听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

bhodidharmar

從依止善知識軌理開始宣導相似法...,以假亂真
學經論的教說要怎麼怎麼觀察,正式要觀察了,說其實你没這個能力,你没神通,得聽他的
(如示跑處,另向餘跑的謬誤)
和盧X彥先生同樣高明啊!
有空請大眾舉事證,對照廣論,一起研討.

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-24 09:01 编辑 ]

p53mega

原帖由 BAY 于 2009-2-24 07:40 发表
如果暫時離不開的話，也要很殷重猛力地向三寶祈求。有人就跟我分享過經過回向祈求後，因緣就慢慢在不可思議的情況下成熟了。
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請師兄具體說明一下你朋友的經 ...

基本上他經過觀察後，已經產生想要離開的決心，但不知要如何進行。接著積集資糧回向希望能有離開的順緣，就開始會有別的人引薦已經離開的人與他接觸，得到更多的訊息後，更加深必需要離開的決心，最後就順利離開了。

最重要的是，要產生想離開的心。如果暫時不能產生想離開的心，也要產生想搞清楚怎麼一回事的心，並將供養三寶的資糧向這個方向回向。很多人是連搞清楚怎麼一回事的心和資糧都不夠，抓著相似法當成救生圈，當然前景堪憂。

p53mega

原帖由 BAY 于 2009-2-24 08:12 发表
這一點我非常的認同你的說法，因為末學曾經遭遇過這樣的問題，曾經向資深的廣論師兄、師姐提出小問題質疑接班人的事情的時候，他們總是回答我：你有比師父還厲害嗎？你看的有師父遠嗎？如果沒有，那就相信師父的抉擇！不要懷疑。

這樣不如法吧！要不然寫信去請教法王，這種作法到底如不如法。

p53mega

原帖由 leslielo 于 2009-2-24 00:58 发表
這貼己突破壹佰頁, 但大部份持負面意見的師兄還是不明白.
當法王也有保留時而你們卻如此肯定並高談闊論, 是否有點.............................
如果你們所持的是對的, 我恭喜你們, 護持正法, 功你無量啊.
但如果 ...

為何你不自己去台北的基金會，問問看那邊的人如何看待此事。又不知道你有沒有接觸過法王辦公室的藏人，他們又是如何看待此事。

唉！被洗腦了！

bigg

原帖由 上善如水 于 2009-2-24 01:38 发表
宗大师再来？观音附体？松顿巴？哈哈。。。我很怀疑承认此身份的人到底要不要脸啊？！我也很怀疑相信的人有没有脑袋。
有脑袋而不用，并不是格鲁传统，也不是佛教传统！

上善老大，我说过某些话，但应该不是暗示或指定某人就是仲敦巴吧？我的意思是接班人的位置以及和僧团的关系，可以参照一下历史上的仲敦巴。我也特别强调了证量的因素。我认为所谓“摄受僧团”这种说法是很含糊的。
另外，像“宗大师再来？观音附体？松顿巴？”我至少在团体内部从来没听到如此说法。另我引过的团体内学员的博客上，也没见团体内部做如此引导。

我并不想包含或者隐瞒什么团体过失。如您所批评的某法师的话，我也许可以猜测他的说话背景，但基本上也无可辩驳。

[ 本帖最后由 bigg 于 2009-2-24 10:02 编辑 ]

bigg

原帖由 bhodidharmar 于 2009-2-23 21:18 发表
園區的部分小孩有一些共同的症狀,強迫反複思考和強迫性的行為.
        大眾看到您會客時小孩子變得很有禮貌,大概分成二種,一種是善根深厚,一點就通的小孩,對師長父母百依百順,那種小孩在哪兒都學得好,或許他們表現 ...

说实话，看到了不痛心就没有人性了。
但是话必须返回来说，我还是认为要区分两个问题出来。
（1）团体的方向问题：是否坚持日常法师曾经的理念，是否还坚持传承。
像这个问题是根本问题，是战略性的问题，是大方向问题。这个错了，这个团体才是无可救药。如果有这方面的确证，我自己也不会随波逐流。像这个问题，现在本帖所提出的内容并不见得可以确证。事情这么久了，好像也已经闹得蛮大的，是不是已经可以得到传承师长关于这个团体方向和问题的的指示说明？是不是应该有某些上层的法师和上座们“举证”了？可是没有。如过这样，说实话，我是按兵不动的。
（2）bhodidharmar前后提出的过失，我稍作总结一下：有些园区小学员精神问题；有些沙弥学员的精神问题；关于有些团体老学员遭到排斥的问题。
您前后提出的上面过失，不一定是大方向的问题。一般情况下，有人的地方可能就有这些问题。这些是细节，如果换个聪明一点的人，换个好一点的方法，也许就解决了。这些是细节。揭露这些问题，除了给团体摸黑，和抉择团体的大方向关系并不大。

至于说道有些师长的态度，您自己以前提到，如月法师曾说“我们现在遇到的困难是建立教法路途上的考验……”云云，这些您还记得吗？团体内部的说法还有如月法师对接班人满推崇等内容。所以我建议您大可以抛开细节，也节省大家的时间和精力。

bhodidharmar

收到一些比較新的學員的回應
    有的人覺得不如法了想離開,但對團體及師父又很不捨.末學想法是,就先離開,記得把師父法照帶在身邊,把師父放在心上,頂門上,然後好好學,發願有能力時要幫助生病的團體.日後有有緣自重逢,生命無限,是吧!

