如何往生兜率净土？

zxdragon21 · 发表于 2015-7-10 19:15

除了显宗《上生经》说的六事法门，密法中还有什么法门可以往生兜率净土？

和云 · 发表于 2015-7-10 22:11

兜率百尊

《心生欢喜——兜率净土上师相应法门导修》：在修这个〈兜率百尊仪轨〉时，行者视自己之根本上师（又即自己所有的师长之总体化相）与宗喀巴大师无异，向他作供养曼达、七支修持及持诵大师赞等，可以增长各种智慧、延寿、忏罪、增长福德、除灾病及来自‘非人’与邪术之加害、得诸佛与祖师、上师们之相应加持，在未来生得生于兜率净土中，最终得无上之佛境。所有世俗上与佛法上、今生及未来生的利益都能藉这法门而得成。

zxdragon21 · 发表于 2015-7-10 22:13

和云发表于 2015-7-10 22:11
兜率百尊

《心生欢喜——兜率净土上师相应法门导修》：在修这个〈兜率百尊仪轨〉时，行者视自己之根本上 ...

这个上师供里有，不知道怎么观修！

zxdragon21 · 发表于 2015-7-11 15:08

还有其他法门吗？

异界 · 发表于 2015-7-11 15:36

◆居士问：修兜率天上师瑜伽法和菩提道次第，要发心往生兜率净土，而依《佛说无量寿经》修，要往生极乐世界，矛盾否？该如何统一？
　
◇夏坝仁波切：没有矛盾，你愿意到西方极乐佛国也可以通过修道次第或者兜率天上师瑜伽法，两者没有矛盾。另外，居士以为修兜率天上师瑜伽和菩提道次第，就是为了到达兜率净土，这种想法是错的。你无论到任何一个净土，第一，绝不可缺少上师瑜伽修法，而兜率天上师瑜伽只不过是此处所修上师瑜伽法的名称而已，并不是专修兜率天的修法。由于此颂文的第一句就是“从于兜率天众依怙心”，故而称为“兜率天上师瑜伽”。第二，道次第乃是一切佛法修行之次第，若想到达极乐佛国，没有达到三辈人中的某一辈的条件，是去不了的。还有，《佛说观无量寿》中所说的到达三辈人条件之前需要先达到三福十净业，而后到三辈人为止的十六观，要证得这些成就，若没有道次第的实修法，如何能够证得呢？在道次第论著中，最为圆满的就是宗喀巴大师的《菩提道次第广论》。无论是修行趣往极乐世界还是兜率净土，为了速疾证得此道，而应修上师三宝为一体的上师瑜伽修法，为了无颠倒的证得此道，而应依道次第修行。如此，无论修《无量寿经》还是其他的法，选择任何一个净土，上述所说都是绝不可缺少的共同法。既如是，何谈什么统一或不统一呢

释禅升 · 发表于 2015-7-11 17:51

受教了

凤凰涅槃 · 发表于 2015-7-11 18:27

异界发表于 2015-7-11 15:36
◆居士问：修兜率天上师瑜伽法和菩提道次第，要发心往生兜率净土，而依《佛说无量寿经》修，要往生极乐世界 ...

《佛说观无量寿》中所说的到达三辈人条件之前需要先达到三福十净业，而后到三辈人为止的十六观，要证得这些成就，若没有道次第的实修法，如何能够证得呢？
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现在人，尤其是在家人，基本没几位能修得了《佛说观无量寿》，此为观想念佛，现在人修持起来极为困难，所以印光大师提出了修“持名念佛”这一方法。

凤凰涅槃 · 发表于 2015-7-11 20:16

本帖最后由凤凰涅槃于 2015-7-11 20:40 编辑

异界发表于 2015-7-11 15:36
◆居士问：修兜率天上师瑜伽法和菩提道次第，要发心往生兜率净土，而依《佛说无量寿经》修，要往生极乐世界 ...

佛告阿难及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧，命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字，以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛。称佛名故，除五十亿劫生死之罪。尔时彼佛，即遣化佛，化观世音，化大势至，至行者前，赞言：善男子！以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。作是语已，行者即见化佛光明，偏满其室，见已欢喜，即便命终。乘宝莲华，随化佛后，生宝池中，经七七日，莲华乃敷，当华敷时，大悲观世音菩萨，及大势至菩萨，放大光明，住其人前，为说甚深十二部经。闻已信解，发无上道心，经十小劫，具百法明门，得入初地，是名下品上生者。
《佛说观无量寿经》

zxdragon21 · 发表于 2015-7-12 06:56

修破瓦法可以吗？

oui6 · 发表于 2015-7-15 20:41

学习，感谢！

zhucezy611 · 发表于 2015-10-23 22:16

慈氏咒

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