这种轮回观很"缘起"啊

Sez · 发表于 2016-6-8 10:01

"正常人，他的魂魄是团聚的，才会拥有生命。人为什么会死，就是三魂七魄聚不住了，因此就散掉了，散掉了之后，这个人的生命就失去了。魂魄分散，一是来源于生活本命的消耗，一是来源于魂魄坚固的力量不足。道教有一些修炼的方法，就是让人的魂魄不会分离。《老子》说：“载营魄抱一，能无离乎。”《黄庭内景经》说：“垂绝念神死复生，摄魂还魄永无倾。”这样就可以通过修炼的功夫，把生命保持下去，做到长生，更加可以与道合一，打破生死，脱质登仙，成为真人。
魂魄分散之后，一个人的生命，就往生了，这时的魂魄分离之后，生命已经不是原来的模样了。这时的生命，民间说是喝了孟婆汤，你将没有原来的完整记忆了。三魂七魄分散之后，不会再回到从前。就象一颗草上的露珠，太阳出来就会烟消云散，无法复原了。当然魂魄不是马上分散的，它有一个过程，这个过程由于每个人的情况不同，有长有短。最长的如果有修行，按照道教的说法，可以驻世五百年，这是说有修行的人，还没有到达最高境界，最高境界是老子所说的“死而不亡”，就是死后他的魂魄（这时的魂魄道教称为“元神”）不灭，这才是“真人”。
那么三魂七魄散失之后，也就各奔东西了，生命如何再度出现？
因为生命是由魂魄组成的，所以新的生命，还是需要魂魄的结合。一个人的魂魄分散了，会通过天地间的生命通道，与其他分散的魂魄重新组合，成为新的魂魄聚合体，然后投生到肉体的生命上面，即是一个新的生命体，这样生命的精神得以延续，这就是道教的轮回观。
所以生命的转世，它是魂魄的重新组合，不是百分百的生命转世。百分百的生命转世，那是高真大德才能做到的，得道高真甚至是乘愿再来者，他的生命可以百分百转世，这是不受造物主约束的。但是一般人的魂魄，他只能分散，脱离原来的肉体生命，然后遇到机会，再与其他分离的魂魄重新组合，成为新的魂魄的一个部分，构成新的魂魄，或者说是生命的一部分。因此每个人下生之后，都不是单传的唯一生命，人类的生命是一个组合的延续体，很复杂。《庄子》说“薪尽火传”（原文：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也”）。火是一直存在的，就象生命的存在本质，但是柴烧完了，生命就会在其他的木柴上面延续。一根木柴烧成了灰烬，它会成为其他木柴的营养，因而新的木柴上面，也有原来木柴的成分，这样转化。《庄子》还说：“一尺之捶，日取其半，万世不竭。”宇宙生命就是这样分化组合，延续重生，生生不己，永无休止。"

土登俄热 · 发表于 2016-6-8 22:18

虽然读起来有些涩，但个人感觉是好帖子。

Sez · 发表于 2016-6-8 22:21

土登俄热发表于 2016-6-8 22:18
虽然读起来有些涩，但个人感觉是好帖子。

说说你的看法啊

土登俄热 · 发表于 2016-6-9 08:48

Sez 发表于 2016-6-8 22:21
说说你的看法啊

对遇道，我连一知半解都谈不上，还是静观学习吧。

柯南 · 发表于 2016-6-9 09:00

本帖最后由柯南于 2016-6-9 09:20 编辑

这种轮回观很"缘起"啊

胡說八道!..呵呵
故於至尊教法中極贊觀照緣起法彼此一切畢竟無亦非一切自性有
無待猶如虛空華是故不依觀待無自性若有彼成時便與因緣相待違

扎西达吉 · 发表于 2016-6-9 09:01

这不就是楞严经里提到的坚固妄想吗？可以活的长久并得到些神通，但不究竟，还是会堕入轮回。

Sez · 发表于 2016-6-9 09:36

柯南发表于 2016-6-9 09:00
胡說八道!..呵呵
故於至尊教法中極贊觀照緣起法彼此一切畢竟無亦非一切自性有
無待猶如虛空華是故不依 ...

看不懂

Sez · 发表于 2016-6-9 09:38

扎西达吉发表于 2016-6-9 09:01
这不就是楞严经里提到的坚固妄想吗？可以活的长久并得到些神通，但不究竟，还是会堕入轮回。

他们修行的目的是与道合真，长生只是附带的好处

柯南 · 发表于 2016-6-9 09:41

本帖最后由柯南于 2016-6-9 10:12 编辑

Sez 发表于 2016-6-9 09:36
看不懂

就是說"自性"和"緣起"兩個是水火不容..呵呵
自性無待無造作緣起觀待與造作如何能於一事中二者和順不相違
是故說諸緣起法本來遠離其自性雖彼仍現有自性此等皆是如幻事

扎西达吉 · 发表于 2016-6-9 10:01

Sez 发表于 2016-6-9 09:38
他们修行的目的是与道合真，长生只是附带的好处

这个道也是识心用功，不知道本性就是光明清净。

Sez · 发表于 2016-6-9 11:53

柯南发表于 2016-6-9 09:41
就是說"自性"和"緣起"兩個是水火不容..呵呵
自性無待無造作緣起觀待與造作如何能於一事中二者和順不相 ...

佛教不是也讲自性吗？

Sez · 发表于 2016-6-9 11:54

扎西达吉发表于 2016-6-9 10:01
这个道也是识心用功，不知道本性就是光明清净。

何以见得？

扎西达吉 · 发表于 2016-6-9 11:55

Sez 发表于 2016-6-9 11:54
何以见得？

“垂绝念神死复生，摄魂还魄永无倾。”

Sez · 发表于 2016-6-9 12:00

扎西达吉发表于 2016-6-9 11:55
“垂绝念神死复生，摄魂还魄永无倾。”

这不是"道"啊，只是讲魂魄一直合在一起就可以永生

柯南 · 发表于 2016-6-9 12:35

Sez 发表于 2016-6-9 11:53
佛教不是也讲自性吗？

但說到最後是要了解"無自性"
正如"無我"是佛法的正見,為了要了解"無我"所無的是怎樣的"我",因此先講說 "我"的內涵有其必要.
..呵呵

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