正法幢前進內地,而非相似法.兄認為何正法?正法是佛弟子唯一的依怙.女居士要領眾,必須評估自己的條件及專長.有時末世一個居士如法的持戒修行功德的貢獻,可能會大過一個僧團,關鍵就在如法.
內地也知道無法剷除藏人及漢傳信徒對大法王們的影響力.一向懷柔,團體到內地發展,乃至發展得很好,這都是很隨喜,也很重要的,末學多年前長途開車經過任何一個地方,總是會發願:願我行經之地,恆時佛光映照,宗喀聖教廣流傳...,數年之內,從末學家中一百公尺左右的佛堂,到離家五十公里方圓,不分山區海邊,研討班一班一班開,原先地區對廣論理解錯誤的,上面的人也安排末學到各區去加以扶助.這就是隨學師父的"廣發正願".末學每週帶四班研討班,週末假日跑園區,寒暑假當義工,自己休假時去聽開示.祈願的是"正法"久住.聖座,師父的加持,從中末學集到了很多資糧啊!
如法是一切吉祥及一切加持的根源,想要以不如法的權巧之便,以人為擴張,認為這是"教法廣傳",這個"教法",有没有遠離了"正法"?最後為了維持這個"教法",行不如理,講不如法,成了"相似法"?如來正法常安住,何以法會"越弘越衰"呢?因為人能弘道,行的是八正道,弘的是佛道,感得的就是八正道世間,正法久住.反之, 一定妖孽四處,令如法者難以安住,進入末法.
您說現在問題出在哪裡?
末學相信有解,看大眾聽不聽,即使依止聖座因緣未具,趕緊找到相應的具格的滿清淨格魯上師們集體或分區攝受,分區教導,女居士從旁協助護持,功德無量.自己也努力修行,十年,二十年後再來領眾,自身功德加上宿世所打下的一些好的善根基礎,或許能成一代漢地祖師.
怕是聽不進我這種下等人的話,師心自用,一意孤行,最後落得滅法罪人,跟末學一起得下三惡道去"度眾"了.
[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-24 16:08 编辑 ] |