真trijan的聲明，及計劃：

真trijan · 发表于 2007-7-1 18:10

真trijan的聲明，及計劃：<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>一、前天晚上，已經讓喜饒嘉措查過我的ip與dragontree的ip位子不同，<o:p></o:p>，若我要寫，我會指出罵寧瑪之錯誤處，會是寧瑪改宗格魯，不會是格魯改宗寧瑪。<o:p></o:p>二、雖然叫陣的dragontree所講的問題，愈來愈不難「正破」，對我而言，但我不會在這個站寫東西，我已講過了，不重覆了。這個站，只會是我還債的，例如曾要給的金剛繩，已找到人可以代發，是還債的站，及送無關緊要的東西的地方耳。<o:p></o:p>三、老笨版主，人家問你的問題，你能答就答，不能答，就講答不出來，不要牽拖到我這裡來，一切以「誠」為要，不是嗎。幸而前天，喜饒告訴我，我一知，叫他立即查ip，否則百口莫辯（其實，我也不是那麼在乎，不講高空的話，什麼要無我之類的，簡單的話，trijan是誰，它只是電腦的名字，就像黑牛的名字一樣，有那麼重要嗎，沒有的，台灣政府的身份證也沒有trijan。）<o:p></o:p>四、我要自己辦站的原因是：<o:p></o:p>（1）    我的站，主要是封閉型的：因為它講難聽一點，是版主訓練班，要很短的時間，讓新格魯信徒，就有這個格魯修學區老修的知見，我要製造環境（方法詳後）讓他們在一年至一年半之內，趕上那些學了十年、十五年的人的知見，然後，每個人出去開一個站，不要全窩一起。（2）    封閉型的好處：只有這樣，我才找得到比較有水準的人，像黃奕彥之類同水準或更高水準的人，否則一個論壇，主要是談我的上師多偉大，談來談去就談祈竹、夏壩、札那、永嘉四上師，這偶而談可以，但是經年累月談，人家就暈了，高水準的譯師們，除了發心大，忍耐度夠的除外，誰會呆在這種論壇，誰會陪你玩這種遊戲，而事實上江波常來嗎？！唯有找獅子來帶大家，大家會變獅子，而一百個爛蘋果合在一起，我不相信就會變好蘋果，我要成員們變獅子，而不要網站的人很多，自己很爽，但全是兔子沒有用的。人少才會互動性強，互動強，有人指導，加上大家的互助，就有可能全變成獅子，而以後全出去，各搞各的站。（3）    封閉型的好處：許多格魯派的高僧，像德莫羅曲（現在三大寺僧人的共同上師，甚至像永嘉仁波切因為離開印度晚，也是此師的弟子），像江波的格勒仁波切等等都應該好好的介紹，而本站連現在住內地的德莫公薩仁波切也沒有人介紹，搞來搞去，就講那麼四五位仁波切，太狹窄了，寬度不夠。若只是要讚美某某仁波切，可以，以後就分別再搞二十個站專讚二十個仁波切，用讚美天主的讚頌文，一天讚美六次文章也可以，但是我的的站不搞這樣，主要是將很多的仁波切儘量的介紹，以讓成員有更多的了解與選擇。至於若要成員數多，那還不容易，十個成員一年後一年半後，各出去再搞八個站，每一個站專送加持物、小佛像、佛書送人，再來聯合花小錢，在入口站（台灣就是yahoo，內地我不知是什麼站，照作就是）登小廣告作聯結，絕對可以比現在的作法多二十倍、五十倍的成員數。所以不怕一開始的人數少，怕的是原來的兔子、驢子沒有變成獅子，變成獅子各自開站，這才是戰略。如果運氣好，八個站的負責人，剛好在不同的省份，那麼就以這八個站的負責人為結緣物的發送點，又近，同一省的人又比較容易有感情，要這樣比較科學。（4）    封閉的好處：人不在多，我看本站，真發言的成員也不多，可能只有二三十人，而封閉型的有二十人，甚至於十人、八人就已夠了，貴精不貴多。尤其，每人對自己寫的東西要負責，你的意見我們不贊同，但是一定維護你的發言權。你可以不懂，但你要用功，你不懂，大家會叫你馬上去看什麼書，但你不可以不讀書，叫你看，又不看，而只是繼續胡說八道，你要看完後，又再來提意見。你的意見，雖聽刺耳，我們會反對，但是我們反對，要講出反對的理由，你則要說出你的理由何在，「理由何在」比結論更重要，若三次五六七八次，你講奇怪的主張，但你又說不出理由何在，不是我有權利趕你走，是會員大家投票，有一半以上的票，就趕走你，我無權趕任何人走，就像扶輪社一樣的會員制的。（5）    封閉型的好處：我想，本站的版主們有的法本儀軌，我差不多都有，我有的你們沒有，我本來就不須靠本站而有法本的獲益，甚至有一些法軌，可能你們再找個五年八載的也找不到。