这个有趣：天主教的修定法

上善如水

笨者之帚

BHARAT 发表于 2023-8-24 18:12
詆毁多識仁寳哲，麻煩管理員看一下？

已经删除封禁

小洛

永真 发表于 2023-8-27 18:59
赶紧忏悔吧！

　比如转世怎么转？
　显教认为死是灵魂离体，以为转世就是灵魂转世。显教只说到这个程度，对转世的问题还没有解决，在理论上并不完善。
在密法中才解决了这个问题。

佛教讲灵魂？ 你别搞笑了，给我贴经教出来，别贴他那一套虚头巴脑的东西，我承许灵魂是外道的离蕴我，你呢？你的灵魂它到底是蕴我还是离蕴我？

小洛

永真 发表于 2023-8-27 18:59
赶紧忏悔吧！

自己先忏悔吧

永真

小洛 发表于 2023-8-23 14:25
多识不学无术还爱著书也就算了，最造孽的这老匹夫是我们格鲁的。

赶紧忏悔吧！

BHARAT

詆毁多識仁寳哲，麻煩管理員看一下？

freesky

太乙金光咒，我认为也是道教的一种观修入定方法，



金光烁屋， 瑞气盈庭。


太乙道气， 周流古今。


甘露灌顶， 光明浴身。


三业清净， 五脏玄明。


内外明彻， 显我元神。


连天通地， 祥光佑众。


宇宙万有， 皆是吾真。


三清圣祖， 感诚而应。


诵之万遍， 光明临身。


一炁演化， 杳杳冥冥。

上善如水

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2016-6-13 18:54
你还是搞这一套，啪啦啪啦抄一段别人的话，然后俨然以某仁波切代言人自居：“这不是我的观点，这是仁波切的观点，你反这个观点就是反对仁波切，进而反对密乘，後果很严重，叭啦叭叭啦”。

就是这点很讨厌。活佛的话我也不怕，不论佛教还是江湖，做人不过讲个理字。但讨厌的是，字还特多，啪啦啪啦抄一段，然后又啪啦啪啦抄一段，然后又啪啦啪啦抄一段，让人很懒看。
当然，贴大德说话来引证完全合理，论坛也没限制字数。可是，更合理的做法通常是引一些然后给出自己观点。如果对方不认，我们对为维护自己观点所引的话负责，不能说“那不是我说的”就抵赖。这是输打赢要，很要不得，根本不是讲道理的路数，这样很没意思嘛。

永真

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2016-6-13 19:31
哦，原來你是“下不下地獄無所謂”的，而你又是如此地為我著想，我真是感動。
到了地獄大概你也不會再上這 ...

如果让您真的产生了的烦恼，那么非常的对不起，我绝不是有意的。因为在这个论坛上您是我最尊重和敬佩的人，您的观点对我的影响很大。

伐折羅伊喜伐羅

哦，原來你是“下不下地獄無所謂”的，而你又是如此地為我著想，我真是感動。
到了地獄大概你也不會再上這個論壇，發這些文字，讓我看了起煩惱，而你自己對下地獄又是無所謂的，那你趕緊去地獄吧走好不送。

永真

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2016-6-13 18:54
既然是密乘的观点，那就是秘密的咯，秘密的事情又怎么拿出来讨论呢？
你还是搞这一套，啪啦啪啦抄一段别 ...

