多识居士在佛教中的准确身份

云水三千

明代憨山大师正式注解过道德经。。但憨山大师。肉身不坏。跟六祖大师一样。。他认为道德经不是内道境界。。。是属楞严经上说的冥谛。。。这个你研究过没有。。。

扎西多杰

云水三千 发表于 2016-1-10 00:22
明代憨山大师正式注解过道德经。。但憨山大师。肉身不坏。跟六祖大师一样。。他认为道德经不是内道境界。。 ...

这个问题你问问多识居士
你问问他认识憨山大师吗，他就敢说禅宗和尚见地如何不如密教行者

观察就观察

云水三千 发表于 2016-1-10 00:22
明代憨山大师正式注解过道德经。。但憨山大师。肉身不坏。跟六祖大师一样。。他认为道德经不是内道境界。。 ...

所以才觉得道教很奇怪啊，永明延寿大师在禅宗内部和净土宗内部是公认的阿弥陀佛化身，他老人家按照相关佛经却认为老子是迦叶尊者化现，其实按照佛教普度众生的说法，我还是可以接受，因为佛祖的确一辈子都没有到过汉地中国，那么佛祖说的普渡众生在中国众生这里到底算妄语还是真实的呢？那么根据相关佛经，佛祖的确说过很多次普度众生啊，那么按照佛经一般说来，佛祖对于自己有缘的众生是亲自去度化，和自己无缘但是和自己弟子有缘的会派遣弟子去度化，比如目犍连尊者就度化过佛祖无法度化的众生，那么佛教的普渡众生这个说法是妄语还是真的？佛祖是说说而已还是金刚语？佛祖他老人家本人的确没有来过中国，这是公认的事实，只有他老人家的舍利到是被阿育王带到中国建过舍利塔，那么现在历史上佛祖没有来过中国，但是佛又说普渡众生，，，，我们该怎么办？如果永明延寿大师引用的经文是正确的，那么最低程度可以证明佛教是真实的，佛是不妄语的，不然，，，，我们就得得出一个证明，佛祖是说妄语了，佛教是虚假的，不是普渡众生的了，，，这我实在不敢也不能承认，而永明延寿大师如果引用的经文的确是真实的，那么佛教的普渡众生至少是成立的，佛祖没有说妄语，佛教是真实不虚的，因为佛祖当时和中国的缘分没有成熟，而他的某些弟子和中国的缘分成熟了，所以佛祖派遣弟子来中国就顺理成章了，因为佛陀在世时期，派遣过目犍连、舍利弗、罗睺罗等尊者去度化和自己无缘但是和这些弟子有缘的众生
而憨山大师在禅宗内部是公认大师，但是没有证据说是某位佛化身的授记，明代四大禅宗高僧中，憨山大师算是除了莲池大师之外的佼佼者，近代禅宗内部，尤其是虚云老和尚到是说破过这件事情，他说憨山大师的某一本著作是他自己坐牢的时候写的，，，而且他老人家和憨山大师一样有个法名叫德清，而虚老在禅宗内部都有个说法，说憨山大师是苏东坡的转世，苏东坡是五祖戒禅师转世，当然这个说法不知道可靠不，但是虚云老和尚弟子体光禅师到是提到过几次，说憨山大师转世成虚云老和尚
如果要按照十地经的说法，一地不知二地，二地不知三地，那么永明延寿大师既然是禅宗和净土宗公认的阿弥陀佛化身，那么他认证和他同等和比他境界低的修行人是没有问题的，那么他的看法可信度也比较高些，按照憨山大师自己说的大悟数次，小悟数十次的说法，加上没有确认他是佛祖化身的授记，所以他老人家应该没有永明延寿大师的境界，所以只有采信永明延寿大师的观点了

zhangguoqing

观察就观察 发表于 2016-1-10 00:53
所以才觉得道教很奇怪啊，永明延寿大师在禅宗内部和净土宗内部是公认的阿弥陀佛化身，他老人家按照相关佛 ...

