舶来的传统——擦擦•擦康

释观清

舶来的传统——擦擦·擦康

熟习藏传的“版友”一定对藏地的“擦擦”和“擦康”不会陌生。“擦擦”是一种小型的土制佛塔，用粘土（或并不粘的土）脱磨制作，有以十万为数而作为加行之一的，也有制作一定数量后建大的“擦康”封存供人礼拜绕行的。容老大们已经贴出过很多“擦擦”和“擦康”的图像了，这里也挂几张出来，以便再勾引些他们的“资料库”“收藏夹”。

      

就仿佛“阿拉伯数字”的“原产地”是印度，西藏“擦擦”和“擦康”的“传承”也还来自于天竺[1]。印度人没有啥史料、史学，那我们来就从玄奘法师和义净法师的记载中找找痕迹。

唐·玄奘《大唐西域记》卷九：
（摩竭陀国）杖林中近有邬波索迦闍耶犀那者（唐言胜军[2]）西印度刹帝利种也。志尚夷简，情悦山林，迹居幻境，心游真际；内外典籍，穷究幽微，辞论清高，仪范闲雅。……印度之法，香末为泥，作小窣堵波[3]，高五六寸，书写经文以置其中，谓之法舍利[4]也。数渐盈积，建大窣堵波，总聚於内，常修供养。故胜军之为业也，口则宣说妙法，导诱学人，手乃作窣堵波，式崇胜福；夜又经行礼诵，宴坐思惟，寝食不遑，昼夜无怠。年百岁矣，志业不衰。三十年间，凡作七拘胝（唐言亿）法舍利窣堵波。每满一拘胝，建大窣堵波，而总置中，盛修供养。请诸僧众，法会称庆，其时神光烛曜，灵异昭彰，自兹厥後，时放光明。

胜军是玄奘法师的老师之一，他通常在讲习之余，常作小塔，以兴福积资，三十年内，制作“七拘胝（亿）”[5]，又建七塔以储之；“开光”之时，“神光烛曜，灵异昭彰”……这里的700万个小塔，就是“擦擦”，而七个大塔，就是“擦康”了。讲修之余，制作“擦擦”，这个传统，至今沿袭。本论坛所熟知的祁竹仁波切和阿扎仁波切都有制作，估计跟帖中可以看到他们所制作“擦擦”的相片。

以上所引玄奘法师的记载，若参以义净法师的《海归传》[6]（两位都是海归派），就更明晰了。

唐·义净《南海寄归内法传》卷四《灌沐尊仪》
……造泥制底[7]，及拓摸泥像，或印绢纸，随处供养；或积为聚，以塼裹之，即成佛塔，或置空野，任其销散，西方法俗，莫不以此为业。又复凡造形像，及以制底，金、银、铜、铁、泥、漆、砖、石，或聚[如]沙雪。当作之时，中安二种舍利，一谓大师身骨，二谓《缘起法颂》，其颂曰：
诸法从缘起，如来说是因，
彼法因缘尽，是大沙门说。
要安此二，福乃弘多。由是经中广为譬喻，叹其利益不可思议：“若人造像如穬麦，制底如小枣，上置轮相，竿若细针，殊因类七海而无穷，胜报遍四生而莫尽。”若间委细，具在别经。

义净法师说，制作的方式，是“拓磨”，指本有“磨具”；制作的“内容”，有“佛塔”也有“佛像”；制作的材料，可以是“金、银、铜、铁、泥、漆、砖、石”[8]；“装藏”的材料，可以是舍利，或《缘起颂》——即玄奘法师所说的“法舍利”……甚至还指明了由经典的传出。

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另外附带说一下，这个“擦”字，可能也是印度话。

《内法传》说到“制底如小枣，上置轮相，竿若细针”，这里的“竿”，就是“刹”，也写作“擦”，就是“佛刹”的原意。据《玄应音义》卷一：

“刹，又作擦，音察，梵言差多罗，此译云土田。……以彼西国，塔竿头安舍利故也。”