佛教究竟的观点为啥不能讨论？而且这观点和显宗大乘缘起性空理论也不冲突。您逻辑不成立哦！否则的话，那仁波切也不能把这观点放在公开出版发行的常识性的书籍诸如《佛教理论框架》、佛理精华起理赞》中了。对于佛教的观点，我们一时接受不了可以先存疑再求答案，而不能随便下结论嘛！这是一个应有的正确态度。毛泽东说的好：没有调查研究就没有发言权。

很明显，在这种情况下，要是对方谤密乘，你要负主要责任嘛，金刚地狱是要你去下的嘛，谁叫你把“密乘”的观点拿出来说嘴的？

您要这么说的话，那以您的逻辑，您也有理由说仁波切：“你要负主要责任嘛，金刚地狱是要你去下的嘛，谁叫你把“密乘”的观点拿出来当佛教常识公开出版发行的？”
我下不下地狱无所谓，如果别人有负面看法是很令人遗憾的事情，所以我当时也第一时间对您举证说明了嘛！


实际上无上密的修行方法才是不可拿来讨论的吧？

永真

这应该对失眠的天主教徒有一定作用

上善如水

永真 发表于 2016-6-6 00:17
这应该对失眠的天主教徒有一定作用

做人，尤其佛教徒，我们得公道说话。大部分气功、佛教修定方法也对失眠的任何宗教教徒有一定作用的嘛。

david_wgh

自发五禽戏动功，乃广东气功师梁士丰在1979年所创，里面有类似的口诀：

我心情舒畅,神态从容;
我飘飘欲仙,如入云中;
我气血运行,经络畅通;
我意守丹田,静极生动。

lgchaz

冰心诀

心若冰清 天塌不惊 
 
万变犹定 神怡气静 
 
尘垢不沾 俗相不染 
 
虚空甯宓 混然无物 
 
无有相生 难易相成 
 
份与物忘 同乎浑涅 
 
天地无涯 万物齐一 
 
飞花落叶 虚怀若谷 
 
千般烦忧 才下心头 
 
即展眉头 灵台清悠

心无罣碍 意无所执 
 
解心释神 莫然无魂 
 
千般烦忧 才下心头 
 
即展眉头 灵台清悠 
 
水流心不惊 云在意俱迟 
 
一心不赘物 古今自逍遥

土登俄热

永真 发表于 2016-6-6 00:17
这应该对失眠的天主教徒有一定作用

入定肯定是有作用

土登俄热

檐前朝暮雨添花，
八十真僧饭一麻。
入定几时将出定，
不知巢燕污袈裟--摘

土登俄热

david_wgh 发表于 2016-6-6 01:00
自发五禽戏动功，乃广东气功师梁士丰在1979年所创，里面有类似的口诀：

我心情舒畅,神态从容;

南台静坐一炉香，
终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想，
只缘无事可商量--摘

异界

好像犹太教ye  有卡巴拉树修法吧?

土登俄热

呵呵，“返本归源”有点道家的味道了？

土登俄热

万物自生听，
太空恒寂寥。
还从静中起，
却向静中消。--摘

上善如水

土登俄热 发表于 2016-6-10 15:12
呵呵，“返本归源”有点道家的味道了？

中文用词可能借道家，但这修行的本身来自本笃派分支熙笃派，本笃派自古以来就有冥想、禅修传统，最初是长期闭关的荒漠圣祖，后来发展出集体长期闭关的修院。这派和我们平时看到的天主教神父很不同，他们甚至因为为了要减少说话而发展出自己的一套手语，叫熙笃手语（一些别的派也有类似的手语）。

土登俄热

上善如水 发表于 2016-6-10 15:16
中文用词可能借道家，但这修行的本身来自本笃派分支熙笃派，本笃派自古以来就有冥想、禅修传统，最初是 ...

看来这个本笃派分支熙笃派也是正门正点的，礼敬！

永真

土登俄热 发表于 2016-6-10 15:33
看来这个本笃派分支熙笃派也是正门正点的，礼敬！

看着论坛越来越多的外道的东西，我担心的事情终究还是出现了。

上善如水

土登俄热 发表于 2016-6-10 15:33
看来这个本笃派分支熙笃派也是正门正点的，礼敬！

不能说其他的不是，但在天主教里，本笃派相当于佛教的头陀那路子，熙笃派嫌本笃派仍然太安逸，另立炉灶，更加“头陀”。所以，现在全世界天主教很大，但熙笃派只有约4000男女修士。