53mega

原帖由 笨者之帚 于 2009-2-9 14:28 发表
但是很奇怪，如证法师哪里去了？怎么完全没有发出声音呢？
他被篡位，甚至他哥哥被驱逐，他却不见意见，莫非被控制住了吗？

有人告訴我，他為了保住常師父的事業，只好委曲求全。另外有人告訴我，僧團事務主要是如證法師和淨遠法師拍板定案，但淨遠法師要做的事，如證法師也擋不住。僧團羯摩的制度，可能要迎請一位精通一切有部律的大德坐鎮，才能完整地建立並運作吧！

bigg

原帖由 sonam 于 2009-2-27 12:25 发表
但茲事影響不是一個個人走了就好的問題
是大買賣,輸不起的大買蕒!
帶頭的迷航,不知下船的全迷航!
所以你也要出出力,探一下消息真假,
不是站邊看熱鬧就好.

sonam大大，您知道“量士夫”是什么意思吧？

p53mega

原帖由 by慈悲 于 2009-2-15 17:48 发表
回复 1174# 的帖子
預科班的孩子是不是稱“小沙彌”我不清楚。
但是，清楚地知道預科班的孩子只是在僧團裏學習的小孩子，並非出家人。
他們接受五戒：不殺身、不偷盜、不邪婬、不妄語、不喝酒。
聼孩子說：比在家的五戒要嚴(僧團的引導)。
故不敢捨戒。

戒當然可以捨，尤其是依據南山律，可以多次重受。

[ 本帖最后由 p53mega 于 2009-2-27 13:44 编辑 ]

p53mega

原帖由 by慈悲 于 2009-2-15 16:08 发表
※　記得福智僧團曾對家長講過：家長要把孩子帶回去，我們一定尊重家長。
    現在，無論如何不能讓這個孩子離開，僧團是按“接班上師”的指示。
    法師們聽爲了聼從“接班上師”的指示，連傷害到孩子、家族都不顧。

這樣可不可以看出金夢容有介入僧團事務的痕跡。僧團事務不是應該由僧眾羯摩決定嗎？

p53mega

原帖由 leslielo 于 2009-2-16 16:52 发表
回复 1159# 的帖子
驅擯大會誰是誰非, 可能真的要找知情人仕, 甚至兩位學長出來解畫. Anyway, 暫時撇開不討論.
你問如果我是剛好想要加入福智團體的新人，結果我親眼看到這樣的一場鬥爭大會上演，請問我還會相信這些法師嗎？你還會加入團體嗎？ 我可以答我還是會相信法師.你我還是會加入團體. 原因太長, 不在此贅

如果你相信一個不妄語戒沒持好，又要把你引導到遠離正法（他自己不一定清楚）的法師，那你就毀了，請保重。

[ 本帖最后由 p53mega 于 2009-2-27 15:25 编辑 ]

p53mega

原帖由 BAY 于 2009-2-16 22:32 发表
回復慈悲1197及bhodidharmar1199
為什麼師父一走了，上座法師變了，總幹事也變了？
這些原是最親近師父的人，最受到師父調教及恩德的人，為什麼卻是變最多的人？？
你們所提的僧團的教育，及總幹事的謊言是真的嗎？我實在無法相信他們會有如此舉動。如果連最親近師父的人（理應受到師父最深影響的人）都變成這樣，我們其他人怎麼學？

我們可以從果去推因。

得善知識攝受時：
「第四親近勝利者。近諸佛位，諸佛歡喜，終不缺離大善知識，不墮惡趣，惡業煩惱悉不能勝，終不違越菩薩所行，於菩薩行具正念故，功德資糧漸漸增長，悉能成辦現前究竟一切利義，承事師故，意樂加行悉獲善業，作自他利資糧圓滿。」

得惡知識攝受時：
「設若親近不善知識及罪惡友，亦令諸德漸次損減，一切罪惡漸次增長，能生一切非所愛樂，故一切種悉當遠離。」