至于关于“佛刹”的八卦，另有文《孙大圣的尾巴·旗杆·佛刹》述及，明天呈上，今天只给预告片。

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[1] 据说泰国也见有擦擦，应该也源出自印度。

[2] 胜军：唯识大家，玄奘法师曾就学于其门下，先后两年。《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷第四：“法师……复往杖林山居士胜军论师所。军本苏剌佗国人，刹帝利种也。幼而好学，先於贤爱论师所学因明，又从安慧菩萨学声明大小乘论，又从戒贤法师学《瑜伽论》……爰至外籍群言，四吠陀典，天文地理，医方术数，无不究览根源，穷尽枝叶。既学该内外，德为时尊……依杖林山，养徒教授。恒讲佛经，道俗宗归，常逾数百。法师就之，首末二年，学《唯识决择论》、《意义理论》、《成无畏论》、《不住涅盘》、《十二因缘论》、《庄严经论》，及问瑜伽、因明等疑已……”

[3] 窣堵波：塔。

[4] 法舍利：即《缘起颂》。

[5] 可能是70万或700万

[6] 《南海寄归内法传》，简称通常作《内法传》。

[7] 制底：塔。

[8] “擦擦”的制作，虽然可以是“金、银、铜、铁、泥、漆、砖、石”等多种材料（近来更见有石膏、树脂等材质的），但传统上，为便于就地取材，仍多用泥和以香。

普贤白象

等着看:)

牛哥

应该来源于天人。

证据：天铁。

烦恼敌

哈哈，沙发。
等着看 《孙大圣的尾巴·旗杆·佛刹》。。。

香秋森玛

楼上的没文化,第一个回贴才算沙发,你最多就是一地板,还是靠大门口的那块地儿.

上善如水

这个名词‘沙发’的来源，很不佛教，源自一色情贴。

释观清

图片怎么总发不上来

烦恼敌

原帖由 上善如水 于 2007-10-15 11:53 PM 发表
这个名词‘沙发’的来源，很不佛教，源自一色情贴。

啊，啊，我还想抱怨这怎么是张单人沙发呢，不过见老大有这么一说，看来是我依文解意人云亦云了，哈哈。

上善如水

观清法师说：
图片怎么总发不上来？

回：
有没有想过，这是自己业力的问题，必定是过去种下了导致这样结果的因，譬如删别人的贴啊等等。

烦恼敌说：
我还想抱怨这怎么是张单人沙发呢，不过见老大有这么一说，看来是我依文解意人云亦云了，哈哈。

回：
沙发。。。在很久很久以前，有人在某大色情论坛贴了张很性感的裸女照片，第一个回帖人说“正点！让我搬沙发来对着屏幕打xx”，后来，凡有人贴性感裸女照片后，如果第一跟贴人认同，都会写‘沙发’二字；再后来，这名词被带到主流论坛，没有人知道它本来的意思了，从此，‘沙发’成为了第一跟贴的名称（第二的就不能叫‘沙发’了！一般叫‘地板’、‘板凳’等）。所以，爱国、宗教或者佛法等贴后面，写‘沙发’二字，如果考虑到这名词的真正意思，其实不很恰当，宜以‘顶礼’（其缩写大概就是‘顶’）、‘随喜’、‘合掌’代替，或者什么情况下都能用的那句 ---‘阿弥陀佛’。


[ 本帖最后由 上善如水 于 2007-10-16 01:09 PM 编辑 ]

相似相续

看到“海归派”三字，忍俊不禁，哈哈

烦恼敌

原帖由 上善如水 于 2007-10-16 12:37 PM 发表
观清法师说：
图片怎么总发不上来？

回：
有没有想过，这是自己业力的问题，必定是过去种下了导致这样结果的因，譬如删别人的贴啊等等。

烦恼敌说：
我还想抱怨这怎么是张单人沙发呢，不过见老大有这么一说 ...

哇，有这样的典故啊。。。。
喂！二楼的，你搬来沙发干什么呢？哈哈

铃

啊啊啊，那我以后再也不在佛教论坛说“沙发”啦！
：（
以后顶礼就好了。

炫飞侠

俺是传统派:太师椅先

释观清

原帖由 上善如水 于 2007-10-16 12:37 PM 发表
观清法师说：
图片怎么总发不上来？

回：
有没有想过，这是自己业力的问题，必定是过去种下了导致这样结果的因，譬如删别人的贴啊等等。

这次大概忏悔好了，烦恼障轻了点点:lol