而我又無法將法軌隨便給人，又不想自己掖著（除非我發現該人的心不怎麼好的，或是心狹，就另當別論），所以將法軌給封閉型站的成員，其中有人沒有灌頂，那有什麼關係，重點的是要成員要能找到人灌頂，而他們要找到人灌頂也不是那麼難的事，口傳也不是那麼難的事，這樣一來，成員為何不能有基礎的快速進步，為何不能有法軌呢！！無論如何，內地不可能灌不到上樂、密集、大威德，成員去灌這三種，一點也沒有困難，重點要有消息給他們知道何處有灌頂活動，他們灌了這三尊，為何不能看密續的理論書呢？！甚至於就算要用最傳統的，要上師再口傳一次，單單以妙音叢書的格魯密續書籍在內地的格西、仁波切，能口傳的一堆子，當這些人有西藏音的口傳，他們不能看中文的這些書嗎，沒有這個道理的，況本站的版主們，獲得班欽索南札巴密續理論書口傳的，怕一個也沒有，不是嗎，版主們可以看，當然要讓我們的成員也可以看。（6）    封閉型的好處：不會產生著作權違法的問題，我要讓我站的格魯新生，就能看到這個站的版主們幕後傳來傳去的資料，尤其是台灣的佛學密續書刊，如果是封閉型的，我能取得他們的同意，佛法上我不想犯偷盜罪，世俗法上我不想搞成違反著作權，我有把握書局的老板不會告我，更不想每天密支瑪之前，念功德之本頌，其中有「死後如影隨於形，黑白業果恒隨逐，獲定解已於罪聚，雖極微細亦應除，勤修一切善法聚，常不放逸祈加持。」，而現實生活上只能安慰自己，說是為了眾生故違反著作權、偷竊一下沒有關係，這很怪。尤其我的封閉性的論壇成員，真的好好看妙音叢書系列後，不會有人那麼蠢，只能引用某位上師的語錄，語錄有它的局限性，它是比不上教科書式的全面學習的，成員就算是顢頇的笨兔也會變成獅子。（7）    封閉型的好處：對於老密成員的益處，像藏文的學習法，我就不敢放在格魯修學區，因為對於不特定多數人發放，這是嚴重的違反著作權法，而封閉的至少放發人數是特定的，我對於著作權人的諒解取得，人家也比較會同意。對於老密來說，封閉型的，無寧有讀書會的性質，比如最近的討論的妙音叢書的嘉瓦大圓滿上下冊，那其實已經有點紅皮黃肉（例如嘉瓦主張，應該要先獲得應成中觀見之後，上面再疊上去大圓滿見，至少台灣的寧瑪法師就不會同意這講法，且民國38年以前乃至清朝、明朝，事實上極多閉大圓滿關的寧瑪法師，都沒有先學應成見，故寧瑪派不會同意嘉瓦在那上下冊的講法。又他對於大圓滿師的讚美，極多不是在讚美該師如何的有「本覺」所以殊勝，他是讚其「菩提心」如何如何，而他讚的菩提心，又是講的是願行二菩提心，這與台灣的寧瑪法師的講授不同，這些是要在讀書會中去談、對讀，要拿寧瑪法師大圓滿的講授的書來對讀，而比較出其為何已是紅皮黃肉。短暫來說，至少應該看看格巴仁波切的大圓滿，及紐修堪的大圓滿教言，再看看劉立千譯的大圓滿，這些書認真一點，一星期內就看完了，再看看五明佛院的大圓滿的講法後，回頭再看嘉瓦的大圓滿上下冊，便知它是不是有紅皮黃肉的情形）就某一面向來說，不談例如是寧瑪教法，不比較兩者教法之差異，何能了解格魯教法之殊勝，不能用自己的話講出來的，若只是抄格魯的書，而講格魯殊勝，只能講此人對之尚無真了解與真感覺。這些，不止是要在封閉型的論壇去討論，同時要對讀兩派的密續理論。而對讀，現在已是很容易作的事情了。對讀完，你發現格魯的優點，這時才是真了解，不是自己想格魯就是好，而好的理由是，因為老子我正在信，所以比較好，像這樣，講不出來真道理出來，那在法庭上也是敗訴的。尤其對於格魯的密續理論，與寧瑪密續理論的差異，早有台灣譯者法護的文章譯文不少（他就是譯帕繃喀那洛空行母導引法中藏對照乙書的譯者），內地的版主們事實上多知此人，甚至多數人有他的帕公空行母導引書，而本站的網上人不知這些，如p、正信等，渠等只是看看網頁文章，就誤以為四派可以共修，發心是很好，但可能天真一點，應該多比較新舊兩派的密續理論再下結論。（8）    封閉型的好處：不會有阿狗阿貓跑來鬧場，就那麼十個人、八個人、最多十幾人，文章數量少，管理上方便多了，不必天天搞刪文之類的。因為是密切的討論，就是有外來的人故意放毒破壞，毀了資料庫，也沒有什麼關係，因為道理全在每一人的頭腦裡。<o:p></o:p><o:p> </o:p>五、古人講，兄弟登山各自努力，所以我閉完關後，我搞我的站，老笨搞你的站，就是各自努力、各自登山，這是好事。希望一年後，一年半後，能出來十個站，二十個站，這是我的希望。<o:p></o:p>