        有一些人就是捨不得,也想說女居士不出來,怎麼觀察?又怕被影響,怎麼辦?或許台灣同修就將聖座的照片放在名牌背面,研討前就向聖座祈請:願上師您速速鑑知(喇嘛千諾!),如法研討,如法做義工,一切對廣論的解釋,依據廣論文本,聖座以下的道次第傳承諸上師開示著述,及師父的淺釋為依憑;對於女居士的短短口訣,法師學長,乃至研討班長,班員的詮釋解讀,一定要細細推察,不要耳根太軟,人云亦云.

       必須在如履薄冰,小心謹慎的情況下學佛的經驗,一是利器之輪回來,但這樣還能如法增上,其中功德是連佛菩薩也要隨喜的吧!內地同修呢?狀特殊異,就不多說,相應的就四臂觀音或是千手觀音等本尊乃至一張照片多祈求吧!

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-24 10:28 编辑 ]

bigg

原帖由 如日 于 2009-2-23 19:43 发表
回應bigg
看到你的解釋，我實在非常的擔心，
首先你將經營珠寶事業，定義成善法行業，如果依你這樣解釋，那請問一下，福智跟青海無上師有何差別？因為青海無上師就我所知也在賣珠寶！如果賣珠寶可以稱得上是善法事業，那經營股票、賣化妝品等等的，也都算是善法事業，只要不是殺、盜、淫的事業都是善法事業。
再者，中如珠寶事業是里仁的關係企業，顯然已經跟里仁企業有關係，如果沒有獲得上層的許可，你認為總幹事敢私下做這件事情嗎？
我記得師父曾講過三世怨的公案，師父曾提及倘若你今生造的善業非與佛法完全相應，那就是一般的善業，頂多只能換得來生的福報，等你享完福以後，下一生一樣會墮落，因此師父勉勵我們造與正法完全相應的業，請問一下經營珠寶算是與佛法完全相應的業嗎？
再者，師父對於造業要求甚嚴，師父豈會讓自己的團體與珠寶事業掛上任何關係？

如日同时还问日常法师有没有“珠宝事业”的开示。
说实话，大部分“福智黑”们大概没资格担心。我认为“福智黑”是个贬义词。
因为你们基本上没研究过慈心事业的理念。有机也要卖东西。珠宝也是东西。你以有机食品喂饱一个人，和以珠宝让一个人世间庄严好看一些，有何本质区别？
慈心的理念主要是如何造作一类善业，如何提策发心，如何和某些理念相结合。我做过理念推广的。

无知还理直气壮的人，真是哪里都有。

工匠

師父法語

平常人與人之間的交往，很難溝通的原因是什麼？第一是覆器，因為我是我，要接受別人的意見很難。第二是污器，裡面是雜染的，而雜染根本原因是為自己。第三是漏氣，記性不好或是不認真聽。

工匠

師父法語


　　如果無知而曉得自己無知，這個無知還可以救。如果無知而不知道自己無知，還自以為是，這就很難救。如果繼續無知下去，就會造成等流習氣，這是自害；如果進一步告訴旁人、影響旁人，這是害人。

bhodidharmar

聽到一則內部消息(轉述):        
        法師百般勸告,請如月格西見見女居士,如月格西一再捥拒.
        後來在大家一再"敦促"下,格西終於去了.回來没說什麼話,只表示:他還是只想回印度去.
        結果團體的人聽了很高興,還對大家說:你看!連如月格西也没說接班人不好啊!他只是想回印度而已.....
        我想問有點思考力的人二個問題:
        1.因為没說不好,所以代表就是好?
        2.没有人問格西四年前穿上漢僧服,也發願跟師父學,並留在僧團,教導五部大論;現在是什麼話也没說,只說想回印度,這代表什麼意思?是因為他太想"家"嗎?

        没思考力也没觀係,用常識判斷就好!
        什麼叫是非不分,黑白顛倒?
        bigg兄,幸好您眼睛未全被矇住,當僧團上座法師,學長,沙彌,學生,研討班員,都有一個又一個的"精神上,及思想上的小問題"時,您身處其中,結論是:這都不是什麼大問題!您這....?您意思....我們團體是最近新加開了精神科的事業嗎?台灣經濟不景氣,是需要,但是要把病治好,而不是把人好好的人一個個搞得精神分裂及人格異常!
    最後請教您,您會上那種"没有大方向的問題,只是很多小零件出問題"的大型噴射客機嗎?

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-24 11:37 编辑 ]

工匠

師父法語

我們人真正可貴的地方在那裡呢？就是知書達禮。可惜的是，有了這個腦筋，學的卻都是怎麼弄來吃、弄來穿，實在是浪費這個人身。
佛陀指出來，如果我們不能好好的弄懂了道理，用來淨化自己，那這個因，將來是畜生的因，白白的得到了人身。
勞力的人被人統治，勞心的人能統治別人──因為懂得知書達禮，懂得如何去幫助別人。

bhodidharmar

原帖由 1-asd 于 2009-2-24 08:00 发表
不过目前我所知，广论班还没有出现在上课之前对着”接班上师“的照片进行顶礼的事情。

如果女居士可以見光,大概早就這麼做了吧!我相信佛教界都等著見見她,或許一些單位也在等著歡迎她吧!
當義工的,誦經的,志工每天早中午三次,聽讀抄寫居士一一"開示"和故事,唱讚頌,,結行迴向她長久住世,祈求早日來攝受.
明的暗的觀察志工,一一向上級"表態".依師兄看,這些還不夠就是了!?
以後如果有人說法師學長志工見過女居士的全跪過她,向她膜拜,這末學也不會有任何意外的感覺.

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-24 10:53 编辑 ]