三个字：扯闲篇；四个字：剧本大师

山楂

外道和外道也不一样，有的外道是邪教，有的外道是正教，但不究竟。对邪教毫无疑问应该远离，但对正教（有些是人天乘的东西）敬而远之就可以了，没必要排斥，当然也没必要参与。大萨遮尼乾子所说经里面说过，很多外道其实也是“诸佛如来方便”。按我理解，它们是铺路的、打前站的，打基础的。虽然不究竟，但也不用过分的排斥，知道不究竟不参与就是了，但不能断了那些与佛法无缘的人通过外道这个渠道进步，当然我这里说的外道指的是正教不是邪教。而且有些外道里面的人其实是菩萨化现来度化外道的，形是外道形，心是佛教心，高明的人不用佛法的语言一样能把人领入佛法境界。大萨遮尼乾子所说经里面说了很多关于外道东西，不是普通人所能想象的

觉阳

肉身不坏一大堆，你们认为是祖师我认为这些都是道教缘生的大德就这样简单，我只信道理依四法印，其他没有必要信。信仰自由啦

观察就观察

山楂 发表于 2016-1-10 09:20
外道和外道也不一样，有的外道是邪教，有的外道是正教，但不究竟。对邪教毫无疑问应该远离，但对正教（有些 ...

这到是很公正的看法，如果根基和意乐达不到标准出世标准，那么人天乘也是打基础的不错选择，法华经中说过，唯有一佛乘，无二亦无三，这是从究竟的观点来看，但是实际上，谁敢说所有众生的根基和意乐都能达到佛乘的标准，普天之下恐怕没有哪个人敢这样断言，那意味着出离心和菩提心都有了，试问普天之下有几个敢说自己的出离心和菩提心完全达到标准的？就算敢这样说，实际情况呢？是否真正达到标准？既然找不出几个，那么人天乘也不失为一个基础，至少在善道里，而且又有遇到佛教正法的机会

观察就观察

zhangguoqing 发表于 2016-1-10 07:49
三个字：扯闲篇；四个字：剧本大师

这到不是剧本，这可以去查的，如果真的去深入了解禅宗，其实您会发现很多禅师说法很有趣，当出现矛盾的时候那到底该信哪位禅师的说法呢？我认为至少相信佛祖或者祖师授记的禅师的说法比较稳妥，我看过憨山大师的注解，也看过永明延寿大师的万善同归集，矛盾出现在一个认为是外道的境界，一个认为是内道的迦叶尊者，，，，，这到底该信谁？大智度论强调，信为能入，智为能度，也就是说一个是信心，一个是智慧，但是这个信心至少是正确的信心，而不是迷信，如果什么都信，那和迷信有多大区别？
至于虚老，体老到是谈过几次来历，您到底接触过禅宗没有，这个说法在虚老的弟子中还是比较普遍认同的嘛，如果接触过禅宗，那至少应该知道这个说法，这和剧本扯上关系的话，岂不是说虚老和体老首先就在写剧本？

山楂

观察就观察 发表于 2016-1-10 11:04
这到不是剧本，这可以去查的，如果真的去深入了解禅宗，其实您会发现很多禅师说法很有趣，当出现矛盾的时 ...

禅宗里面出现的矛盾，有很多是机锋，不是真矛盾。入了点门就知道了。当然也有真矛盾，但不多

凤凰涅槃

观察就观察 发表于 2016-1-10 11:04
这到不是剧本，这可以去查的，如果真的去深入了解禅宗，其实您会发现很多禅师说法很有趣，当出现矛盾的时 ...

密宗也一样有很多看似矛盾的说法。
1、不需修持，吃甘露丸就可以解脱。
2、等等。

云梵

多识仁波切不是给藏人文化网出售的那个u盘护身符开光的那个吗？
几年前了吧，不知道还在卖不？
印象深刻，
比光盘转经轮牛X多了。

扎西多杰

云梵 发表于 2016-1-13 08:25
多识仁波切不是给藏人文化网出售的那个u盘护身符开光的那个吗？
几年前了吧，不知道还在卖不？
印象深刻， ...

