有财法资粮不缺的师兄吗

愿诸众生吉祥

多谢大德贤者开示

愿诸众生吉祥

我并没有大德您说的贤慧，您过夸了，至于阴风，大德开示，恕我愚昧不知。感恩。

北方將領

愿诸众生吉祥 发表于 2012-1-8 20:52
我并没有大德您说的贤慧，您过夸了，至于阴风，大德开示，恕我愚昧不知。感恩。

沒別的意思，只是說你性別是「陰」性，很「風」流嫵媚。

优昙钵花

财法资粮不缺的师兄被那些肤如凝脂领如蝤蛴齿如瓠犀螓首蛾眉的MM收走啦。。。。。。
PS：↓深感自己插楼的非常不是时候- -#

愿诸众生吉祥

那打德您给我感觉真阳伟

愿诸众生吉祥

那大德您给我感觉真是阳伟

北方將領

我就說嘛！真的是來搞笑的.

北方將領

而且是男的.

愿诸众生吉祥

大德，您是女的行了吧

北方將領

格魯論壇第一樁徵昏啟事，調查完畢。

三兩下解決，柯南可以退位了。

青鬃狮子

knightleo 发表于 2012-1-8 19:29
性生活之罪，哈哈......
唔，此处与杀生、偷盗、妄语等并列的“邪淫”，已经剔除了合法夫妻正常的性生活（ ...

我觉得先明白佛教的“性罪”定义，比较好。

青鬃狮子

貌似……我这尾巴也不是好时候……

knightleo

青鬃狮子 发表于 2012-1-9 01:04
我觉得先明白佛教的“性罪”定义，比较好。

性罪
瑜伽九十九卷五页云：云何性罪？谓性是不善；能为杂染，损恼于他；能为杂染，损恼于自。虽不遮制；但有现行，便往恶趣。虽不遮制；但有现行，能障沙门。
　　二解　无性释七卷二十九页云：杀盗淫等，贪等所生，名为性罪。
FROM:【《法相辞典》朱芾煌 编】

性罪
二罪之一。为“遮罪”之对称。指自性之罪过。又作自性罪、性重、实罪。谓不论处于何种环境，若犯杀生、偷盗、邪淫、妄语等，均属本质之罪恶行为，称为性罪。反之，伴随性罪所引起之各种过失，或为避免世间之诽谤，而触犯释尊所制止之戒律，属极轻之罪，称为遮罪，如饮酒为一般视作遮罪。对性罪之禁戒，称为性戒、性重戒、主戒、旧戒；对遮罪之禁戒，称为遮戒、离恶戒、客戒、新戒。即使佛陀未制定性戒，性罪仍属罪恶；而遮罪则是佛陀制定遮戒后始成为罪。
　诸经论中对性罪之范围有异说。如北本涅槃经卷十一、正法念处经卷五十九、萨婆多毗尼毗婆沙卷一、大毗婆沙论卷一二三、俱舍论卷十四等，以杀、盗、淫、妄等四波罗夷为性罪。成实论卷九十善道品，以杀、盗、淫、妄、恶口、两舌、绮语、贪、嗔、邪见等十恶为性罪。大乘义章卷十，以十恶中之前七项为性罪。摩诃止观卷四上，以十恶中之前七项，再加饮酒一项，称为性罪。（优婆塞戒经卷六、律二十二明了论、瑜伽师地论卷九十九、顺正理论卷三十八）（(参见:性戒)3228、“罪”5563）p3238
FROM:【佛光大辞典】 ——————————————————————————这里讨论的是范围问题，但未明确给出“淫”的定义。

看来问题的关键在于“杀盗淫妄”中的“淫”究竟是指“淫欲”还是“邪淫”。淫欲显然是很大的烦恼，但是否属于“性罪”这个名相所覆盖的范畴？有明确经论依据的话请提出。如果说烦恼都是“罪”，似乎不是佛教的说法。

还请高明指点。

青鬃狮子

knightleo 发表于 2012-1-9 09:16
性罪
瑜伽九十九卷五页云：云何性罪？谓性是不善；能为杂染，损恼于他；能为杂染，损恼于自。虽不遮制； ...

要不您在查查邪淫得了!

针对戒律才有邪淫，而性罪是不管有没有戒律的情况，只有做了某些事情就是有性罪。您引用的这些足以说明问题啊，不管说法怎么不同，但是所有说法都包括杀盗淫妄四种了嘛。

而且，您好好读读您首先引用的【瑜伽九十九卷五页云：云何性罪？谓性是不善；能为杂染，损恼于他；能为杂染，损恼于自。虽不遮制……】这段吧。

青鬃狮子

knightleo 发表于 2012-1-9 09:16
性罪
瑜伽九十九卷五页云：云何性罪？谓性是不善；能为杂染，损恼于他；能为杂染，损恼于自。虽不遮制； ...

另外佛教的罪和基督教等说的罪不一样，佛教常说“罪业”……凡是烦恼即无明，无明即罪，这个罪不是说有原罪，是说有不善之“业”。