manjusri · 发表于 2007-7-1 18:22

我参加！！！

manjusri · 发表于 2007-7-1 18:24

我的留言你还是看到了，知道你还是好弟子，名字去掉了，随喜啊。

manjusri · 发表于 2007-7-1 18:25

我一说话，他们就删，希望你能看到

笨者之帚 · 发表于 2007-7-1 18:26

呵呵，老T，这次社区数据恢复，冒充你那个注册名早就消失了，这次数据库中的注册名就是你自己先前注册的那一个，所以不必搞个“真”字加在前头。既然您自己决定办论坛，俺在此祝您一路走好，一路珍重，祝您在弘法利生上取得更大的成就，“念去去，千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。”希望您办的封闭型论坛高手不断涌现，法音更多宣流，更有利于佛法的传播、烦恼的消除、解脱的获得。再见了，Trijan！

manjusri · 发表于 2007-7-1 18:28

楼上的他是实在人。

静静 · 发表于 2007-7-1 18:44

请楼主介绍下德莫羅曲仁波切，格勒仁波切，德莫公薩仁波切．盼切

pengcuo · 发表于 2007-7-1 19:47

厚,点到P了.你说的那本"红皮大书",就拿在我的手里.你说的那个"红皮黄肉",以及是否先学中观应成,至少从五明传承论著来说,你的判断是错误的.以前有个人似乎开悟了,曾经接受过灌顶等,后听他说,现在他的任务是设计佛,经他设计出来的佛,都是厉害的.

manjusri · 发表于 2007-7-1 21:26

楼主？厚,点到G了.什么意思啊

lhgw · 发表于 2007-7-1 21:54

trijan老大能否算我一个？参加你的论坛需要什么条件、做什么前行准备啊？<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/12.gif">

显示全部楼层 · 发表于 2007-7-1 22:00

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lhgw · 发表于 2007-7-1 22:01

没有老大的日子真是苦恼，就象小草失去阳光一样。希望老大能早日办好论坛，愿为老大的弘法事业添砖添瓦！<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/12.gif">

manjusri · 发表于 2007-7-1 23:03

你就像我的那样，不行我的给你也行啊。 <A target=_blank href="http://club.cn.yahoo.com/manjusri">http://club.cn.yahoo.com/manjusri</A>

智慧光 · 发表于 2007-7-1 23:14

trijan仁波切，不必一言不合就打算另起炉灶嘛。呵呵。

俗人 · 发表于 2007-7-1 23:27

恩哈哈我个人觉得吧我们这些居士要是太把自己当回事终究会有问题走好

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1-asd 该用户已被删除	发表于 2007-7-1 22:00 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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