事儿多了去了

视师如佛精进学

顶礼多识活佛！楼主，如果你有不同观点可以拿出你的论点与证据，如此诋毁搞一些人身攻击，并不能证明你任何观点的正确性。你有真本事也写几部论，翻译几部经典出来。

土登俄热

凤凰涅槃 发表于 2016-1-2 16:18
改成你一样的跟着印顺去忽悠？————十方无有佛、大乘非佛说、小乘不圆满、密宗鬼神教。

“人间佛教”的偏狭

对于印顺最有特色的“人间佛教”的立场，太虚也将这种立场和自己的观点划清了界限，

并语重心长地提出了批评。“原著以阿含‘诸佛皆出人间，终不在天上成佛也’片言，有

将佛法割离余有情界，孤取人间为本之趋向，则落人本之狭隘。但求现实人间乐者，将谓

佛法不如儒道之切要──梁漱溟、熊子真、马一浮、冯有兰等；但求未来天上乐者，将

谓佛法不如耶、回之简捷；而佛法恰须被弃于人间矣。”[3]太虚法师的批评确实抓住了

印顺思想最为严重的缺陷。佛法是全法界的，而不仅仅是人本的，在这个问题上的疑惑实

际上就是在具体问题上否定、或怀疑六道的存在。对于六道轮回、三世因果，印顺法师泛

泛地说时也是肯定的；但一到了具体问题时，就开始说龙宫是和龙族、龙比丘有关[4]，

说普贤、文殊菩萨、大日如来等是众生虚构和想象的[4]，阿弥陀佛是太阳神崇拜的净化

[4]，佛经上说佛之伟大、寿量久远是后世众生之想象、怀念[4]！其实，骨子里就是对三

世因果、六道轮回信不及，对菩萨、佛信不及，对菩萨、佛的果境和神通信不及！而且，

太虚在此提出了佛学研究的学风问题，即对于佛陀的言教应该虚心体察，应该全面、准确

地把握佛陀言教的精神实质，决不可断章取义，歪曲佛意。古德有云：“依文解意，三世

佛冤；离经一字，即为魔说”，诚哉斯言。



对于印顺过于强烈的人本思想，太虚敏锐地指出，“注重人事，固为中国之特性。但近人

汪少伦说：中国过重人本，不唯神，使宗教信仰不高超；不唯物，使自然科学不发达，为

近代濒危之病根。则虽重人间，而下基无边众生，上仰最高佛陀，适救儒术之隘，足以充

实国族之精力。”[3]这实际上指出了印顺“人间佛教”思想的真实来源，即并非是象许多

人所认为的那样来自印度佛教的纯正教义，而是佛教与儒家思想的混淆，是真正有悖于佛

法真义的“华化”佛教。

而太虚所主张的“人生佛教”，虽重视现实人生的改善，但强调的是人乘为菩萨乘的基础

和准备，决非仅仅局限于人本而已，所以除对密宗有偏见外，对大乘各宗皆平等相待。他

所设想的佛法体系是，“五乘共法以净化人间，进善来生。三乘共法以出离世系，解脱苦

本。大乘特法以圆觉经悬示最高目标，唯识统贯始终因果，性空提持扼要观行，由此以发

达完成一切有情界至上之德能，则均组入佛法新体系中，不应偏弃。”[3]

（佛缘）

土登俄热

凤凰涅槃 发表于 2016-1-2 16:18
改成你一样的跟着印顺去忽悠？————十方无有佛、大乘非佛说、小乘不圆满、密宗鬼神教。

在大陆，有很多人都认为印顺法师、圣严法师对佛教贡献很大，诸如著作等身、佛教界泰斗、徒众遍满海内外等赞叹之词经常能见诸报刊杂志。对此，我并不排除他们有可能为佛法做出的贡献。但同时我也想指出一点基本事实：从他们的著作中可以看出，他们对密法的基础常识都不具备，既如此，又怎么能谈得上了悟佛法的甚深密意？显而易见的倒是，他们全都诽谤了同属大乘法门的殊胜密宗。而在生死关头，能让你轻松过关的通行证根本就不是你写了八百万言还是著了八千万字。---索达吉堪布